敖包山下的贝子庙佛教圣地

今年游内蒙时，想重游贝子庙，可惜我们驱车几百公里赶到锡林浩特贝子庙时看到的是大门紧闭的寺庙，寺庙因内部修善而不让参观。我们心有不甘的在外围转了好几圈。

贝子庙始建于乾隆八年，蒙古语“班智达葛根庙”汉名“崇善寺”，是内蒙古四大庙宇之一，位于锡林郭勒盟锡林浩特市北部的“额尔敦陶勒盖敖包”南坡下。

我对贝子庙的情结使与同游的朋友，他一路不停的唠叨，唠叨着寺庙的过往和传说。

贝子庙建在锡林河畔的一座山丘之南麓，这里四周平坦开阔，河水蜿蜒，水草丰美，景色怡人，是一处理想的居址宝地。在建造之初此处除了锡林河，只有蓝天与蓝天一样辽阔的草原，在有这座城市之前，这山这庙，是在众多喇嘛不停的诵经声中，努力的向彼此内心里生长，直至最终融合在一起，形成了这座钟灵毓秀的城市，他的故事从此开始。

从庙前石阶上迈步走向山顶，两边是长长的红色高墙，似要讲一个远古的故事给你听，让人们放慢脚步，踏着171节台阶，虔诚的踩着时光的背影缓缓的向上，这一刻内心最为宁静，因是朝着不远的山顶沐浴圣浩。

山顶之上就是十三敖包，是这座城市里唯一的天然高地，敖包是藏传佛教和蒙古建筑的一个重要标志，十三敖包的十三被认为是敖包神，是神灵所在和祭祀之地，其中一指的只是它的四面，四面四方。即四面八方；二指的是天与地；三指的是三时；即故去、现在、将来。十三敖包始建于乾隆十八年，是在建庙十年后有“额尔敦敖包”扩建成十三敖包。十三敖包每个敖包都有自己的寓意，最大的敖包为佛祖敖包，也是原阿巴哈纳旗敖包。左边的第一个敖包是贝子庙朝克沁主殿敖包，右边第一个，第二个是贝子庙敖包。每年的农历五月十三是额尔敦敖包传统祭祀日。

看到五颜六色的经幡挂在十三敖包的四周，使人肃然而立，像是虔诚的路标，在风中猎猎飘扬，千百年来寄托着多少人的梦想。在敖包上还坚立着苏勒德，它直指苍穹，令人心生敬畏，。

这次虽然贝子庙未能参观，但对十三敖包又重新加深了我的印象。