大厂实习生，内卷最强照妖镜

互联网人几点睡觉不被笑

前两天，书单君在微博上看到了一个奇怪的热搜：

#互联网人几点睡觉不被笑#

点进去才知道，原来说的是某大厂晚上12点开会，需要找实习生开文档权限，结果发现实习生在12点之前就睡觉了。

于是她就被挂了出来，并遭到群嘲。

12点前睡觉，就被看成异类。网友纷纷感慨：现在已经“卷”成这样了吗？

这让我想起李雪琴在某节目里，讲过一个段子：

她的老板凌晨3点给她打电话，问她在干什么，她说在睡觉，结果老板来了一句：“大半夜怎么还睡觉呢？”

真是又好笑又辛酸。

这些话如果让经济学家凯恩斯听到，他老人家的棺材板可能就盖不住了。

早在1930年，凯恩斯就曾提出一个预测，叫“经济乐土”：

到21世纪初，随着资本的积累、生产力的提高和技术的进步，每个人的生存都会很容易被满足，人们每周的工作时长不会超过15个小时。

书单君也一度以为，随着社会的发展水平越来越高，我们会变得更自由、更闲暇也更幸福。

然而，最近有一本书，彻底打破了我的认知：《工作的意义》。

这本书的作者是国际知名人类学家，剑桥大学人类学教授詹姆斯‧苏兹曼。

他用人类学家独特的视野，从地球上生命的起源，一直到智能化的人类未来，绘制了一幅宏大的工作简史。读起来信息量爆炸，爽感十足。

在书中，苏兹曼提出了一个令人震惊的结论：

我们费尽心力通过工作寻找快乐的意义和目的。

但是早在原始社会，我们的祖先就已经过上了工作时长远少于现在，但是足够充裕且闲暇的生活。

换句话说，全人类就像一群野马，正在朝着一个错误的方向狂奔。

而早在大约100万年前，我们的祖先就已经找到了正确的路。

工作的起源

如果要问一个上班族，你为什么上班？

我相信大多数人的答案，都和书单君一样：不上班难道饿死？

意思是上班就是为了生存。

然而很少有人知道：人类最初工作的目的，并不是为了生存，而是为了“玩”。

在《工作的意义》中，詹姆斯‧苏兹曼讲到，动物界有一种雄性织布鸟。

每到夏季，织布鸟都要努力建造上百个一模一样的巢，然后再付出同样多的努力把那些巢毁掉。

看起来莫名其妙对吗？

科学家对此的解释是：

按照“熵定律”，当织布鸟能量富余时，会去做一些没有实际用途的工作。目的是把富余的能量消耗掉。

说人话就是：“吃饱了撑的”。

人类工作的起源，其实也是一样的。这一切，都和“火”有关。

从大约200万年前——150万年前——100万年前，人类经历了一场能量革命。

从一开始只能吃植物果实获取能量，到后来吃生的动物，最后学会使用火，开始用火烹饪，吃上了熟食。

人类因此获取到更丰富的营养，用更少的体力获得更多能量，从而拥有了更多空闲时间。

总结起来就是，人类最初工作，都是因为“闲得没事干”。

事实上，这种生活方式在人类历史上，延续了相当久。

直到20世纪末，非洲一个原始部落还在过着狩猎采集生活。

这个部落，名叫“朱/霍安西”。

提到原始部落，可能很多人会联想到“饥饿”、“肮脏”、“野蛮”…

苏兹曼说，不是的。

朱/霍安西人的生活不仅充裕，而且闲暇。

因为他们注重的，是“短期思维”。

饿了就去找吃的，渴了就去找喝的，从不囤积食物。

他们把大部分的时间，用在休息和休闲上，做一些“无用”的事情：

比如白天散步、聊天、调情，夜晚围着篝火唱歌、跳舞、讲故事…

他们几乎把所有注意力，都集中在当下，没有人去想“明天”要忙些什么。

很少有人每周工作超过15个小时。

因此，朱/霍安西部落，也被称为“富足的原始社会”。

工作洞

不幸的是，同样是人，30年后的我们却过着截然不同的生活。

2016年，34岁的天涯论坛副主编金波猝死地铁站

2017年，26岁的浙江医生陈德灵连续通宵加班猝死

2018年，36岁工程师齐智勇在和客户开会后猝死……

这并不是极端个例，996、007现象已经越发普遍。

信息技术的发达，电脑和手机的普及，使得我们离开了公司，也能收到工作消息。

我们随时保持在线，我们随时待命，我们完成了一项KPI，就会被安排下一项更高的KPI，永无止尽……

用《大加速》的作者罗伯特·科尔维尔的话来形容就是：

在电子设备和管理层的连番刺激下，我们陷入了一种近乎无限期的“战或逃”状态。

苏兹曼也提到：

在人类历史上95%的时间里，我们从来没有像现在这样，将工作置于近乎主宰的位置。

为什么会这样？人类学家项飙曾经提出过一个发人深省的理论：“工作洞”。

人们工作，就像跳进一个洞里，发疯般地工作，咬牙，期待着几年之后从洞里爬出去。

因为他们坚信，幸福将开始在自己从洞里爬出来的那一刻。

那时我们就有足够资本，去做自己真正想做的事，或单纯地享受挥霍。

很多人工作不是当下能“吃饱饭”，而是以后能实现“财务自由”。

也就是说，现代人工作，其实是为了彻底抛弃工作。

这不是很荒谬吗？

我们总说”天道酬勤“、”越努力越幸运“、“不经一番寒彻苦，哪得梅花扑鼻香”，就好像必须经过一番咬牙切齿的奋斗，才能获得未来永远的轻松。

我们总说“居安思危”、“有备无患”，但多少艰苦的背后，是来自于我们的焦虑和想象中的不安呢？

《大佛普拉斯》的导演黄信尧说过一番话，让我非常震撼，他说现在很多人会去求神拜佛，祈求以后事业顺利，最好能赚大钱。

“但释迦摩尼不要权，不要名，也不要金钱，我们为什么要去祈求他不要的东西？”

有时候，把人放在几百万年的历史坐标上去看，你会发现现在手头的工作，真的未必那么重要。你一刻不停奔赴的道，也真的未必那么正确。

比起在“洞”里埋头苦干，抬起头来看看世界，世界才会更宽阔。

把自己作为方法

需要注意的是，詹姆斯‧苏兹曼并非在鼓吹我们回归原始社会。

历史车轮滚滚，今天我们的经济形态，已和过去大大不同。

但在原始部落人们的身上，我们或许能够得到一些对于工作的反思和提醒：

人应该怎么工作？

答案是：像人一样去工作。

而不是像一个“机器”，或者一个“工具”。

这不仅关系到个体，也关系到整个国家、社会未来的走向。

书单君特别喜欢刑法学老师罗翔谈“内卷”时的一些看法。

他认为今天谈到工作中的“内卷”，实质都是在说竞争，在说拼。

但是，不要用动物世界的法则来要求人类世界。

“物竞天择，适者生存”这种社会达尔文主义是动物世界的规则，用它来要求人类世界，是对人的侮辱和亵渎。

人最重要的，是和自己比。

一旦你把他人当做你的竞争对象的时候，就一定会把他人当做物化，当做工具人，自己也就成为了工具人。

人在和别人攀比和竞争的过程中，内心的幽暗和兽性就会激发出来，我们会忘记我们自己，作为人本身的尊严。

说到底，工作最终的意义，还是应该要回到“人”身上。

图源：《不干了，我开除了黑心公司》、《荒岛余生》，部分来源于网络

文章来源：书单

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