圃苏16 穷困潦倒还是与民同乐？中年苏轼的枸杞养生缘

王安石施行新法，在后世看来，无论以何样角度，或者对于帝国命运、历史命脉的影响来看，都不能算是成功的，但或许有一点，倒真是与时俱进了。

这里的“时”，指的正是当下我们所处的这个时代的一项重大政治风气改革：八项规定。

尤其是第八条——

要厉行勤俭节约，严格遵守廉洁从政有关规定，严格执行住房、车辆配备等有关工作和生活待遇的规定。

宋朝立国之初，太祖定下的一系列国本，直接嵌入了帝国政治基因，比如抑武扬文，比如对地方军政财三方长官的互相掣肘，这些基本制度，一方面避免了宋代像前朝五代十国时代频繁出现的军阀篡权，另一方面也造成了巨大的冗兵冗员，最终直接将宋朝的财政拖垮，这也是王安石变法意图疯狂重敛财富的一个重要动机。

扯得有点儿远。

太祖定国之初，还有一项与变法目标相斥的制度：公使库。

所谓公使库，说得直白点，就是让各州县官员可以吃喝应酬的专款财库，太祖本意，意在厚养文人士大夫阶层。于是，在仁宗朝以前，此笔开销占了帝国极大的财政支出。

神宗与王安石的变法，主要目标就是赚钱，而公使库巨大的开销让这对君臣非常不以为然，于是频繁削减公使库钱，厉行节俭。

这件事儿一级一级传导下来，终于影响到了身在密州的苏轼。

这影响到底是好还是坏，姑且不论。反正，本就因身处穷乡僻壤而郁闷加身的苏轼，因为手头趋紧，更加郁闷。

可以理解，他没有余钱在官场应酬，自然也就缺乏好心情。

某日，闲来无事，密州苏市长在副市长刘廷式的陪同下出了府衙考察民情，绕着城墙遛弯，路过一些荒废的苗圃菜园时，发现了一些野生枸杞与菊花。

苏轼突然想到，曾读过唐代诗人陆龟蒙写的一篇赋文，名曰《杞菊赋》，其中讲到他在书房周围种上了枸杞与菊花，还常采了食用。赋中大赞枸杞与菊花的妙用，其实也有苦中作乐之意。

（惟杞惟菊，偕寒互绿，或颖或苕。烟披雨沐，我衣败绨，我饭脱粟，羞惭齿牙，苟且粱肉，蔓衍骈罗，其生实多。尔杞未棘，尔菊未莎。其如予何，其如予何？）

想到这里，苏轼自感与古人同病相怜，于是竟将城郊的这些枸杞与菊花采摘回家，每日食用，还写了一篇向古人致敬的《后杞菊赋》，记录了身为一州长官每天以野菜为生、与民同乐的“不堪经历”。

苏轼在文中写道，自己做了小二十年的官，没想到越混越差，不但仕途没啥盼头，现在竟然连生活水平也越来越次，如今已经混到吃不饱饭的境地了，每天厨房里空空荡荡，为了找吃的，自己只能出门觅食，谁想到竟然要捡食枸杞和菊花为食。

苏轼边写边苦笑：以前看古人写《杞菊赋》，以为就是个段子，没想到真有一天，自己要“以身试菜”了。

谢谢观赏，再见

无犀 原创

（予仕宦十有九年，家日益贫。衣食之奉，殆不如昔者。及移守胶西，意且一饱。而斋厨索然，不堪其忧。日与通守刘君廷式循古城废圃求杞菊食之。）