一，从气候地形看他：贫穷、野蛮

阿富汗位于亚洲的中央，西亚的东端。地处西亚，中亚，南亚和东亚四大地区之间。

这里地形以高原为主，兴都库什山脉从我国塔县延伸到阿富汗的西部，气候属于大陆性气候，四季分明，昼夜温差较大。

高原和山地占全国面积的4/5，北部和西南部多为平原，西南部有沙漠。平均海拔1000米。首都喀布尔气候宜人，四季分明，全年平均气温13℃左右

全国年平均降雨量只有240毫米。

高原、高山，严寒、干旱，恶劣的生活条件，导致人们过着简单贫穷的生活。

人们逐水草而居，生活在河谷、山沟的绿洲上。星罗棋布的绿洲面积狭小，免不了抢夺争斗，人们自然天生爱好自由，野性难驯。

阿富汗的社会经济发展比较缓慢，基本上以农牧业为主，容易受自然灾害的影响。基础设施建设和工业发展非常落后，交通很不发达。

二，从地理位置看他：重要、独特

阿富汗自古以来就是东西方贸易文化的重要通道和兵家必争之地。

独特的地理位置是重要原因。

自古以来，阿富汗便是亚洲交通的中心。历史上他曾东接中国，西向欧洲，北通俄罗斯，南通印度。如同一个十字路口，在亚洲的中心。

阿富汗在历史上是著名的丝绸之路，中国的丝绸、瓷器等物品在陆上经阿富汗、阿拉伯国家传入西欧。佛教和伊斯兰教经由阿富汗由西向东传入中国。

对南亚次大陆而言，阿富汗是最重要的陆上门户。在历史上，亚历山大大帝、迦色尼国王马牧德和印度莫卧儿王朝的建立者巴布尔都穿过阿富汗，入侵印度。

历史上很多大国都在这块土地指手画脚，波斯帝国、希腊的亚历山大帝国、印度的孔雀王朝、匈奴、突厥、阿拉伯帝国、蒙古帝国等。

谁都知道它的独特、它的重要，都想控制它，轻易成为亚洲的霸主，战乱纷争，一直延续到现在。众多野心家，雄心壮志，想在这里雄霸天下，但都成了过往云烟，匆匆过客。

这个十字路口，南来北往人群，川流不息。想在这里扎根生活的人不在少数，但绿洲稀少，争夺是唯一的方式，胜者为王。很难说现在生存下来的族人，血液里没有天然的斗志。

三，从部落种族看他：封闭、自大

今天的阿富汗就是亚洲种族的大熔炉。

战争造成了民族的融合，各个民族在这里争夺、结合、定居、融合。

如今阿富汗共三十多个民族，其中主要民族有四个。人口最多的普什图人占全国人口的40%，其中又分杜兰尼人和吉尔扎伊人两大支系，其中又分为若干部落，其他民族更是派系林立，多到无法统计。

今天的阿富汗人民各个部落语言、习俗各不相同，千差万别。圈地为居，各自为政，互不往来。

加上山地居多，山谷纵横。本来就互不往来各个部落更是互不认同，甚至彼此之间互相提防。正如老子所描述的“小国寡民”，“老死不相往来”。

部落中人，不知总统部长，只有部落长老。

部落就一个国，统治权归部落长老所有，长老就是最高领袖。

可以说阿富汗就是一盘散沙。

国家对地方，无法统计民族和人口数量，无法收税，无法管理。

封闭的部落种族关系，让各个部落、地区看不到外面的世界，感受不到社会的发展和进步，导致各地更加贫穷、闭塞。

阿富汗人大多是文盲，单纯无知，只知道吃饭、睡觉、防范攻击。外面的世界与之无关，天塌下来，他也不怕。

天大地大 部落最大。长老一声令下，他们就会拿起枪不顾生死，忘我战斗。

四，从农民民兵看他：单纯、好斗

塔利班就是阿富汗的农民武装。

塔利班刚开始成立的时候是伊斯兰学生军，人数也只有800人左右，之所以后来成了气候，就是宣传工作做得好。很大一部分塔利班成员的作用就是穿行在各村各部落，发动人民群众。他们的口号是“我们都信伊斯兰教，团结起来 赶跑美国人！”

单纯的农民都信了，于是都成了塔利班。拿起枪就是战士，放下枪就是农民。全国农民都是民兵，整个阿富汗，就是塔利班的天下，美国怎么会是他的对手呢？

这些农民作战勇敢，又不贪婪。在他们的意识里，钱就是用来买食物， 多的也用不出去。当他们占领喀布尔的游乐园，就在里面玩起碰碰车，单纯的像个孩子。

不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹 弱其智强其骨 常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。

现在的塔利班组织如果看到老子的这句话，应该是很有启发的。让这些单纯的农民吃饱穿暖，失去争强逞能的欲望，让那些恐怖主义极端分子不敢胆大妄为，就基本上成功了一大半。

很多时候，“成也萧何，败也萧何”，塔利班利用这群农民打下了天下，如果不能好好管理，迟早也会栽跟头。“打天下难 坐天下更难”管理和治理国家更加考验塔利班的智慧。

五、从宗教派系看他：艰难、复杂

长期以来，阿富汗一直存在着民族、部落和教派矛盾。阶级结构，为地主、知识阶层（包括官僚，军官等）和保守势力（如部落酋长 宗教领袖，少数民族领袖）

从宗教上看，阿富汗属伊斯兰教国家，国内几大民族如普什图人、塔吉克人、乌兹别克人等大多数阿富汗人都是逊尼派，只有哈扎拉人是什叶派，人口130万，占全国总人口的约8.6%（一说占20%），因宗教信仰和历史恩怨被大批杀害。

历史堆积的恩怨交错，派系矛盾，都让塔利班面临着复杂的关系和艰难的决定。

现在的塔利班要想建国，并得到世界各国的承认以及自身发展，需要领导人长袖善舞处理好内部矛盾，把众多的部落聚拢并保持团结稳定。

让政府世俗化政策得到保守派势力的认同；同时，约束恐怖分子或者与之断绝往来。

在宗教问题上，积极倡导“在现世努力创造美满生活，多做善功为未来的后世归宿创造条件”主要教义，让宗教为政治服务，为改善人民的生活服务；尤其要避免宗教的极端化，在歧视妇女问题上进行根本性的变革，融入现代社会，还有很远的路要走。

在外交上维持中立和不结盟的传统，与周边国家发展睦邻友好合作和平衡的关系，面对虎视眈眈的印度和土耳其，需要得到国际社会的支持。

时隔20年，塔利班再次走上执政位置，能否以现代的观念来建立和治理国家，为阿富汗人民谋取一个和平幸福的未来。前路艰难，我们都拭目以待。