在云南滇西北,有个不太闻名的剑川县。
在剑川县有一个偏僻的弥沙乡,而弥井村又离乡政府有七八公里远,错落在一条狭长的山谷中,显得偏僻而又遥远。
但就是这个村落,有一个乡村剧团,已经存在了150多年,每年只演一次,每次演三天,只演给自己的村民,绝不外出商演、义演或“汇报”演出。
看到这里可能有人疑惑,或者不信,真有这样的“剧团”?还150年了?开玩笑吧!
2020年因为疫情原因,停演了一年,在以前在动乱年代由于种种原因,停止了十余年演出,除此之外没有停歇过。
我曾在2017年、2018年两次来这里拍摄,观看他们的演出,而当时看到他们由于资金问题,买不起新的戏装,甚至穿着大部分是在民国年间购置的戏装,已经破损的很严重了,这又是史上最穷的一个剧团。
而他们使用的脸谱是1961年画在一个线装书背面的“临摹”本,他们说早年先人留下来的太破烂,找不到了,其实这一本也能进入中国戏剧博物馆了。
至于这个村为什么有剧团,原来是老祖宗留下来的。
弥井村曾经产盐,是古代盐马古道的重要物资盐的输出地。由于产盐,这里在古代是非常富裕和有名的,吸引了大量的外地客商,催生了本地独特文化的产生,全村有八处寺庙,佛教与道教很有影响。
在清道光年间,滇剧兴起,很快传到了滇西北,并被这里的人们喜欢,也成为了后来的“村粹”,不仅喜欢看,也喜欢唱,于是催生了乡村剧团的诞生,并一直延续到了现在。
当然了村剧团能生存到现在,除了人们喜欢,还要有人出资,当年由于盐业的发展,村里不乏有钱人,那时有钱人还是喜欢做功德和公益的,除了建有八座寺庙,还“养了”村剧团,在每年的农历四月初八,全村唱大戏,过狂欢节。
后来人们把这一天叫做“农耕节”,除了唱大戏,还要有集体“村街游”,各种的祭祀和表演,祈求五谷丰登,天下太平,国家稳定,村民幸福。
这一天也是全村一年中最重要的节日,无论是外面工作的男人,还是外嫁的女人,都要赶回来,街游、唱戏、聚餐,全村集体过节,一连三天,大家高兴得不要不要的。
这一天孩子们高兴,老人们欣慰,全村的人聚集在一起欢乐,这个场面非常感人,不仅云南,就是在中国其他地方也是很少见的,这是一个最和谐、最文明、最传统、最令人向往的村庄啊。
但是这最忙碌的就是村剧团了,他们平时就是农民,或者种地,或者外出打工,甚至外嫁到很远的地方,只是在“农耕节”的前几天或前一天赶回来排练,甚至上场前还要对台词啊!
而他们所唱的都是古老的滇剧曲目,不仅唱调古老,唱词也是古语,所以老帮主每年都要改动一些戏词。其实这些曲目并没有完整的剧本,都是口口相传留下来的,有时难免有不协调或者错误。
老帮主的父亲曾经最重要的“传承人”,但是老人过世的早,大部分失传了,现在的老帮主只继承了十几个剧目,他说“父亲会的太多了,可惜自己当年没有认真的学”。
既是传承的古戏团,仪式感也是特别强的,排练前要请“戏神”,排练和演出期间全体演职员要吃素,不能喝酒,而演员上场之前也要拜戏神,敬畏和感谢神灵。
而必要的礼节和礼仪还是很多的,比如对化妆师,画完要以礼相谢,而化妆师也要客气答礼,这一习俗也是传承下来的。
然而进入21世纪,这里也被社会大潮所冲击着,年轻人纷纷走出外面打工,接收新事物,也在文化上都越来越喜欢现代的东西,村剧团的演员组成老化,主要演员已经七十多岁了,他们有些唱不动了。
可喜的是年轻一代认识到了村剧团的价值与传承的分量,开始加入和担当。
老班主放心的退位,而村里的年轻人开始挑起大梁,因为他们明白村剧团是他们文化与根基的一部分,是弥井村一百多年和谐与文明的基础,是他们所热爱的家乡最重要的传承。无论走多远,农历初八“农耕节”这一天必须回乡唱戏。
夜深了,三天的大戏落幕,这时他们要举行隆重的仪式,先跪拜观众,再跪拜戏神,这规矩也是百年遗传了。
最后老班主清扫戏台,大幕落下,举杯相庆,期盼来年,而这一刻,也可以开斋了......
弥井村保存了150多年的唱大戏习俗,不仅可入中国戏剧史,也可以在世界上引起重视,可是到现在外界知道的也不多,有些可惜了......
页面更新:2024-04-02
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