千年前生活在世界最高淡水湖畔的民族，嚼古柯叶却不是为了抗高反

记得上学时候在地理课上总能学到一些世界上奇奇怪怪的地名，“的的喀喀湖（Lake Titicaca）”这个读起来绕口而又略带点俏皮的名字就是其中之一。的的喀喀湖位于南美洲秘鲁与玻利维亚交界处的科亚奥高原上，湖面海拔约3800米，是世界上最高的淡水湖泊。它的名称来自于当地人的语言，意为“美洲豹的山崖”。在当地人神话传说中，太阳神的儿子被山神饲养的美洲豹吃了，神的眼泪汇聚成了的的喀喀湖。这一地区物产丰富，风景优美，是与秘鲁北部沿海并驾齐驱的谷物之乡和文明中心。各民族不断冲突演化，给这里留下了多彩的文化和众多遗迹。

普诺

在首都博物馆的“秘境——秘鲁安第斯文明探源”的第三单元里，展厅中央用灯光和雕塑再现了的的喀喀湖畔茅草屋、芦苇船等景观。

这是一个“群雄并起”（约公元600年至1100年）的时代：公元6世纪下半叶，因为气候异常、粮食短缺，人们被迫从安第斯中部沿海地区向中部高地迁徙。于是，这些区域出现了几个极具影响力的文化：发源于的的喀喀湖周边地区的迪亚瓦纳科文化凭借自身强大的军事实力和宗教特色，持续繁荣了相当长的时间；随后兴起于中部高地的瓦里文化，既和先前南部沿海的纳斯卡文化有渊源，又与临近的迪亚瓦纳科文化有着密切关系。咱们之前提到的都是“XX文化”或者“XX文明”，因为这些人的社会关系都很简单，基本上相当于“氏族”或者“部落”。文明进步，人也越来越聪明，公元7世纪瓦里文化发展出了复杂的社会体系，建立了南美洲第一个帝国，维持了近三个世纪的强势地位。西坎文化虽然稍晚于前两个文化形成，但凭借秘鲁北部沿海地区的丰富物产，继承并吸收莫切文化的精粹而迅速崛起。特别在金属冶炼、农业灌溉方面，西坎文化都处于当时安第斯文明的最高峰。

这些文明同样都没有文字，目前所知的信息均由考古学家通过文物解读。这张图就是这三种文化的分布区域。

我第一次听说“迪亚瓦纳科文明（Tiwanaku Culture）”这个绕口的名字，它在古印第安语中意为“创世中心”。古人都以为自己是世界的中心，看来南美人也不例外。最早的文明可追溯至公元前500年，其形成之初只是一个以种植马铃薯和藜麦为主的小村庄，后来又继承和融合了的的喀喀湖南北两岸的多种经济方式、民族、宗教传统。公元7世纪早期，随着经济交往的频繁与宗教传播，这一文化开始向的的喀喀湖盆地以外的区域进行经济和宗教扩张，逐渐主宰了广大安第斯地区。从考古发现的巨大雕塑和石制建筑构成的祭祀中心来推断，迪亚瓦纳科文化应该是安第斯中南部地区最具影响力的文化，其高度足以傲视整个安第斯地区，延续长达一千六百年，至1100年前后才逐渐衰落。

迪亚瓦纳科古城遗址

迪亚瓦纳科文化得名于今天玻利维亚西部最大城市拉巴斯以西约72公里的“迪亚瓦纳科古城”遗址。古城原本建在的的喀喀湖边，后自然环境恶化，湖水面积缩小，遗址距离湖东南约20公里。这座古城遗址是迪亚瓦纳科文化的宗教、政治中心，地表考古遗址面积约3.8-4.2平方公里，是南美洲最大的遗址之一。

