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受电视剧的影响，给人感觉中国古代的军队都很能打，尤其是那句“犯我中华者者，虽远必诛”，每次听起来都能热血沸腾。

我们回顾下两千多年的历史，像汉武帝那样远征并大胜北方游牧民族的，其实很少。

秦始皇、汉武帝、唐太宗、明成祖，在各自帝国的鼎盛时期，对游牧民族都有大胜战绩。

但更多时候，中原王朝是处于守势，靠着人力和财力的优势，勉强阻止游牧民族南下。

犬戎攻入西周都城镐京，那个烽火戏诸侯的周幽王被杀，西周灭亡。

统一三国的西晋，不久后就发生“五胡乱华”，中国进入近三百年的分裂和战乱。

安史之乱，唐朝借助回鹘的兵力才夺回洛阳。

宋朝就更加弱了，自从宋太祖赵匡胤死后，大宋对外战争几乎都是赔钱了事。

而宋朝和明朝都亡于少数民族入侵。

为什么人口、制度、文化、财力都极其好于北方游牧民族的中原王朝，会屡打败仗？

其实理由很简单，就是中国的兵，不能打。

下面，我从古代的兵制来给大家分析分析。

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在中国历史上，最重要的兵制有两种。

在春秋以前，实行的是“征兵制”。

从战国时期开始，开始向“募兵制”转变。

征兵制有点类似今天的义务兵役制，在征兵制下，人民参军是一种法定义务，或者说国家强迫人民参军。

募兵制有点类似今天的雇佣兵役制，在募兵制下，人民自愿报名参军，国家出钱给士兵发薪水，也就是所谓的“军饷”，还会免去士兵家里的赋税和徭役。

一句话概括，征兵制的基础是人民对于保家卫国的责任感；募兵制的基础是国家支付工资，吸引人民来当兵打仗。

而从征兵制转向募兵制，是古代中国在军事上长期软弱的重要原因。

春秋战国时期的两个主要阶级，贵族和平民，都发生了一些变化。

简单说就是两句话，贵族脱离军事，平民普遍厌战。

先从贵族脱离军事这事说起。

在春秋时期，贵族本来是军队的主力，当时实行的是征兵制，参军不是自愿报名，而是一种强制的义务。

但有资格参军的主要是贵族，甚至可以说，春秋时代的军队就是贵族的军队。

到了打仗的时候，国君就把贵族子弟召集起来，组成一支军队去战斗。

正因为贵族们都有参军打仗的义务，所以军事技能在贵族教育中占有重要地位。

春秋时期的贵族大多都是能文能武的，贵族们从小要学习六种技能，叫作“六艺”，分别是礼、乐、射、御、书、数。

其中“射”就是射箭，“御”就是驾驶马车，这两个都是打仗的必备技能。

后来，孔子在平民中普及了贵族的教育体系，“六艺”也就成为儒家弟子的必修课，孔子自己也以身作则。

《论语》中记载，孔子可以用弓箭射中天上的飞鸟，在他六十三岁的时候，还曾经亲自驾驭马车。

可见，孔子如果上阵打仗，可能也是一把好手。

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你说贵族养尊处优，为什么要冒着生命危险上阵打仗呢？

这是因为贵族觉得自己和国家是命运共同体。

贵族都有自己的封地，如果国家没了，他们安身立命的家园也就不在了。

所以，他们当然乐意对国家尽义务了，而且他们觉得参军打仗是一件很光荣的事，可以体现贵族的勇气。

但到了战国时期，各国陆续开始了变法运动。

国君直接派出官僚去取代贵族，把权力集中到自己的手上，这样国君就可以通过给官僚下达命令，直接动员国内所有的人力物力，国家就可以发挥出更强大的力量，这在战争中尤其重要。

