人类本源探究（上）

世界本身是虚无的，而智慧是认识世界的两端。智慧是一对阴阳，智是认识外界，慧是认识自己，阴阳兼顾的话就是守中，开玄门。智、慧兼顾是打开虚无的钥匙，走向深广虚无的桥梁。

智慧兼顾是“道”。

人类一思考，上帝就在笑。人类历史大致的发展脉路是多“智”少“慧”的过程，以至于中华大多数人以西方思想为尊的道路上快要找不到“回家”的路。

本文主要从以下六方面描述：（本篇主讲前三点）一、西夷和华夏对人类起源观点对比

二、西夷和华夏社会发展对比三、马克思的发展观和道统历史贞观发展观对比四、如何觉醒“智”、“慧”五、什么是真正的信仰六、人类的升华

西夷和华夏对人类起源观点对比

以下是西夷以色列某些人的观点：人类是进化来的，从尼安德特人到智人。

认知革命到科技革命

也许就像2020年新型冠状病毒一样，似乎当时也有一种病毒感染了智人，整体智人的基因发生突变，改变了智人的大脑内部链接方式：二元论，让他们以前所未有的方式来认知这个世界。接受“天启”他们开始运用“智慧”构建现实。

认知革命以来，智人一直就生活在一种双重的现实之中。一方面，我们有像河流、树木和狮子这种客观现实；另一方面，我们也有像神、国家和企业这种人类精神构建出的现实【1】。

智人的优势是能够把这些学习并传承，智人通过观察对人类社会（个体、群体）各种行为、语言、形象、状态记录用文字传下来。经过一代又一代，上千年的智慧积淀诞生出新的智能。这上千年的迭代过程便是农业革命、工业革命、互联网革命。

西夷欲望大致分为三种：物欲、精致的利己主义、资本收割。西夷物欲催生出科技革命，解放生产力，发展生产力。由此欲望——科技发展——欲望这样的二元分裂式发展，人类似乎已经可以改造自己，永葆青春，被上帝选中，一跃成神。

农业文明时代，向土地要生产力；现在工业文明时代，向资本要生产力；未来互联网文明，向数字要生产力【2】。数字经济中的景观社会，人人娱乐至死，戏子封神，资本掌控。

西夷引导人类之路是向外求的科技之路，能量不够的时候，通过科技发展去索取更多能量，或者爆发战争重新分配能量。西夷没有看到造物主造人的时候留下的德能，慧能，这些暗物质暗能量。

按照西夷思想一切向物质看齐的社会发展方式拿什么来引导人类的人性升华。在当下各个文明碰撞的时代，面对未来，当下的中华拿什么思想和别人一较高下。

回归到人，自古华夏就对人有定义，划分。人类和人的分别；阴为体貌，阳为神，阴阳同修，修世与修魂。【3】将人性升华。而华夏对人类起源的观点是神造的，第六茬了。华人敬仰昊天造物主。华人的信仰是敬天法祖。

人的划分来自在陇山传承2000年，轩辕黄帝183世孙，姬英明先生家传《姬式【4】祖传经-人经》，为什么叫经书，经过千年经世之验的，人经作为5-8岁孩童“天子，宗子”必学之物。人经是天子之学，或者称为太庙圣学，只有天子和宗子才可以学，天子之下的公卿学习“大学”。诸侯学习“小学”。《人经》之思想可以追溯到伏羲女娲的时代。华夏文明在以伏羲女娲为“华祖”。

8138年前，还有“河图文明三万六千年”！在“河图文明”前，还有“天启文明九万八千年”…这一茬文明，也是造物主缔造的第六茬了…或升太华堕混沌。【5】

河出图、洛出书，圣皇伏羲画八卦神易，神皇女造天历，分阴阳五行八卦道化华族，黄帝融合赤帝炎帝大一统华夏，南北游牧农耕融合，天文地理人文中医政治等等集大成，姬式文王传承八卦衍化成64卦，建立周朝礼仪。

