自上世纪五十年代末至今，印度共产党（马）带领的左翼联盟在喀拉拉邦进行了长达半个世纪的社会改革。

从经济、文化、教育、民生等多个方面着手，印共一步步将这个位于印度东南海岸，面积最小的贫困地区，改变为人均GDP长期徘徊于全国前十的“印度花园”。

在喀拉拉邦，政府将40%的财政支出用于教育及公民健康。而这一举措的回报是：该地居民识字率高达95%，医疗与公共卫生水平居全印度前列；拥有41条河流，1000多条运河；以农业为主的喀拉拉邦，被美国国家地理列入“人生必去的50个地方”，成为全球旅游胜地。

长达半个世纪的出色执政业绩，让印共（马）在当地有着深厚的群众基础。喀拉拉邦公路两边几乎每隔50米就飘扬着一面鲜红的旗帜，大小城镇的中心广场伫立着列宁、切·格瓦拉等革命者的塑像，书店里摆满了马克思、恩格斯、列宁以及毛泽东等马克思主义经典作家的著作与画像。

如果有人问居民对毛主席的印象，他们会说：“我们都崇拜毛主席！”

而远在印度西部的西孟加拉邦，印度共产党的命运却截然不同。

自上世纪七十年代末，西孟加拉邦曾在印共（马）执政下走过长达34年。印度的共产党人们坚持土改，将土地分给农民，使得其土地农民占有率一度超过80%，而在当时，放眼全印度，这一数字仅有43%。

这一做法在种姓制度遗留至今，大多贫农无地可种的印度，可谓前所未有。西孟加拉逐渐成为印度农业最发达的邦，共产党与“马列恩毛”等，也因此曾深受当地人民爱戴。

然而，随着外来人口不断涌入，执政者们无地再分，希望征地发展工业时，却又遭到了重重阻碍。

而作为英属印度首都加尔各答所在地，且拥有众多关键港口，西孟加拉邦也是印度强势党派的必争之地。

最终，印共（马）成于土地，却又败于土地，在这个邦还是失去了的执政地位，并逐渐式微。至于西孟加拉邦，其人均GDP如今更是一度掉到印度中后水平。

自印度独立至今，近30个邦中，印共（马）得以执政的最高时也只有3个。如今失去了西孟加拉邦后，仅剩2个，其余均被人民党与国大党等瓜分。

印共（马）在喀拉拉邦与西孟加拉邦迥然不同的命运让人疑惑：既然印度共产党在喀拉拉邦还挺厉害，为何会在西孟加拉邦却表现不佳，最后还失去了执政地位呢？

印度：文明被毁，生来撕裂

印度是个极其复杂，甚至可以说是撕裂的国家。我国三农专家温铁军曾说过：“如今看待印度、对待印度，不可因固有印象而先入为主，应先追溯其历史文明，从根源上理解印度。”

大约三四千年前，陆地气候突然变冷，号称“文明粉碎机”的雅利安人开始了在世界范围内的迁徙。

到古希腊，他们摧毁了古希腊文明；到古波斯，他们摧毁了古波斯文明，并创造发展了伊斯兰教；再到古印度，他们带去了遗留至今的种姓制度……除了在古中国，他们遭遇了商朝军队并战败。

之后，古印度长期分裂成数百个土邦，发展出上千种不同语言，各地战争不断。而精明的阿拉伯人开始到各处做生意，他们控制了印度半岛上欧亚大陆的贸易走廊，并据此获利颇丰，那时的印度也逐渐显现出，足以操控欧亚两地陆地贸易的杠杆支点地位。

16世纪初，东印度公司登陆诸多国家林立的印度半岛，开始在沿海地区设立前哨站，出口商品到莫卧儿帝国。这些哨站后来成为了孟买、马德拉斯和加尔各答等印度著名城市。

为了攫取并保护更多财富，东印度公司成了我们熟知的英国殖民者。面对装备先进的英军，古老落后的印度半岛诸多国家纷纷败下阵来，英国开始了殖民统治，并将印度强行统一成为一个国家，进行鸦片种植与欧亚两地的贸易操纵。

18世纪初，位于西孟加拉邦的加尔各答迅速发展，已然成为英属印度的首都，差不多一个世纪后的1921年，泰戈尔还在此建立了举世闻名的国际大学。彼时，距离加尔各答不远，位于喜马拉雅南麓，冬暖夏凉的大吉岭还只是一个小村庄。

1835年，大吉岭被一群路过的东印度公司官员看中，租借为英军的疗养所。东印度公司的官员们不仅卖茶给印度，还在当地开始种起了茶叶，培育出世界三大名茶之一的大吉岭红茶。