官僚取代了贵族，那些拥有封地的贵族就慢慢消失了。

即使还有残留，他们也是对国君满怀怨恨。

在这种情况下，原来那种依靠贵族来打仗的征兵制自然就行不通了，于是征兵制就扩大到了整个平民阶层，进入了全民皆兵的阶段。

前面提到，只有贵族才觉得自己和国家是命运共同体，才可能拥有“参军光荣”的观念。

现在贵族和军事脱离了，参军也就没什么荣誉感可言了，贵族的心态也发生了变化，觉得打仗太危险，还不如学一点别的技能。

比如著名的外交家张仪，他原本是魏国贵族的后裔，但根本不懂军事，主要技能是耍嘴皮子。

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既然征兵制在贵族中实行时，效果那么好。

国家能不能想想办法，让平民也对参军产生荣誉感呢？

战国时期的各国国君这么想，也这样干了。

他们开始对平民实行征兵制，于是征兵制发展到了极端，也就是全民皆兵。

秦国的法律就规定，所有成年男子都必须强制服两年兵役。

国君们为了让平民也觉得参军光荣，想尽了办法。

秦国就设立了军功爵位，规定士兵们只要杀死了敌人，就可以获得爵位，不管他是什么出身。

全民皆兵的好处很大，帮助秦国统一六国。

但坏处也很明显，那就是，这样的兵，调转枪头对内时，那该怎么办？

在以前，国君对付造反贵族，目标很明确，也很容易对付，因为你的领地和兵力几乎是确定的，贵族就那么多。

但全民皆兵了，地里拉上一个人就能打仗，不管是谁，振臂一呼，一支军队就起来了。

而且全民皆兵特别容易引发造反，因为我给你打仗是死，我造反也死，不如我的生死我做主。

比如，秦朝统一以后，还在全国继续推行全民皆兵的制度，规定全国成年男子必须戍守边疆三天，还必须按时到达岗位。

结果我们都知道了，一支因为大雨无法按时到达的边疆的民兵，起来造反了。

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全民皆兵还有一个副作用，那就是平民厌战。

我就一个种田的，我还给你卖命？

汉武帝时期，为了对匈奴作战，严格推行征兵制。

这虽然保证了汉朝对匈奴的军事胜利，但由于这场战争消耗实在太大，人民为了躲避兵役，纷纷逃亡，国家开始征不到兵。

于是汉武帝就把大批囚犯编进军队，参加战争，募兵制开始流行。

到了东汉时期，募兵制成为了主流。

光武帝刘秀刚起兵的时候，手上没什么兵，就请教一个叫任光的人。

任光就说，你可以招募那些亡命之徒来当兵，以后遇上那些不肯投降的城池，把它打下来以后，就放纵你手下的士兵去抢劫。

人都是贪财的嘛，这样就不难招到兵了。

刘秀就采纳了他的建议。

这种招募士兵的方法，在东汉建立以后继续沿用，国家用钱来招人当兵，于是征兵制就被募兵制取代了。

所以我们可以看到，东汉末年，一个贩履织席的，一个给人当看家护院的，一个卖猪肉的，组合起来就能拉出一支军队。

竖起招兵旗，就有吃粮人，靠的就是用钱来募兵，

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募兵制好不好？

也挺好的吧，你看哈，想当兵的当兵，不想当兵的提供钱粮。

各司所职，皆大欢喜。

但，有谁会去想当兵呢？那可是卖命的活啊！

很显然，要么是亡命之徒，要么是没有技能，只想混个军饷。

你说对国家有多大使命感？

古代老百姓，不信这个。

东汉以后的募兵制，对招募的对象一般不做要求，于是军队里混杂了各种素质低下的人员。

东汉时期来当兵的大多是社会闲散人员，甚至还有想要戴罪立功的死刑犯。

这种军队有一个特点，打仗时贪生怕死，抢劫老百姓却从不手软。

所以古代打仗，军队所到之处，老百姓不得安生，烧杀抢掠是家常便饭。

自己的军队没战斗力，东汉在对外战争中，不得不借助少数民族军队的力量。

公元73年，东汉军队对北匈奴发动了攻击，这支军队很有意思，主力不是东汉自己的军队，而是当时已经归顺的南匈奴以及鲜卑、羌族等少数民族的军队。

东汉能够让他们为自己打仗，靠的当然也是利益引诱。

这源于东汉初年大臣班彪的一个建议，叫作“不劳师而币加”，就是不要动用东汉自己的军队，用钱去收买少数民族的军队，让他们来为自己打仗。

这听上去倒是不错，实际上是因为东汉自己的军队军纪败坏，才不得不这么做。

募兵制在本质上是用利益吸引人来当兵，来当兵的人也只是为了混碗饭吃，不会产生对国家的责任感。

对士兵来说，给钱我就干，你要不给钱，那我就不干了，甚至还会发动兵变。

明朝崇祯年间，在辽东宁远地区就发生了一场兵变，士兵们把当地巡抚和总兵都抓了起来，向他们索要拖欠的军饷。

后来李自成快要打到北京了，崇祯向宁远的军队发出命令，让他们赶紧来援救，但他们却拖拖拉拉。

为什么？就是因为我给你卖命，你克扣军饷啊。

至于你皇帝死不死，和我有什么关系，谁给我钱，我就给谁卖命。

几十万的清兵，靠什么征服两亿多的汉人？

八旗军里，有汉八旗，就是那些给清军卖命的汉人。

嘉定三屠，扬州十日，杀汉人最凶的，也是这些汉八旗。

完美演绎了：对外打仗你不行，对内杀同胞第一名。

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军队素质低下，军纪败坏，这又引发了一个更严重的问题，那就是军人的社会地位逐渐下降，人民也丧失了尚武精神。

