山东二月二庙会，传承数百年只做一个生意，村民为何疯抢泥娃娃？

文江湖小舞

又到一年二月二，在这个龙抬头的日子里，各地都有自己独特的风俗。

不过，在地处山东最北部的滨州市惠民县，却有一种独一无二的泥娃娃庙会，由于这天时值当地火把李大集，又被称为二月二火把李泥娃娃庙会。

这个传承了300多年的泥娃娃庙会，早已成为二月二龙抬头当地村民的盛事。除了具备一般庙会的元素外，火把李庙会最大的特色就是河南张村村民手工制作的泥娃娃，因其“祈福、纳祥”的美好寓意，这一天，当地村民会在庙会上买一对泥娃娃，也就是当地人俗称的“拴娃娃”，祈求多子多福。

这种充满乡土气息的泥娃娃，保留了民间艺术的质朴和传统，以红粘泥为原料，经过塑性、制坯、晾干、糊纸、涂粉、著色、开眼、涂胶等20多道工序，才能顺利制作完成的泥娃娃，早已成为数百年来当地百姓的精神寄托。

需要说明的是，庙会举办的火把李并不生产泥娃娃，而是同处一县的另一个村庄河南张村。位于黄河下游的河南张村，依托当地丰富的黄河泥沙资源，村子里“河南张，朝南门，家家户户捏泥人儿”的民谣传唱至今。

关于河南张村泥娃娃的起源，有两个不同的说法。一种是，传说该村数百年前有一女子，因婚后无子备受丈夫和婆家冷落，在每年的农历二月二龙抬头这天都会去一处寺庙求子。直到有一年，求子心切的她将庙里的一个泥娃娃抱回家中，结果之后果然怀孕了。

此事传开以后，当地人就用黄河泥土制作泥娃娃，并在二月二龙抬头这天到庙会上去销售。起初，河南张村制作的泥娃娃在各地庙会都有出现，说来也怪，唯独在火把李庙会最为畅销，久而久之，这里就形成了二月二拴娃娃的风俗。

另一种说法是，大清朝那会，乾隆帝寿诞，大臣们送的都是金银财宝，只有刘墉送的是产自河南张的泥娃娃。乾隆帝盛怒之下，抓起泥娃娃就要摔，结果发现这种娃娃是“扳不倒”，而且娃娃背后还写着“大清江山”几个字，瞬间乾隆明白过来，明白了刘墉用意，合起来念正是“大清江山扳不倒”。

从此，河南张的泥娃娃开始被广为人知，村子也被人索性称之为“娃娃张”。

如今，河南张村的泥娃娃制作技艺已被列入国家级非物质文化遗产。不过，随着时代变迁，年轻一代越来越不愿意继承这项手艺，目前仍在坚持的人家已经不足10家，而且都是上了岁数的中老年夫妻，非遗传承问题凸显。

究其原因，与泥娃娃创造的经济效益过低不无关系。据了解，泥娃娃的销售市场主要在火把李庙会上，一年中只有二月二一天，前后几十道工序下来，忙乎大半年只赚一天的钱，显然吸引不了年轻人的兴趣。

由于去年的特殊状况，延续数百年的泥娃娃庙会出现了中断，并转到网上举办，反而取得了很大反响，或许，借助网络的力量，可以让这门传承数百年的民间技艺开枝散叶，越传越广。

又到一年二月二，春暖花开时，当地的百姓又可以拴娃娃了。