1917年的俄国十月革命，也为印度带去了共产主义。1920年，共产主义小组开始在印度各地陆续建立，并与1933年联合正式组建印度共产党。

此后很快，一个在英国殖民统治下成长起来的印度重要人物，甘地，从南非辞去了律师职业后回国，领导国大党与印度民众进行针对殖民者的“不合作运动”与“boycott（非暴力抵制）”，也就是通过拒绝购买任何英国货物，让英国人在印度无利可图，表达独立意愿。

甘地用他独特的魅力与手段，使英国最终同意印度的独立要求。1946年，英属印度解体为印度与巴基斯坦，西孟加拉邦归属于印度。印共在进行一段时间的武装抵抗后，最终选择接受代议制，进行和平斗争。

纵观历史我们可以看到，雅利安人对古印度文明的摧毁，种姓制度的遗留，与殖民者的强行统一，使这个国家生来便是撕裂的，不论是在各邦的联系，还是各个阶层关系上。

分道扬镳之路

撕裂为这个国家带来的，是不到百分之十五的地主与富中农控制着百分之八十五的土地；各地反政府组织林立；党派斗争不断；甘地的和平抵抗使新政权生来缺乏控制暴力的能力，也难以形成强有力的改革执行力，无法从根本扭转局面。

在印度经济快速发展之时，贫富差距更是急剧扩大。有人形象地形容，印度10.5亿人口中有80%以上生活在“牛车经济”中，连自行车都买不起；另有15%的人生活在“两轮车经济”中，他们买得起小型摩托车；只有2%的人生活在“飞机经济”中，他们独占了印度经济“奇迹”的成果。

国大党承诺的土地改革进行得实在软弱无力，却在党派之争上表现得十足强硬。

1957年，喀拉拉邦选举中，印共获得胜利。

不过，虽然联邦首席部长南布迪里巴德宣布其目标并非建设社会主义，而只是要实现国大党允诺但没有实行的土地改革主张，却仍然遭到印度右翼势力的“围剿”，在1959年便夭折。

中苏论战之时，印共内部开始分裂，一部分人选择相信国大党人，希望通过代议制使印度最终走上社会主义道路；另一部分人则认为这是对共产主义的背叛，出走至大吉岭，成立了印度共产党（马克思主义），简称印共（马）。

此后，印度各派共产党虽然不至于掉出印度国会的舞台，但其影响力确实遭到右翼势力的逐渐蚕食。

1962年中印边界冲突不久后，印共（马）内部再次分裂，部分人反对印共（马）选择的修正主义“议会道路”，认为必须在农村建立革命根据地，立即发动农民，开展武装斗争，以农村包围城市，最后夺取革命胜利。

1967年，位于大吉岭县的纳萨尔巴里及其毗邻的警管区，多次发生了武装反抗斗争，统称为“纳萨尔巴里运动”。班加罗尔街头的居民们高举毛主席画像进行游行示威，表示对纳萨尔武装斗争的支持。

人民日报社论《印度的春雷》如此评论纳萨尔武装斗争：“近几年来，国大党变本加厉地剥削印度人民，推行卖国，使得印度连年饥荒，饿殍遍野，印度的广大人民再也活不下去了，特别是印度广大的农民活不下去了。现在，大吉岭地区的农民终于起来进行革命。这是印度全国亿万人民起来进行革命的先声……这是印度历史的总趋向，是不可抑止，不可阻挡的。”

始终崇敬毛主席

如今，印共（毛）已经有数千名党员与数万人的军队，活动范围从印度与尼泊尔的交界处一直延伸到印度的西海岸。

毛主席的游击战思想对印共（毛）的影响深远。在印度最贫困的地区，他们一边进行游击战，一边建立自己的武装根据地，在当地推行土地改革，坚持走“农村包围城市”的革命道路。

在印共（毛）的根据地，许多都挂着毛主席的画像，或挂着印有毛主席头像的红旗。每次军警对其进行“围剿”之时，当地农民还会为他们提供掩护这令印度军警不胜其烦，要是问他们为啥这么干，人家就说，“我们都崇拜毛主席！”

至于印共（马）的执政能力仍不容小觑。印共（马）已经拥有数十万党员，基层组织群众数千万，成为印度最大的左翼党派。

有了喀拉拉先前夭折与后来西孟加拉邦失利的教训，印共（马）痛定思痛，喀拉拉邦后来在多数时候由以印共（马）为主导的“左翼联盟”执政，并有了今天的成就。