在春秋时期，军队由贵族组成，素质很高，军人还是很受尊重的。

《诗经》里面有这么一句诗：“赳赳武夫，公侯干城”。

“赳赳”就是雄壮的样子，“武夫”就是军人，“干城”就是盾牌和城墙。

这句话的意思是，那些雄壮的军人，就像盾牌和城墙一样，保卫国君就要靠他们啊。

这句诗里充满了对军人的羡慕和赞美。

但在募兵制确立以后，军队的素质那么差，民众对于军队的印象就逐渐发生了变化。

于是就有了那句著名的俗语：“好铁不打钉，好男不当兵”。

尤其是在宋朝实行“重文轻武”的国策以后，这种现象就更明显了。

《水浒传》里的那些好汉，一旦犯了罪，就有可能在脸上刺一个金印，发配到某地去充军，还要经常被叫成“贼配军”。

可见底层士兵的形象就和贼差不多。

在宋朝，也有“要当官，杀人放火受招安”一说。

像岳飞这样会打仗又精忠报国的，哪里找哦。

朝廷要用人，好男不当兵，只好去招安那些杀人如麻的江洋大盗。

到了这一步，人民也就彻底失去了尚武精神，他们不会以参军打仗为荣，更不会对保家卫国抱有什么责任感。

只有那些实在没有活路，或者是犯了罪的人，才会去当兵，军队的纪律和战斗力也就可想而知了。

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中国古代的兵，有没有战斗力？

没有！

为什么？

当兵的目的，只为钱。

当兵不是为了保家卫国，只是为了拿军饷，没有军饷就烧杀抢掠老百姓，甚至是造反。

这样的兵，打仗你不行，抢劫第一名。

当兵不再有荣誉感，在老百姓眼里，兵匪是一家。

古代中国在军事上的软弱，就是征兵制转为募兵制。

春秋的征兵制只在贵族间实行，但兵力不够。

如果推广到全民皆兵，老百姓有厌战情绪，也容易造反。

所以从现实出发，每一个帝国最后都不得不采取募兵制。

但募兵制导致了军队素质低下，军队纪律败坏，这又引起军人社会地位的下降，人民也就丧失了尚武精神。

为什么北方的游牧民族可以做到全民皆兵呢？

因为他们人数少，几十万人全民皆兵，可以靠抢来养活自己。

打仗就是抢钱抢粮抢娘儿们，游牧民族的兵战斗力就是这样被激发的。

但农耕文明的中原王朝不可能靠抢来养活整个国家。

几千万人，甚至上亿人，你抢哪里？

最富裕的地方都属于自己了，只需要好好经营就衣食无忧，你还想让老百姓放下锄头跑去北方抢粮食？

总结一下：

1.随着人口、疆域和战争的扩大，贵族征兵制无法满足王朝的需要。
2.中原王朝拥有最富裕的土地，最好的财政选择，就是兵农分离，让农民好好耕田，养活军队。全民皆兵去抢钱，并不经济。
3.所以募兵制就是中原王朝不得不选择的兵制。
4.而募兵制招来的兵只为钱，没有保家卫国、为国为民的信仰，因为那个时候，现代的国家和民族思想还没有，对于大部分人来说，谁来当皇帝都一样，给钱就行。
5.这就是注定了，中原王朝的兵，不能打。

怎样的兵有战斗力？

朝鲜战争，一名记者去采访躲在潮湿、冰冷、不见阳光的防空洞里吃雪解渴的志愿军小兵士。

记者问，你辛苦吗？

小士兵说，我们又不是铁人，说不辛苦是假的。但我在这里守着防空洞，国内的人民就不需要躲防空洞，我在这里吃雪，国内的人民就可以吃上热饭。

上甘岭战役中，6万美军对战4万志愿军。

美军调集300余门大炮，170多辆坦克，出动飞机3000多架次，倾泻炮弹190余万发，炸弹5000余枚。

双方持续鏖战43天，美军900多次冲锋， 但就是攻不下志愿军的阵地。

这样的兵，能打。