兵马俑殉葬的面纱

这本书深刻的揭示了古代“殉葬文化”对人迫害，但秦始皇兵马俑的建立也是对“殉葬文化”的一次革新，对历史和现实做了一个平衡，将“人殉”变为了“俑殉”，这样极大的保护了大量的劳动力，当时劳动力就是生产力，推动了社会的发展！我们可能会觉得，对于那些被杀死殉葬的人来说，突然被要求“随主人而去”，必然是被迫的、痛苦的。但是在有殉葬传统的社会中，可能并不是这样。“殉”在《尚书》里，有“欲望、寻求”的意思。也就是说，在上古中国，与高贵的死者一起埋葬是一种恩惠。所以，死者的仆人和宠幸之人，在接到殉葬的消息后，很可能会对死后世界充满期待。在他们看来，只要对君主忠诚，他们的地位和财富就能获得永久保证。只是为了在阳间多苟活一段时间就放弃永生，那太因小失大、太不理智了。从这儿我们就能感受到，殉葬的文化传统对人的毒害有多么可怕。不过，在春秋战国时期，很多诸侯国都逐渐废除了人殉制度。这并不是说，当时的人们科学认识水平提高了，或者说人们感悟到了活着的意义。人殉逐渐被抛弃的原因很简单，就是太浪费资源了。在古代，人意味着生产力，可以抓去当苦力当士兵，还能收缴人头税。