小时候，我们总被教导“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”“万般皆下品，唯有读书高！”

那时，读书是天大的事，如果读不好书就得回家种田，长大了就没出息，甚至娶不上媳妇、生不了娃。

但你要是被发现躲在被子里偷偷看金庸、古龙，保管打的你皮开肉绽，还口口声声地说：“让你看书、让你看书……”

那么问题来了？为什么同样是读书，却有两种截然相反的态度呢？其实很简单，第一种读书，主要是指学习有用的科学文化知识，能提升本领；第二种读书，主要是指读一些看起来没用的小说、闲书，只是消磨时间，还可能影响第一种读书。

老师和长辈都喜欢我们多做第一种读书，但我们却更喜欢第二种读书。

当我们长大了，每天早出晚归、还要面临来自生活工作的压力，时间越来越少，枕边书从《飘》《瓦尔登湖》变成了《如何理财》《怎样做个会说话的人》……，需要什么补什么，我们不自觉地，开始将读书这件事功利起来，就像小时候的长辈一样。

不论是读有用之书，还是读无用之书，都不是完整意义上的读书。

人要生存，必然要学谋生的技能和手段，就得读“有用之书”，这是天经地义、无可厚非的。读有用之书，或许能最大限度地满足物质需求，但如果读书只关注物质的获取，而忽略精神需求，就可能被名利牵引控制，变成一个精神空虚、了无情趣的人。

北京师范大学文学院教授蒋原伦说，“功利化阅读就是把书当作一种工具来读。现在很多人觉得工具书成了一种生活必需品。”

对于以学业为主的学生或者考试一族来说，工具书即有用之书是非常重要的，需要花费大量时间去汲取知识。对于在工作中遇到困难或瓶颈的员工来说，工具书能帮助他们破解难题，提升本领。

龙应台说：“越是功利的年代，越应该多读无用之书。”

以往，我们会不自觉地把学霸和书呆子联系在一起，而现在“学霸”这个标签早已发生了变化。那些高考状元们，每个人都有自己的价值观体系，能够独立思考，他们会健身、爱唱歌、喜欢主持、热心公益，更加注重人文素养的提升，这些离不开阅读文学、哲学、史学书籍。

读无用之书，可以增趣

那些躲在被子里也要偷偷读的武侠小说，是因为他们真的很有趣，每一个细节都是妙笔。金庸笔下的《天龙八部》，我印象最深的是每个人的名字，萧峰，萧是契丹国大姓，而他在宋国姓乔也有乔装改扮的意思；段誉，以大理国君段和誉为原型；虚竹，虚者，幻也；阿朱、阿紫两姐妹，一朱一紫，一正一邪。

读无用之书，可以怡情

读读魏晋王子猷雪夜访戴逵兴尽而返的故事，感受王子猷乘兴而来、兴尽而归的豪迈。读读苏东坡被贬官流放时写的《赤壁赋》，其中的豪放、妙趣与通达，会让人对成功及赢家重新定义。书可以穿越时间的限制，它让我们不用去山间寻王维，不用去酒肆寻杜牧，不用去月下寻李白，不用去草堂寻杜甫，就能感受到非凡的意境。

读无用之书，可以益智

培根说过：“读史使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细。”看似“无用之书”，实际上最有用。通过读书，可以锻炼自己思维，建立的是最底层的逻辑基础、价值体系，可以让你得到人生最宝贵的精神财富。

“无用之书”，虽然现在没用，但不代表以后没用，还是那句老话，所有你读过的书、走过的路，最后都会成为你身体和思想的一部分，和你一起前行。

周国平说：“世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。”

征儿，一个普通人，致力于成为终生学习者，严肃、耐心、永不妥协是我对世界的态度。