圣师老聃，老子《道德经》成道魂、道心，从伏羲到老子奠定整个华夏千年文明。道化天下。这个也是华夏的道统。华人的传承是智慧兼顾，道的传承。指引着人类走向人性美好大的方向升华。

祖先自古就知道苍穹之上有北斗，我们华夏人从来不自大，把自己当做“神”，我们敬畏昊天大神或者天，敬天法祖，效法圣祖，在这种至贞信仰下，开发德能，慧能，驾御智能，修己身，修神魂，天人合一，引导人性的升华。

以上说明了人作为个体意义，人在世间具有三种存在：自然存在、社会存在、我的存在。在滚滚红尘之中，我们生存在“社会”之中，需要向社会获取物资生存发展，滚滚红尘对个人的这个“我”极具洗刷力，尤其是在社会扭曲下，个人之“真我”保持着“真”“善”“美”恐怕只有修真之真人、至人、贤人、大人、仁人能做到吧。

一个人真的要“合道”升华，从一个俗人或者下三滥升华到上六【6】，他更需要在社会之中，滚滚红尘中，滚出一条“通天大道”。

西夷和华夏社会发展对比

以下用西夷社会发展观和华夏的历史贞观对比，看个人和社会的发展。

西夷的社会发展观

远古部落的生存发展，需要什么，直接向自然界拿来便是，人类是“自然”存在的。之间少有战争。此时的矛盾是人与自然的矛盾，那个年代活下来的人都依然必须有超高的心智能力。过度的采集和扩张对自然造成很大的破坏，生物大灭绝。上天发了大洪水来惩罚当时的智人。

人口的增长，原始茹毛饮血的认知方式，活在过去“生存方式”已经不能满足当时人的欲望。大家集体劳作，社群、社会也就诞生了。

人的“自然存在”变成了社会存在。个体从一出生就被安排学习技能，融入社会。而在远古的时候人还活的非常自由，而现在为了生存，不得不把自己从自然状态，掰成社会状态。在那个年代活下来的人都依然必须有超高的心智能力。此时的矛盾是人与人的矛盾。

华夏的贞观历史观的社会发展

8000多年前，华祖伏羲女娲造天历，画八卦，神农炎帝衍化五运六气，轩辕黄帝六合，后稷造节气等等，华夏与自然不是矛盾的，是和合的，人法地，地法天，天法道，道法自然。此时是人与自然的和合的。

3000多年前，周文王衍化周易经，德治天下，文治武功，周穆王时期版图到新疆的帕米尔高原，制礼乐教化天下，周成王四十年无一狱，此时人与人是和合的，但对外我们是用武力震慑的。《国语》有言“国之大事，在祀与戎”！

祀，信仰也，祭统之本，道统之源！

戎，武备也，统绪之本，德化之源！【7】

从社会层面，西夷的社会人发展是“精致”的利己主义，他们是矛盾对立的。社会发展都是这种对在物质、经济、科技、管理、文化结合下精算下的利己主义。

“三十辐共一毂（gǔ），当其无，有车之用。埏埴（shān zhí）以为器，当其无，有器之用。凿户牖（yǒu）以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用【8】”老子讲的是虚和实的关系，放弃精致的利己主义，摒弃“我外”过分获取的弊病、关照“我内”的本初，就会宁静博大，有所容、有所得、有所长【9】大河有水小河满【10】，华夏社会的发展，把个人的发展升华到社会自我的发展，还有更高层次，至人、真人的发展。

从个人上升到众人，从单物上升至万物，从圣人之道上升至天之道，由内向外，收获更高远、更博大的思想认知及成长。【11】

华夏和西夷底层思维方式的根是不同的。在写这篇文章之前，我的思维还是和大多数人的一样，二元对立的。我也是和大多数人一样有华夏血脉，没有华夏文脉和合的思维方式。

近100年我们接受的是西方现代化教育，我也是这个教育下的产物，很难追根溯源。在这种环境下是很难觉醒阴阳和合思维的，一旦觉醒这种思维便可以从祖先那里找到根，从8000多年的文明中汲取营养，觉醒华夏魂。每个人都心海里都住着华夏魂。

