《我的姐姐》：安然（影片女主）走后怎么办？

多年以后，女性会享受到男性的主体性地位嘛？或许会，或许还会是老样子！

“女人不是天生的，而是后天形成的”，波伏娃在《第二性》中为女性反家庭传统、追求个性独立而发出震耳发聩的疾呼！

在具有悠久传统文化的中国，“长兄如父”、“长姐如母”、“男尊女卑”的家族观念一直延续到现在。上世纪三十年代，多少文人志士曾为“妇女解放”运动发出过歇斯底里的呐喊！“女权主义”的思想在改革开放后传入中国更是具有了众多拥趸。当下，在后现代主义思潮之下，“女权”者异化成“女拳”，在互联网江湖中掀起不少惊涛骇浪。究其本质而言，旨在为了能否打破男性视角的主流叙事！

最近的一部影片《我的姐姐》中，安然是一个颇为典型的现代女性，对自我主体意识有着清晰认知，具有强烈的反思和批判能力。而塑造这种特质的很大原因，从电影中的回溯看，正来源于她从小所成长和遭遇的家庭。父母对于儿子的渴望是“重男轻女”糟粕的延续，也正是这些观念给安然造成了直接且影响极大的伤害。

影片中，父亲为了获得生二胎的机会对外宣称自己女儿是瘸子，让安然扮演瘸子。父母对儿子的执念也对安然的心理造成伤害，尤其是对于自我价值和作为女孩的认知产生怀疑，同时也极有可能形成自我伤害与贬低。但安然最终并未在后者的阴影中走向灰暗，反而长成了一个颇有主见且强硬的女孩，这一点与她小时候成长于姑妈身边有着直接关系。

《我的姐姐》很大程度上在塑造一条女性生命史。这一点在姑妈和安然之间十分鲜明。父母为了生二胎把安然送到姑妈身边，姑妈在整部电影中被反复强调为某种“为他”存在的形象，如母亲、妻子以及最重要的“姐姐”。从原生家庭到她自己的家庭，前者所扮演的“姐姐”角色给她带来了决定性的影响。姑妈的母亲直截了当地告诉她家里的一切会先给儿子，所以她必须放弃自己的读书机会、到俄罗斯做生意的梦想，以成全弟弟这个男孩。

这个故事似乎再次回到“五四”新文化运动时期十分常见的家庭与女性的矛盾。然而时过境迁，我们意外地发现，在许多领域或观念都已经发生巨变的时候，唯有家庭伦理中的重男轻女、对女性的夹击依旧存在且变得更加复杂。

“姐姐是块肉，得给弟弟吃。”老舍笔下《骆驼祥子》里那个陈旧的年代已经逝去，但一些留在观念里的症结难以彻底根除。社会学家费孝通说，中国家庭关系的内核在于互相亏欠。“重男轻女”是社会症结，但各式各样的亲人关系，是更为复杂、深厚和多面的人之性情。

就比如其影片的结局，有人对其“亲情规训”感到失望，有人抗议“我们不该替片中的姐姐做选择”，还有人质问“与弟弟断绝联系，姐姐就快乐了吗”。

著名学者辜鸿铭曾在《中国人的精神》之中，认为中国人应该既有成年人具备的理性、理智，又具有孩童般的天真和童趣，由此而产生的一种温良如玉、细腻多彩的“中国人的精神”。由此可见，安然不可能基于西方的理性，而不顾血溶于水的亲情，这样的结局或许是最有“中国味”的结局！

《我的姐姐》作为一部商业伦理电影，对于女性如何获得主体性地位，它无法给出我们想要的答案，需要我们去寻找。

我们永远画不出完整的园，可它依旧存在着！