既不能攘外也不能安内，阿富汗和南越政权，注定不可长久

接上篇：美国扶起的阿富汗和南越政权，为何都落得“猝死”下场？（四）

南越和阿富汗原政权，共同存在的第三个致命问题，就是：国家政体与建军思想极度“畸形”。

或者说：政权的合法性和合理性严重不足、离心力很强乃至内耗得厉害，用来捍卫政权的“枪杆子”，在很大程度上，需要枪口“对内”！

先看南越。

众所周知，越南南方人口中，约70%信仰佛教（其中约90%的佛教徒又生活在农村），信仰天主教的人口不足20%。吴庭艳建立的南越，却是靠着尊天主教为国教、压制佛教和共产党而上位的。

这种以占少数的天主教徒作为政治基础、压迫占多数的佛教徒的国家权力构成和分配结构，先天就存在着不可调和的矛盾。面对这种矛盾，从南越第一任总统吴庭艳，到后来的统治者阮庆、阮高其乃至阮文绍，他们不是尝试去安抚人口占绝大多数的佛教徒，反而为了巩固自己的政权，不断给天主教民以各种特权。

把大部分人民得罪并推到对立面，进而凭借少数人的支持来压制多数人民的做法，无异于自掘坟墓。

1963年，为抗议吴庭艳政权的独裁行径，南越有数名佛教高僧相继在大街上当众自焚。这进一步重创了南越政权在广大佛教信徒、特别是乡村的认同，更令国际舆论哗然。

可悲的是，代表天主教徒乃至一小撮城市富人的吴庭艳当局，对高僧自焚事件表现得颇为不屑和冷血。吴庭艳的弟媳，居然称之为“烧烤表演”！

美国人都被逼迫得“忍痛换马”：中情局迅速策划导演了南越军事政变，把吴庭艳和他的弟弟吴庭儒这两条恶棍，用枪弹打成了筛子。

殊不料，美国随后扶植起的南越统治者，由于多为“军头”出身，不仅依然故我地搞高压统治，支持的“基本盘”仍仅限于一小撮城市富人，而且政治手腕“一蟹不如一蟹”。

由于统治基础薄弱，吴庭艳干脆组建了自己的“私军”，并被其后任一再强化着——南越最精锐的海军陆战师团和伞兵师团的兵源，都绝对来自天主教民，以保证政治上可靠，甚至在必要的情况下，能随时平定南越其他任何一个步兵师团的叛乱！

例如，1966年在顺化，甚至上演了南越海军陆战师团打巷战、平定南越国军王牌部队之一——第1师团叛乱的闹剧。第1师团死伤500多人后，被迫向海军陆战师团“投降”。一支军队竟然向自家部队“投降”，何其讽刺！——吴庭艳开创的“私军”防备“常备军”的“诡异”建军思想，在他身后，仍得到了充分而华丽的“展现”！

可以想象：在防内甚于防外到极点（可以说是“变态”），甚至于建军都要搞“私军”防范“常备军”的思想指导下，南越的国家制度和军事力量，注定是不可能长久的。

可以说，1975年春季大捷，实在是南越畸形的国家政治与军事制度无法逃脱的宿命！（未完待续）