山东这个古老叫法您那里有吗？老大憨来老二精，三邪四儿潮闹五更

老大憨来老二精，三邪四儿潮闹五更（jing，一声），瞎五小六满天井，熊孩子们乐融融……

小时候，经常听邻家爷爷奶奶说这家的孩子，那家的孩子，这个顺口溜儿就是他们最常用的口头语。儿时的记忆已经不那么准确了，随着那一辈人的相继辞世，这些顺口溜似乎也要随他们而去。

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幸好思有余，随而笔记之。这个顺口溜在寿光其他村庄并无很广的知晓性和流传性，却单单在我们村的老一辈们口中流传。其来历，与我们村明朝进士李时渐有关。

据说，李时渐是明朝的一位清官，因陷害辞官回家，村里的乡绅仰慕他的才华，赠予了几亩薄地以养晚年，李时渐去世后墓葬我村，还立有进士碑，惜今墓无存，碑亦不知其踪。民国《寿光县志》载，明陕西安察司副使李时渐墓在县城西南七里燕家庄。另据了解，李时渐是一名抗倭有功的名臣，且文笔精湛，著有《三台文献录》，其作品亦被纪晓岚编撰的《四库全书》收录。

寿光市圣城街道燕家庄村碑（网络）

村里的老人们说，进士墓他们也并无多少记忆了，燕家庄历史悠久，明朝立村，而再往前数，则是北魏时期《贾思伯墓志铭》的说法：“东有庞田北有公孙”中庞家庄的故址了。我小时候爱听“古儿”，记忆中有老人们对我说过，村南曾有过魏晋南北朝时期的大家主的墓田，出土过很多文物，墓田叫贾氏墓田，出土的棺材里装满了水银，棺材里的尸体栩栩如生。

我今年访过80岁以上的老人数名，他们的记忆中，李时渐的墓应该是在村里老戏台子附近，至于进士碑，更是没有听说过。

所以，与明朝进士李时渐有关的，除了各地方志记载的，就是这段快要湮没在历史之中的顺口溜了。

燕家庄400余年的老槐树（网络）

在封建社会，不孝有三，无后为大，所以家家孩子众多，每个孩子也就有了不同的性格。据说晚年的李时渐过着耕读传家的生活，因为博学，所以经常引来大批大批的孩子们来听他讲故事，有一天，村里一户佃农的六个孩子除了老大以外，齐刷刷地来到了李时渐的家里听故事。

李时渐问老二，你在家里排行老几啊？老二说，我就是老大！老三斜了老二一眼并没有说话，而老四却大声高喊，那是我二哥。老五漫不经心地摆弄着狗尾巴草，仿佛世界与他无关。小六子早就坐在马扎上迫不及待地说，李爷爷，你别说别的了，我要听程咬金的故事。

银杏环绕的燕家庄秋景

李时渐没再多说，讲起了隋唐英雄的故事，可还没等故事讲完，老二早不见了踪影。故事讲完了，老三见他们往西走，自己个儿却往西去了，老四则是背着小六，牵着小五，也不嫌累，嘴里唱着歌儿高高兴兴往家走。

李时渐感慨，老大早早就跟着父母挑起了家里的担子，所谓“小子十一，自挣自吃；闺女十三，自做自穿”也就是说的他们吧；老二则是在蜜罐子里长的，老大做错了受罚做对了有赏，他都看得一清二楚，所以精得很；老三性格里有些古怪，上不上下不下，活儿也干不了，也不是最受宠的，所以独来独往，露出了一股子邪气；而老四，上有兄姊安排而下游弟妹照顾，少做了手气，多做了又被他人邀功，像极了寿光方言的“潮吧”；至于老五老刘，则是家里的小宝贝，即使家境并不富足，也有年龄优势，老五更像个瞎子，不闻不问，六往往被称作小，自然得到的帮衬最多。所以，总结起来，就是老大憨来老二精，三邪四儿潮闹五更（jing，一声），瞎五小六满天井，熊孩子们乐融融……

燕家庄秋景