东京奥运开幕式：虽说艺术无国界，但是这种表演，真把我吓到了

某教授发表了一条谈东京奥运会开幕式美学表现的微头条， 被大家骂惨了。

教授表示很冤枉，又连发两个微头条来力证清白，结果还是排山倒海的骂，估计这三条微头条教授挣的都是挨骂的钱吧。

有不少人和大V是支持教授的：

（在现在这样的情况下），奥运会能办成这样，日本也真不容易！——胡锡进

开幕式文艺表演中传递出来的这种哀悼情绪，难道不是与一年半以来全球抗疫氛围十分合拍吗？

这种“感伤”本身正是日本文化传统中重要而独特的组成部分。

德仁天皇在宣布奥运会开幕的简短讲话中，也审慎地避开了“庆祝”之类表达喜悦心情的词，换之以“纪念”等更加中性的用语，以求与当下世界各地的抗疫形势与人们的心情相符合。

咱们先回顾一下，教授挨骂挨得冤不冤。

在米西亚唱了日本国歌后，舞者森山未来表演了舞蹈，表达对在新冠疫情中去世的人的哀思。

不过，舞者一出场，就吓了观众一激灵….

有日本网友表示: “看开幕式，孩子被吓哭了”。

先是头垂着，然后猛然一倒…

在一片黑暗中，爬起又倒下...

等他终于站起来，是这样表情…

背景中放出犹如恐怖片的音效…

配合这深蓝的灯光…

舞者张开双臂，半蹲着转了一圈…

像这样…

这样…

然后开始捶地…

最后就这样趴在了地上…

看这满脸白粉，披着白色的麻袋片子，黑色空洞的眼神，让我想起了一部平生看过的最吓人的日本恐怖片《咒怨》，大家小心，别被图片吓到了：

我是没有勇气看完全片，扔掉耳机关掉电脑以后隐隐后背发凉，给我造成的心理阴影可比贞子要严重多了。

接着，偌大的体育场上，九张桌子，若干个工人做木工活。

虽然单调简陋点，但体现日本的工匠精神咱也说不出啥来，但看看旁边这一队黑衣人手里打着白色的“幡”，是不是那种感觉又来了。

前几天举行的东京奥运会特别节目主题wassai，画风更是与众不同…

自行感受一下…

国内某艺术家和大V们觉得开幕式挺好，有艺术性，从中看到了日本的文化。

我们作为普通民众来说，第一印象，它不好看，第二，丧气、鬼魅。进一步而言，他不适合作为奥运会的文艺表演。

奥运会作为世界上规模最大的体育盛会，现代奥利匹克之父顾拜旦在纪念现在奥林匹克运动20周年的演讲中说：

人学会了反对的勇气这一曾为我们的祖先所崇尚的品德。你能想象当代人让勇气之花在他们手中凋谢吗？我们知道今后该如何去思考这个问题。

但是，勇气仅是造就时势英雄的尚武德行......根除恐惧的真正良药是自信而不是勇气。自信总是与它的姐妹镇静相辅相成。因此，我们再回头来看刚才提到的奥林匹克精神的实质以及把奥林匹克精神同纯粹的竞技精神区别开来的特性。奥林匹克精神包括但又超越了竞技精神。

和平、理想、平等竞技、强健身体，这是演讲的关键词，简单点说就是奥利匹克的精神“更高更快更强”，所以奥运会开幕式既要向全世界展现本国文化，更要体现奥林匹克精神，它应该是一场全世界人民欢聚的大PATRY。

而东京奥运会开幕式给人的感觉是：

我不高兴，我就恨不得全世界不高兴，

我家死了人，巴不得全世界都来我家哭丧，

你家不是有好东西么，干嘛不拿出来亮亮相？哼，LZ不乐意。

我没钱，办成这样你们就凑合着看吧，什么？这是我的工作？我就这样了，爱咋滴咋滴。

这都是与奥林匹克精神相背离的，所以难怪网友们吐槽像一场“追悼会”。

不仅中国人，连日本国宝级导演北野武都看不下去了：

说起北野武在日本影坛的地位，相当于中国的张艺谋，老爷子很直男，一点也没给主持人留面子。

又有人说了，日本不容易，又是地震、核泄漏，又是疫情的，人家能办就不容易了：

看了这样的观点，我只能说：呵呵，中国人民很善良，中华民族骨子的永远用一种温良的血液流淌着，我们总是设身处地站在别人的立场上理解对方，而对自己的苦难和伤口选择了自我痊愈。

日本有疫情，难道中国没有？中国疫情爆发之初比日本严重得多！

日本有地震，难道中国没有？别忘了，2008年初南方的冰雪灾害，5月的汶川大地震，我们遭遇的苦难少哪一点了？

日本有死难者，难道中国没有？

中国传统文化里有“有朋自远方来，不亦乐乎”和“宾至如归”。

既然打开门待客，就把自己家那点子倒霉伤心事都藏起来，再苦再难我们自己消化解决， “客人来了有好酒”，拿出最好的东西来，高高兴兴的招待客人。

其实大家看看以前的奥运会开幕式，雅典奥运的空灵美，伦敦奥运的喜庆，里约奥运的热闹，在展现本国文化的同时，无不展现了一种态度：敞开大门欢迎全世界到来的客人。

可日本人偏不，自己国内抗疫不力ZH F不作为就算了，世界各地的客人到你家做客了，樱花、动漫、流行音乐、传统艺术.....好东西统统收起来，非要摆着一张自己被QJ了的受害者臭脸，臭给全世界人民看。

不仅啥阴森恐怖就展现啥，还办出了一种廉价感。

日本著名论坛“2channel”创始人西村博之表示：“表演略显廉价，原本我以为会更多地使用无人机或者VR之类，展示日本先进的科学技术，结果只是演员们很普通地跳舞然后就结束了，一股廉价感扑面而来。”

就好比人家大喜的日子你披麻戴孝去吃婚宴；朋友老妈死了你穿一身大红喜服去吊唁；你大哥二婚你送花圈；别人儿子过满月，你说人家儿子一定能活到死；朋友媳妇好看，你说嫂子太好看当心她不安分.....你这么做人的话会被人组团揍的。

同理，东京奥运会开幕式就是如此，网络上的批评，教授收到的骂声证明了：中国和日本民众是不喜欢的，它是和奥林匹克精神相背离的。

这其实都暴露了日本民族文化中，“物哀”表象下内里的自私狭隘、自以为是，消极闭塞、非正常的生死观。

害的我又翻出来北京奥运会开幕式看了看，当时年纪小，只觉得是大场面，梦幻绚丽，壮观好看，现在回想开幕式前三个月，刚刚遭遇了惨烈的汶川大地震，我们却把这么完美的答卷呈现在世界人民面前，不觉热泪盈眶。

引用一位网友的话：

中国文化讲究“哀而不伤”，中华民族就算有再多的苦难都会以隐忍的方式吞下去，然后昂起倔强的头，最终露出豁然的笑。所以中华民族历尽千辛却越来越傲然挺立！而日本永远只是一个在攀附中才能抬头，满眼尽是晚霞的牵牛花…

日本拿到了一个命题作文，写跑题了，日本人只顾着单方面表达自己不高兴，却忘记了这是一个开门迎客的大舞台。

教授用先抑后扬的方式表达了对东京奥运会开幕式的赞美和喜欢，我一个受了九年义务教育的人不仅看得懂先抑后扬，也不觉得教授冤枉。

虽说艺术无国界，但不妨碍我表达不喜欢。