哲蚌寺：把神谕写进经幡 生命放养在风里

哲蚌寺-陈欣欣摄影

一座座红白相间的僧院、寺庙沿山势层层铺就开来，远远望去，就像一座远离尘世的佛国天堂，静静地躺在群山的怀抱。这些白色为主的建筑群鳞次栉比，依山而建，铺满山坡，远远看上去就好像是巨大的米堆，因此得名哲蚌。藏语全称的意思为“吉祥积米十方尊胜州”。

哲蚌在藏语中的意思为"米聚"，象征着繁荣。

哲蚌寺-陈欣欣摄影

哲蚌寺-陈欣欣摄影

西藏有句话：“小寺看大寺，大寺看哲蚌”，这句话正点明了哲蚌寺的地位。

哲蚌寺由格鲁派创始人宗喀巴大师的弟子降央曲吉-扎西班丹于1416年创建，是历代达赖喇嘛的母寺，亦是世界上最大的寺庙。这里高僧大德辈出，最兴盛时僧众多达上万人。

哲蚌寺-陈欣欣摄影

哲蚌寺-陈欣欣摄影

一些作家以哲蚌寺为背景来叙述故事，比如安意如和庆山，在她们笔下，哲蚌寺是可以清洗内心，使心灵得以升华的地方，一个涤除尘俗、重新观心之处。

哲蚌寺门楣-陈欣欣摄影

哲蚌寺-陈欣欣摄影

哲蚌寺的外墙维持着一种朴实无华的风貌，灰黄色斑驳的老墙，被时间一点点侵蚀风化，古老而又沧桑。

窗框和门框上曾被画上精美繁复的花纹，那些舒卷的花瓣，散开的枝叶和鲜丽的色彩也已剥落，却平添了一种深厚的韵味。

哲蚌寺窗棂-陈欣欣摄影

哲蚌寺外墙-陈欣欣摄影

在这里的小路上游走，曲径通幽，转角处常能看到一些美妙的小细节。窗台上盛开的花，趴在地面酣睡的狗，清澈明净的蓝天，空中高悬的白云，还有那聚合又离散的自由的鸟群。

想起一些诗句：“把神谕写进经幡，生命放养在风里，我下榻的小木屋，冒出猩红而自由的光。”

哲蚌寺门窗-陈欣欣摄影

走进大经堂，浓重华丽的色彩让人目眩神迷。红、绿、蓝、金、黄……似乎有无数高饱和度的色彩瞬时在眼前炸开。

雕梁画栋、帏幔交织，佛像庄严慈悲，壁画、唐卡以及各种各样装饰花纹精美绝伦，来不及一一去分辨眼前的景致，内心早已经臣服于这样的神秘与华贵之中。

哲蚌寺内殿-陈欣欣摄影

哲蚌寺内殿-陈欣欣摄影

哲蚌寺内殿-陈欣欣摄影

哲蚌寺内殿-陈欣欣摄影

很多藏民们进寺朝圣时会手拎一个热水瓶，里面装的不是开水或奶茶，而是酥油，他们虔诚地在佛像前叩拜，并将佛像前的油灯里逐个添满，有些酥油灯被添的快要溢出来，就由专门的僧侣在旁边负责将要溢出的酥油舀到一边专门盛放。

虔诚的藏民-陈欣欣摄影

成百上千盏酥油灯成排地摆放着，当它们全部被点燃，被照亮的大殿像是有神迹降临。

酥油灯阵列-陈欣欣摄影

哲蚌寺内殿-陈欣欣摄影

行走于哲蚌寺，有时会遇到着红色僧衣的僧侣，我们从喧扰的尘俗中来，他们久居于清净修行之地，这样的相遇，含藏着深远的意味。

杜甫说：“今夕复何夕，共此灯烛光”，便是当下的心境。

哲蚌寺-陈欣欣摄影

哲蚌寺的法事颇多，每逢大型佛教纪念日和藏历每月的望晦日（即十五日、三十日）等吉日，都要举行相应的法事。还有一些僧俗同庆的活动，其中场面最大的要算“哲蚌雪顿”了。

“雪顿”藏语意为“酸奶宴”，原先是一种纯宗教活动。按照佛教的法规戒律，夏天有几十天禁止僧人出门的“夏居居”，直到解制为止。在开禁之日，世俗百姓以酸奶施舍。

哲蚌寺内殿-陈欣欣摄影

哲蚌寺内殿-陈欣欣摄影

后来“雪顿”的内容更加丰富，宗教活动和文娱活动相结合，规模不断扩大。藏历六月三十日“雪顿节”当天，先是以哲蚌寺为中心，清晨展览巨幅佛像唐卡画，接着举行藏戏会演，实为僧俗同乐的节日。

哲蚌寺内殿-陈欣欣摄影

庆山在《莲花》一书中写道：“在雪顿节会有盛大的节日。在晒佛仪式上，他们在山腰的岩石之间展示巨型佛像唐卡，信徒和游客从拉萨的各个方向汇聚到此。人们燃烧松枝，唱歌跳舞，一直狂欢，仿佛时间没有尽头。”期待着再次来到这里并现场见证这一盛况。

在哲蚌寺的高处远望，是一种“渺万里层云，千山暮雪”的雄浑景象，心也随之“气吞万里如虎”。

听着像是来自远古的低回浑厚的法号之声，不禁思量：时间真的没有尽头吗？又或是，我已经被时间忘记。

#旅途中的那些事儿##带你走遍全世界##我的旅行日记##宅家看世界#