清幽北岳庙

岳，即高大的山。古人以天地间东南西北中五座高大的山为五岳，五岳之主即为五大山神。尧舜封禅五岳，汉宣始祭五岳。东西南中四岳始终如一，没有改变。而北岳却有古今之别。古北岳在今天唐县、阜平、涞源交界处的大茂山，自汉直至明中期。今北岳在山西浑源的恒山，自明中期至今。而清顺治17年之前，祭祀北岳的庙宇便是如今位于曲阳的“北岳庙”。1500多年的时间里，无数官员代表朝廷到此祭祀北岳之主崔英，期望风调雨顺，国泰民安。

清明第二天，我们也来此祭祀北岳之神。曲阳有三绝：石雕、定瓷和北岳庙。北岳庙也有三绝：大殿、大画、大碑。

我们一出高速，便经过“石雕城”，蔚为壮观。北岳庙在城西，城内比较狭小，街道不甚宽大。北岳庙特立其间，倒显得颇为壮观。门口管理不好，停车场很大，却被好多老人们作为下棋之所，停车颇难。

门票四十，70岁以上老人免费。疫情发生期间，扫码入内。山门前甬路两侧广植柳树，柳叶如斯，甚美。两边各有一个大水池，池中种莲，夏日时分，亦美。此时干涸，无美。

杨柳依依

全景图

简介

入山门，朝岳门。

回望

御香阁，更衣之所。

御香阁

过阁正北为凌霄门，左右各有一棵百年丁香。

左侧为“曲阳县博物馆”，免费参观。但不入40元的北岳庙，如何享受免费内。

博物馆介绍

曲阳县城在京昆高速北侧。

曲阳更多为山区

曲阳之名由来已久。

山曲之阳

古北岳，现今并不在曲阳境内。在曲阳西北。

大茂山又称神仙山

群山之中

历代祭祀在曲阳北岳庙

历代吟咏恒山的诗。

明中期以后，因为都在北京，大茂山却在京南，再称为北岳，似不妥。经过争论，终将浑源恒山定为北岳。但祭祀之庙，仍在曲阳。

明时规制，与现在基本相同。

博物馆展示了大殿壁画的复原图，确实精美。

吴带当风

曲阳鬼，在左上角。

东壁画，是龙在行雨。

五爪金龙

修德寺塔，在庙对面。现正在改造，四周民居已经拆除，独留高塔耸立。

第三道门，三山门。

门侧的“曲阳鬼”。

曲阳鬼

曲阳鬼

三山门两侧，为碑楼。入内，两侧建有碑廊及碑楼。

最有名的碑刻

三山门内

甬路通向飞石殿

洪武碑

大宋碑楼

飞石殿在清末烧毁，仅存殿基。

庙中最重要古建——德宁之殿。唐明皇修缮，吴道子奉诏作画。东西北三面皆画，画壁体量很大，画工精细。现在的殿为元代风格建筑，是我国现存元代最大的木结构建筑。据说，故宫的太和殿就是照此而修。

脊卧团龙，碧瓦生辉，斗拱双檐，雕梁画栋，明柱花窗，月台栏杆

德宁之殿

木雕

西侧壁画，依然清晰。大画，大人，大气派。保留至今，确实不易。人物衣袂飘飘，确有画圣风格。假若为元时建筑，那应该不是吴道子所画。也有人说，是仿吴道子而画。无论如何，都是古画，都可见古人之画工。

万国咸宁

东侧壁画，几乎不可见。据说在大殿北面墙壁画有《北岳恒山神出巡图》，这幅壁画，长约27米。但在殿内却没有看到。

云行雨施

大殿西侧草坪之中，历代石刻林立。西汉石虎、北魏石狮、唐代大佛及龙灯等堪称世界艺术瑰宝……北岳庙内还保存古雕刻作品100多件，内容有人物、动物、佛像、经幢等，这些艺术瑰宝千姿百态，造型优美，刀功细腻，线条清晰流畅，充分展示了曲阳石雕艺术在各个不同历史时期的风格和特点，不仅是非常优秀的文化遗产，而且是古代劳动人民智慧的结晶。

西侧碑廊内的石碑林立。北岳庙现存碑刻200余通，内容大多是历代重修北岳庙的记载和祭祀北岳之神的祭文。从时代上说，自南北朝、唐、五代、宋、元、明、清和民国各代碑刻俱全，从字体上讲，真、草、篆、隶、行等各体兼备，形成了一个庞大的书法体系，为研究我国书法艺术及书法理论提供了有力的依据。

庖厨碑记

这次北岳庙之行，我们是静静观看，充分观赏。周边游人不多，也大都很安静。庙内非常清幽，仔细观来，受益良多。

游览完毕后，我们就近吃了午餐：锅仔羊肚、鱼香肉丝、土豆丝和荤素饺子。听到旁人给介绍了“孝墓镇”的桃花节。便驱车前往。

因是道听途说，便由西到东，穿越了一个又一个小村，最终到达中孝墓，桃花节便在这个丘陵地带的深处。一直走，还到了会场所在，有演出，有喜宴，很是热闹。桃花就在四周，有500亩之多，花开得正艳，很是漂亮。但观赏体验却不甚好，因为是经济林木，地里还施肥，臭气与香气并存。

三点半返石，五点前到家。