WE领读｜褒禅山是王安石的过客，王安石是褒禅山的千年

中国地域太大，对于普通人来说，全国两千多个县，就像两千多个外语单词，想记住，太难。所以，一个地方，往往是被赋予了自然、历史与人文注解后，独具了品质，才扎入了人们的记忆深处。比如，记住全椒县是因为《儒林外史》，绩溪县有胡适，歙县的牌坊群名噪古今，含山县则显然是拥有了褒禅山。

​​对褒禅山情有独钟由来已久，当年我在中学讲授王安石的《游褒禅山记》，觉得1054年的王安石太牛，居然在半途而废的褒禅山华阳洞里领悟出那么多深刻的道理来，所以我就对学生们说，“找个礼拜天，你们也去游一游褒禅山，也弄一些哲理出来，放上八九百年，就成为名人名言了”。学生们摇头晃脑地笑着，很兴奋，似乎自己快跟王安石平起平坐了。

褒禅山有多远？学生们课后真的就研究起了地图，他们告诉我，褒禅山离我们学校200公里，路途遥远，还没有直达车，去不成了。

去不成不要紧，但学生们记住了地图上的含山。

​讲完《游褒禅山记》二十多年后的一个春天，我终于来到了褒禅山。

安徽文学院签约作家和全国文学名刊主编对接会在褒禅山脚下召开，我是会议的主持人之一。开会当然重要，但大家最重要的愿望却是沿着王安石的足迹，上褒禅山，进华阳洞，看能不能沾一身“唐宋八大家”的文气，文运从此昌盛起来。《小说月报》原创版执行主编邓芳对我说，“看人家王安石，褒禅山一游，游出了那么多思想，可我们当下的小说有景致，有故事，有情节，就是没有思想，没有境界。”我说，“等我们这些作家都像王安石一样，混到了宰相份上，自然就有思想了。”大家伙一笑了之。

褒禅山不高，上山的路也不陡。

春天江淮之间的土地上灌透了一场接一场的春雨，天一晴，满山遍野便是密不透风的绿色，湛蓝天空，洁白的云朵浮在阳光下，如同盛开的棉花，竟纹丝不动；漫步在林荫山道上，呼吸着清晰而透明的空气，人也被春天打开了。

一路上，大伙儿不着边际地议论着王安石一行五人是否和我们以相同的线路和相同的心情上山。一些不同的声音不断出现，有人说王安石离开舒州通判的岗位即将高升，作为一个政府高官，他心里装着的是家国天下，而不是文学；异议者说“文以载道”是“唐宋八大家”的旗帜，王安石是八大家之一，“翰林风月三千首，吏部文章二百年”，大师级文学水准，虽在文中参禅悟道，但文学品质依然卓越，“距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文尤可识，曰‘花山’”“其下平旷，有泉侧出……由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则好游者不能穷也”，王安石的文字惜墨如金，简练，却极具造型感，说鬼斧神工一点都不过分。

​大宋江山已远去千年，王安石如今在褒禅山华阳洞前以一尊雕塑的形象站在春天温润的阳光下，雕塑中的王安石仰望天空，左手握举着给仁宗的改革上书，一副“济苍生、救黎民”的紧迫与焦虑的表情，而全无文人的飘逸和潇洒。《古文观止》中的王安石是文学家，而修雕塑的当地政府显然按政治家的待遇塑造了王安石。不同人的眼里有不同的哈姆雷特，不同人眼里也就有了不同的王安石。作家们更愿意王安石与自己为伍，所以在跟王安石雕塑合影的时候，大谈王安石的诗《泊船瓜洲》应与《游褒禅山记》有一样的地位。“春风又绿江南岸，明月何时照我还”当属千古绝唱，但中国文学观中文学是“经国之大业，不朽之盛事”，所以，谈人生励志的《游褒禅山记》就高于个人化抒情的《泊船瓜洲》了。

华阳洞前，有一座小石桥，叫“怀贤桥”，当年王安石进洞前，没走过这道桥，后人为怀念他修的。华阳洞口的石刻是王安石手迹，但不是当时写的，而是后人从江西临川“王安石纪念馆”拓印来的，倒是洞口上方的青檀树是千年以前的老树，王安石1054年进华阳洞的那天就有了，王安石是否看到了这棵树不得而知，但这棵树非常奇特，在悬崖之上，“石抱着树，树抱着石”，树与石紧紧纠缠在一起，这棵可以用来做宣纸的青檀树，似乎就像是王安石的历史代言人一样，坚定不移地站在洞口上方，注视着历史变迁和人间悲喜。

​华阳洞内，历朝历代的文人骚客们附庸风雅，石刻、题诗随处可见，都想跟王安石和《游褒禅山记》一起不朽。华阳洞内再也不需要那个时代的火把了，电灯照亮了前行的道路，各种造型的钟乳石在电灯光的揭示下，呈现出“莲花倒映”“荆公斗笔”“贤人书寿”“鲜烛高照”等无数被命名的奇特景观。洞内道路或崎岖，或陡峭，或狭窄，或湿滑，前洞还没走完，已是气喘吁吁、汗湿衣襟，可由于洞内有了灯光照明，王安石所说的“愈深、愈难、愈险”就感觉不到了。现在的华阳洞大约有1.6公里游程，所以我们比王安石走的要远得多，看到的也多得多，只是没悟出什么人生道理来，印象深刻的是入洞不久后有一道“天河”，虽不足百米，却深达一米五，河水是山上石缝里渗出来的山泉水，乘小木船行使天河中，伸手掬起一捧河水，清澈透亮，冰冷刺骨。据说这水比超市里卖的矿泉水要纯正得多。

​从华阳洞出来，就到了褒禅山的半山腰，这时候你会感觉到春天的褒禅山像一个温柔清丽的少女，放眼望去，一种浓得化不开的绿色掩盖了所有坚硬的岩石和陡峭，褒禅山是山，可全无山的狰狞与粗犷。这当是褒禅山的另一个与众不同的特质。

含山有古昭关，有凌家滩，但真正让人们记住含山的是褒禅山，千古传诵的《游褒禅山记》在大陆、港、澳、台课本中是必选篇目。“夫夷以近，则游者众，而险以远，则至者少。而世之奇伟。常在于险远，而人之所罕至焉。”王安石将人生哲学定位于“有志、有力、有助”的三位一体，古今圣贤，无不推崇。

​屯溪因为有黄山，而改名为黄山市；德都县因为有五大连池，改名为五大连池市。“花山”因为慧褒和尚在这里修建禅院，而改名褒禅山，据此，含山县完全可以更名为“褒禅山县”。

这种联想在我离开含山以后变得异常固执。

*本文原标题：《褒禅山散记》

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