上虞曹娥庙 江南第一庙

从上虞火车站到孝女路，再走一会儿就到了曹娥庙。曹娥庙，旧称孝女庙，俗称娘娘庙，坐西朝东，面向曹娥江，是一座纪念性建筑。

曹娥江原叫舜江，发源于磐安县，自南而北流入上虞，而后注入杭州湾，特别是从上虞往下，属于感潮河段，受杭州湾的潮汐影响，时常潮水倒灌，这就演绎出曹娥的父亲曹盱不幸坠江溺水的传说。

版本也不一样，有的说曹盱是巫祝，善于"抚节按歌，婆娑乐神"，吴越地区每逢端午节有祭祀潮神伍子胥的习俗。东汉汉安二年（143年）五月初五，在舜江举行迎潮神仪式，不幸失足坠江溺水。有的说曹盱是个打鱼的渔夫，一年连续下雨，舜江暴涨，打鱼时不慎掉在江里。不管怎么说，曹盱是掉到舜江里了，活不见人，死不见尸。

曹娥年仅14岁，自幼侍奉病母，母亡后，爷俩相依为命，得知父亲坠江溺水，就哭嚎沿江寻找，过了十七日，仍不见尸骸，就有人说，五月二十二这天也投了江，还有人说五月初五这天投了江，说法不一。过了五日，才抱父尸浮出水面，随江水盘旋，搁浅沙滩。孝行感动乡里，惊动上虞县府，县令度尚报奏朝廷，表为孝女，立碑建庙。为纪念曹娥，逐改舜江为曹娥江，所住村为曹娥村。

据传，那曹娥碑，就是度尚委托弟子邯郸淳作诔辞颂扬。邯郸淳很是有才华，文采书丹俱佳，为世人称颂。一次，东汉著名书法家蔡邕游历到此，见了此碑，不由在碑阴上题写了"黄绢幼妇，外孙齑臼"八个字，后来竟被才思敏捷的杨修陪同曹操到此祭拜时点破。

文说曹操看了这八个字不解，杨修解释说："这黄绢就是有颜色的丝绸，成为'绝'；那幼妇即是少女，'妙'；外孙是女儿之子，那是'好'；齑臼就是捣蒜的容器，即'受辛之器'，便是'辤'（繁写辞）。这八个字组成一起说的就是；'绝妙好辞'。"一语点破了蔡邕的字谜，成为佳话。

我听着不由好笑，但有点历史常识的人，都知道曹操连长江都没有过去，怎么能跑到上虞来呢？这只是借所谓的聪明杨修之口，解文说字罢了。为了说明邯郸淳书写的《曹娥碑》不错，竟绕了这么大弯子。

我也喜欢书法，买了好多版本拓片，但没见过邯郸淳的真迹。现存的碑文，据说是宋代王安石的女婿、大奸臣蔡京的弟弟蔡卞所书，这也有历史年月了。据说宋代四大书法家"苏黄米蔡"，这个"蔡"原指的就是蔡京，只因他的名声太臭，才换了蔡襄。可见蔡京的弟弟蔡卞写的字也不错。

对于曹娥庙，我更是高敬一头，毕竟是我们曹氏的先人，我一一瞻仰、拜谒，不时还拿笔抄写，门联是："事父未能，入庙倾诚皆未节；悦亲有道，见吾不拜也无妨。"相传是明代绍兴才子徐渭所撰，挺有意思，富有哲理，耐人深思。也可说是"燕颔格"嵌字联——"父亲"。

到正殿也有一联："百行孝为先，至性感人余热泪；大江流不尽，夕阳终古咽寒涛。"

双桧亭也有联："德必有邻，江流近接清风岭；文能载道，石墨犹传黄娟辞。"

到了曹娥墓也有联："对神明莫不表诚，群知求福；事父母能否竭力，先要问心。"

历代更是多封号，自宋神宗熙宁十年（1077年）开始赐祭，敕著祀典，宋代几个皇帝不断加封，"灵孝夫人------纯懿夫人"。到了清穆宗同治五年（1866年），还加封"灵感夫人"，慈禧太后更赐"福被曹江"匾额。封建王朝到也罢了，到了民国匾额也不少，民国大总统徐世昌的"两间正气"，国民政府主席林森的"孝思维则"，还有蒋委员长的"人伦之光"。据传，蒋委员长携夫人宋美龄到曹娥庙瞻拜孝女走后不久，因香火引着起火，烧毁了曹娥庙，很传为蹊跷。

当然文学作品里也有提到，如《红楼梦》第七十九回："话说宝玉才祭完了晴雯，只听花阴中有个人声------却是黛玉，满面含笑，口内说道：'好新奇的祭文，可与《曹娥碑》并传了'。"可见曹娥庙、曹娥碑影响较广。要不然人称"江南第一庙"呢！

历代诗文也不少，不由我也写一《七绝》："觅父投江惊海潮，封神建庙孝崇高。焚香叩拜先人墓，吾辈矜豪也姓曹。"

余音未尽，又写道："曹娥孝女久传扬，建庙立碑悬匾堂。历代加封新诰命，诗词颂赞更辉煌。娘娘本是寒家女，何借钟馗自主张。不忍彷徨伤逝处，隔江遥看菜花黄。"

好一派江南油菜花，"春洒人间万象新，桃红柳绿玉兰银。田园绽放花千里，日照江坡满地金。"

今日之上虞，不仅有此孝道的孝女可敬，更有宽阔的田畴可赞！

九口2021-6-8