近百年国殇证明，我们需要学习西方的科技，如果没有强大的科技，我们这个文明很容易被其他文明灭掉。

在佛教思想下麻痹自己，整天胡思乱想，“修心”证“空”，妄图超越六道轮回。我们丢失了文化自信，以西方为尊。文化底层是思想，至今没有人超越老子道德经思想，我们有宏大的历史观，有高远的思想，科技也是思想下的产物，道是术数的底层逻辑。

如果能接上8000多年的华夏文明，在这种思维底层逻辑下，经济，科技，文化，教育等等都会在世界闪耀发光。

马克思的发展观和道统历史贞观发展观对比

按照马克思老人家的思想，改善矛盾的方式一是提高生产效率，一是改善劳动关系。提高生产效率比如有科技发展，数字经济，企业数字化，企业各种协同办公系统。改善劳动关系，比如有企业的新型“积分”系统，区块链上记录个人的劳动，不可串改，将积分通过数字化计算变成股权，企业变成劳动人民的企业。

马克思的时代是物质比较匮乏的时代，但现在物质比较充裕，法国人将马克思理论发展成《景观社会》，人们活在图像，图画之中，也就是数字经济时代的图文，视频之中。经济的发展不止有物质，还有"文化"。

按照道生一，一生二，二生三的理论模型，社会的发展分成六段【12】。

立身、会盟、持强、守柔、改命、传承。

随着社会发展，文化发展也能分成六段【13】

点子、理论、思想、主义、信仰、文化。

前三为基，后三为础，没有思想的文化是没有竞争力的，复兴中华传统文化，不是琴棋书画，诗酒花茶，是阴阳和合的，内圣外王，天人合一的思想文化。复兴的真正传统文化是可以拿出去和世界其他文明一较高下的。就像中医在新冠病毒的贡献，世界都知道。

拉长历史的维度，马克思在世界仅仅是百来年，周王朝850年，春秋战国600年。这些历史就是最好的历史证明。有经世之验的。马克思的资本论也好还是居伊波德的景观社会也好，都是唯钱观，唯娱乐观。一个是以科学发展为面目而出现的资本，一个是以唯物是图为面目而出现的权力！【14】一句话唯利是图。

新媒体社会下，景观作为一种生产力，人们利用新媒体娱乐至死。从信仰与思想的维度观，马克思主义或者后马克思主义下的景观社会，都不足以引导人类社会的升华。

由于篇幅限制，我们将于下一期继续为大家分享余凡同学的人类简史三部曲所感，敬请期待~

余凡

参考资料

姬英明传承：《姬式祖传经》《人经》。《中华道统构架》公众号及姬英明微博。周易经等

【1】[以色列]尤瓦尔·赫拉利Yuval Noah Harari_著 林俊宏_译，认知革命，p31

【2】翟山鹰，“生态星球理论”，2018年7月生态星球大会

【3】姬英明传承：《<姬式祖传经>之<人经>》

【4】姬氏，姬英明先生家姓，轩辕黄帝183世孙，姬周主宗宗子。老子传承人。

【5】神皇女娲，《圣太一天历》，姬英明传承：《<姬式祖传经>之<圣太一天历>》

【6】姬英明传承：《<姬式祖传经>之<人经>》

【7】姬英明先生微博

【8】老子著，姬英明译注，《姬式道德经》，道理卷

【9】老子著，姬英明译注，《姬式道德经》，道理卷

【10】翟山鹰修行三个基点

【11】老子著，姬英明译注，《姬式道德经》，道理卷

【12】周易经，长征译著文画易经

【13】周易经，长征译著文画易经

【14】姬英明先生微博，文明已死