西方媒体在印度捧出来“最受尊重圣母”，体面了四十多年面临烂尾

我们说的西方，并不是西方极乐世界，这位“最受尊重圣母”，更不是观世音菩萨。

今天要说的，是曾经红极一时，几乎被全球膜拜，美国《时代》周刊将之称为“活圣人”的特蕾莎修女。

如果没听过特蕾莎修女这个名字，那德兰修女这个称呼熟悉不熟悉，或者叫做泰瑞莎修女也行。

这位全世界著名的天主教慈善工作者，成立了仁爱传教修女会（Missionaries of Charity），以帮助印度穷人为己任。因此，特蕾莎修女也被称为“贫民窟的圣人”，受到无数人敬仰，1979年还得到过诺贝尔和平奖。

据说，她是诺贝尔奖历史上，最没有争议、最令人欣慰的得奖者。

1997年9月5日，特蕾莎修女病逝，印度为她举行了其实隆重的葬礼。

1999年，美国人民投票，将她选为“二十世纪最受尊敬人物榜单”之首，排在其后的是马丁路德金与肯尼迪，并且其优势是压倒性的。

2016年9月4日，梵蒂冈教皇方济各为特蕾莎修女封圣，彻底将她举上了神坛。

总之，无论是媒体还是公众，都认为特蕾莎修女的神性大于人性，是光明和善良的化身，是无私奉献和神圣的象征，是照亮世界的明灯。

但是，随着特蕾莎修女引领的风潮，逐渐冷却后，人们才真正意识到，这位“最受尊重圣母”，大概是西方传媒全力塑造出来的幻象。

1954年，特蕾莎修女成立了临终关怀医院，也叫“垂死之家”，是专供垂死者和贫病者的安息之地，因此她有了一个“加尔各答圣女”的称号。

也正是这个tittle，引来美国《时代》周刊，对她进行专访报道。从此，特蕾莎修女有了一个更加符合传媒习惯的称号——活在我们中间的圣者。

经过媒体报道，特蕾莎修女一举成名，然而，成名后的“活圣人”，往往不在加尔各答，也不再照料贫民窟里的伤残孤苦之人。

特蕾莎修女长期住在罗马或者美国，当时戴安娜王妃，曾多次联系她，想在加尔各答和她见面。结果，王妃和修女成功会面的地方，除了罗马，只有纽约。

以上仅仅是特蕾莎修女“办公地址异常”，实际上，她引发的最大争议，一是慈善资金不透明，一是她面对穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者时，所表现出的冷血态度。

特蕾莎修女一生享尽盛誉，先后获奖无数，除了诺贝尔和平奖，还有印度尼赫鲁奖、美国肯尼迪基金会奖、罗马教皇约翰二十三世和平奖等等，等等。

除此之外，美国前总统里根家族、英国前首相撒切尔夫人、拉美地区巨富杜瓦利埃家族等等，都给特蕾莎修女捐款，可是这些善款到底有多少、都干什么用了，谁也不知道。

因为，特蕾莎修女向来拒绝公布善款账目，而且，她的仁爱传教修女会，也是全印度唯一不公开帐目的慈善机构。

曾经有位常年追随特蕾莎的苏珊·希尔兹（Susan Shields）修女，在接受媒体采访时说，特蕾莎修女不允许她们买医疗器械，那些源源不断的捐款，大都会转入梵蒂冈银行。

这位修女的叙述，也符合人们所看到的情况。

无论是崇拜她的国王、总统、传媒大亨和工商巨子，捐款给她的目的，是为了修建医院、学校，通过善款简单直接地帮助到穷人。

但是，现实往往事与愿违。特蕾莎修女进行临终关怀的“垂死之家”，从成立到修女去世，乃至到今天，其简陋的条件压根儿没得到任何改变，所有捐款就像空气一样蒸发了，没有起到任何实际作用。

而进入“垂死之家”的人，也没有得到良好的照顾，他们只会得到最低限度的生存保障。

特蕾莎修女总是毫不掩饰地强调，一定要用最简单的手段治疗穷人。

所以，无论是修女会，还是“垂死之家”，连救护车都没有，也没有正式的医生；从事临终关怀的修女或者志愿者，没有接受过任何培训，更谈不上足够的医疗经验；那里没有专业医疗设备进行体检，只给晚期癌症患者服用阿司匹林，身患绝症的人连热水澡也洗不上……

不改变穷人的生活状况，不给病患提供必要的医疗，这可能和特蕾莎修女对于贫穷和疾病的信念有关。

1981年，《华盛顿邮报》专访特蕾莎修女。当问到穷人是否要改变命运时，她回答说——

我想，穷人接受自己的命运，分享基督的苦难，这是一件非常美的事。

我相信，穷人的苦难是对世界其他人极大的帮助。

相信人人生而有罪，疾病是上帝恩赐的礼物，将贫穷和病痛当做是一种荣誉和神圣，这才是特蕾莎修女的坚定立场。

2018年，就在特蕾莎修女辞世四十多年后，媒体揭露出仁爱传教修女会，竟然在贩卖婴儿！

爆发这桩丑闻的修女会，就在印度当地，是“特蕾莎修女把她一生奉献出去”的地方。

这家修女会对外宣传，可以帮助未婚先孕的女性。而实际上，当未婚女子生下孩子后，修女们就悄悄把婴儿转卖给他人。

直到有一次，这种贩卖婴儿的交易出现了差错。

一对印度夫妇付给修女会12万卢比，却没有见到孩子。这对人财两空的夫妇，一气之下向当地儿童福利委员会举报。随着警察深入调查，发现这家仁爱传教修女会，可能卖过不止一个孩子……

这就是所谓“最受尊重圣母”，留下的“伟大慈善遗产”。