端午节话端午

农历五月初五，是我国民间的传统节日——端午节。主要传说是纪念屈原。由于地域大，民族多，各种节名也不少，有的称端五，有的称端阳，有的称重五，有的称龙日------基本大同小异，形成了我国人民两千多年来的民俗传统习惯，成为中国人的隆重节日。

屈原，是春秋时期楚怀王的大臣，倡导举贤授能，富国强兵，联齐抗秦，却遭到了楚贵族等人反对，去职驱城，流放沅湘。"世人皆醉我独醒"，写下了忧国忧民的《牢骚》《天问》《九歌》等不朽诗篇。就在秦军攻破楚国京都时，农历五月初五，写下了绝笔《怀沙》，投汨罗河而死。

楚国百姓非常悲痛，有的人开船想打捞屈原的真身，有的人把给屈原准备的米团投入江里，慢慢就逐渐形成了竞龙舟、吃粽子的风俗，一直延续至今，以纪念爱国诗人屈原。

也有人说，是纪念伍子胥的。伍子胥也是楚国人，父兄皆被楚王所杀。为了报仇投奔吴国，助吴伐楚，鞭尸楚平王。吴王死后，公子夫差继位，大败越国。越王勾践求和，夫差许之，伍子胥劝阻，应彻底消灭越国，夫差不听。受越国贿赂者，谗言陷害伍子胥，夫差信之，赐伍子胥宝剑自刎。伍子胥视死如归，说："我死后，将我的眼睛挖出来悬挂在都城东门之上，我要看越国军队是如何打进来"，然后自刎。夫差闻言大怒，令人将伍子胥的尸体投入大江。这天，正好是农历五月初五，后来果真让伍子胥言中了，勾践"卧薪尝胆"，灭了夫差。因此，江浙一带相传端午节是为纪念伍子胥的。

还有一种说法，是纪念东汉上虞孝女曹娥的。曹娥的父亲溺于江中，数日不见尸体，曹娥沿江哭嚎十七日，在农历五月初五也投江，五日后抱父尸体而出。当地县府知事立碑以颂，流传至今。

有关端午节的风俗也是多种多样的。除上述竞龙舟、吃粽子外，还有佩戴香囊、五彩丝的，主要是指小孩，传说有避邪驱瘟除病之意。我小时候就佩戴过，是姐姐们用针线做的小荷包，布角线头，五颜六色，各式各样，没有多大，里面包有香料，端午出门，佩戴胸前，跑跑颠颠，既是装饰，又散发香味。北方水少，哪儿看到什么竞赛龙舟的？都是后来看电视看的。

还有就是"端午节插艾蒿"，这倒是我们北方的民俗。艾、艾蒿，是一种有茎有枝有叶的草，不高半灌木丛生，有一种奇特的异味，能驱蚊蝇，散芳香，还是一种中药药材。每逢到了农历五月初五，就到地里寻找用镰刀割回来插在院门口、屋门口。一是以示过端午节，二是可以净化空气，驱虫蚁、防瘟病。所以，自古人们就流传端午节是"卫生节"，打扫庭院，插艾蒿，驱瘟病。割多了还可以晾起来，编成辫子，夏天在当街乘凉，点着一点散发烟味驱蚊虫。

可惜的是好多民俗都失传了，只剩下吃粽子。记得在浙江嘉兴战友家中，那真是豪吃，各种粽子皆有，鲜肉的、火腿的、鸡蛋的------后来，我们才知道嘉兴的粽子全国闻名。还有一次，从广东肇庆鼎湖山下来，有卖大粽子的，饥不择食，既好拿，又方便，一人买了几个，上了公交车，到了七星岩南大门，还没有吃完。有识货者说，"你们真是吃得当地特产——裹蒸粽"。 这时我们才知道，原来这大粽子还挺有名啊，要不然口感这么好！真是歪打正着。

纪念端午节、纪念屈原最多的还是历代的诗篇。先说今朝的，毛泽东主席就有一《七绝·屈原》："屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。"

唐朝文秀有诗《端午》："节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。"

宋朝欧阳修有诗《端午帖子》："楚国因谗逐屈原，终身无复入君门。愿因角黍询遗俗，可鉴前王或巧言。"

宋朝梅尧臣有诗《五月五日端午节》："屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后功，沅湘碧潭水，应自照千峰。"

元朝舒頔有词《小重山·端午》："碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。 往事莫沦量。千年忠义气，日星光。《离骚》读罢总堪伤，无人解，树转午阴凉。"

当然，我也有诗《汨罗江渡口》："楚塘渡口载车船，自古习俗难改观。非是玉笥山俊秀，只缘众客吊屈原。"《汨罗江》："都言人向高处走，谁见汨罗水倒流。莫道屈原思故里，自然也怨楚君侯。"《端午节》："龙舟粽子两习俗，抢救屈原始自初。千古流芳端午节，年年祭奠耀民族。"

九口2021-6-12