迪亚瓦纳科古城遗址

经放射性碳年代评估，古城约建于公元110年，包括“阿卡帕纳梯形金字塔”、举行宗教仪式的“卡拉萨塞亚神庙”，神庙内有一座以一整块安第斯山火山岩为材料雕刻的“太阳门”。石门高8米、宽4.5米，厚0.5米，重达百吨，两侧分列三排共雕刻了48幅方形图案。在门楣正中刻有一个“权杖之神”的头像，他头戴羽毛装饰，四周有19条浮雕代表光芒四射，脸部呈方形，双手各持有一根带有鹰头的权杖，腰上束有腰带，身上佩戴华丽的项链、护胸等饰物。这座石门是迪亚瓦纳科文化中的天文历法，也就相当于“日晷”，根据太阳照射在门上的不同位置确定不同的月份以及应该从事的农业活动。

展厅中关于这一时期的展品最多的就是各种各样的陶器，看上去像是大型酒杯。其实它们都是祭祀时使用的酒器，包括侈口平底的“凯罗（kero）”杯、锥形底部带洞的酒器以及各类肖像容器，通常用于盛放玉米酒（chicha）。“凯罗”杯在同时期的瓦里文化和后来的印加帝国也都非常流行。玉米酒不仅是安第斯人的饮品，更被用于各种仪式中，尤其是国家举办的大型庆典上，用凯罗杯饮用玉米酒是必不可少的环节。直到今天，玉米酒都被安第斯地区认为是庆典活动和其他重要社交场合必不可少的饮品。

饰有动物头部的“凯罗”杯

圆锥形祭酒容器

除此之外，仪式中还会使用祭祀专用香炉等用具。香炉是迪亚瓦纳科文化中最精致的陶器类型，大多以神圣动物如美洲豹、鹰、隼、羊驼等为题材。祭祀时用于燃烧祭品和带香气的植物等，有时候也放在墓室的石盖上，作为死者的守护神。

这只“大羊驼形陶香炉” 由佩德罗德奥斯马博物馆收藏，头部与腿部用模具制成，器身为手工塑型。大羊驼对于安第斯地区的人们来说非常重要，所以人们也相信它能庇护自己。不过这件展品是个“四不像”的神秘生物，头部和脚部有明显的羊驼特征，身上的黑色斑点和嘴部尖牙又是猫科动物的特点。

这只“彩陶肖像容器”高16厘米，宽15厘米，厚13.5厘米，大约制作于公元400-1000年间，由佩德罗德奥斯马博物馆收藏。陶器上的人物戴着精致的帽子，留着修剪过的胡须，塑造了一位正在咀嚼古柯叶的贵族男性。帽子上中间一圈纹样被称为“阶梯式十字架（stepped cross）”图案，下方成排的图案被看作抽象化的头骨纹饰，纹饰可能与葬礼有关。

在它侧后方的“黑陶肖像容器”高16厘米，口径14厘米，可能表现的也是一个脸颊鼓起正在咀嚼古柯叶的男性形象。

还记得我之前提过去秘鲁库斯科，一下飞机，机场就有免费的古柯叶吧。都说含古柯叶可以抗高原反应，因为我平时注重锻炼身体，心肺功能好，所以在海拔3600米的库斯科也没有什么感觉，不知道古柯叶管不管用。但在古代，人们发现咀嚼古柯叶能够刺激中枢神经，带来无尽的快感，所以很多贵族、有钱人沉迷于此。比如刚才那个黑脸容器，“他”的两侧面颊上各有一个突起，表现的就是咀嚼古柯叶过程中，因药效而感受到愉悦。

库斯科随处可见的古柯叶

其实，古柯叶是一种能提炼出特殊植物碱、让人体中枢神经产生兴奋感的致瘾植物，一千年前的人们认为它是神明赐予的良药，今天的旅行者们靠咀嚼它抵抗高原反应。

在迪亚瓦纳科文化核心区域的墓葬、祭祀场所和上层民居居住区经常出土这类器物。它们可能是根据特定的男性形象塑造出的，从功能上判断可能属于酒器，也表现了另一种生殖崇拜，因为当时人们信仰头部是人类生育能力的主要来源。

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【作者：沙漠玫瑰】

环球旅游达人，旅行体验师、自由撰稿人、嘉宾主持。已只身旅行过五大洲近50个国家，200余座城市。