鸿星尔克：穷则兼济天下是可持续的慈善吗？

古人云，穷则独善其身，达则兼济天下，但社会提倡的理念却截然相反，我们对善良，是不是存在一种曲解？

郑州洪灾，持续亏损的鸿星尔克大手笔捐出5000万物资，国货担当感动了一众网友，将其送上热搜。

此次捐款，让鸿星尔克不仅收获了微博会员，更收获了全网口碑和直播间里的“野性消费”。

一时间，各种商品均被买断货，3天内销售额超过2亿元，网友甚至大方地说：“发个吊牌过来就行！”

灾难面前，万众一心，感动之余，也需警惕——超出自身能力的善良，真的该被提倡吗？

不知道大家是否还记得，曾经有一个名叫赖宁的救火少年，牺牲于1988年。

1988年3月13日，赖宁为了扑灭突发山火，挽救山村，保护电视与地面卫星接收站的安全，主动加入了扑火队伍，在烈火中奋战四五个小时后遇难，年仅15岁。

1988年5月，共青团中央，国家教委授予赖宁“英雄少年”的光荣称号，号召全国各族少年学习“赖宁精神”。

但是，我们绝不倡导少年儿童用牺牲生命作代价去见义勇为，只是鼓励孩子们从小培养起见义勇为的高尚品德，鼓励他们在力所能及的范围内见义勇为。

那么，鸿星尔克捐款5000万，是不是已经超出了它的能力范围呢？

很多网友评论鸿星尔克的举动，让他们想起了拾荒老人将自己半生积蓄资助贫困大学生的场景，令人心酸而感动。

但我们需要反思的是，为什么资助贫困大学生这种事，一定要拾荒老人去做才更令人感动？更应该被人们提倡？

弱势群体来帮助别人，确实值得赞誉，值得感动，但不应该被提倡。因为鼓励他们去做超出能力范围的事，是很不合理的。

鸿星尔克的善举被网友看到了，因此一夜爆红，挽救了濒临倒闭的企业，但如果其他弱小企业看到了它的成功，纷纷效仿，捐出远超自己能力范围的财产，又会有什么后果？

显然，网友们虽然支援了鸿星尔克，但不可能支援所有捐款了的企业，不难想象，捐款会让困难企业雪上加霜，破产倒闭。

而困难企业的背后，又是无数困难的家庭，他们失去经济来源，生活又该何去何从？谁又来为所谓的“善良”买单？

助人为乐是中华民族的传统美德，但舍己为人不应当成为道德对弱势群体的绑架。

经济条件困难的人，经营不善的企业，都应当先尽到自己的责任，照顾好自己的家人，安顿好自己的员工，有余力了再去帮助别人。

试想，如果我们认为弱者帮助别人值得提倡，那么我们是不是就默认了强者帮助别人理所应当？

这种风气，或许会感动一时，但长此以往，不利于社会心理的长期稳定和发展。

其实，不给别人添麻烦，本身就是一种慈善。

如果拾荒老人可以料理好自己的生活，困难企业可以维持经营发放工资，不给社会增添更多的压力，这本身就是一种对社会的贡献。

因此感动于鸿星尔克担当的同时，我们也要明白，可持续的慈善绝不是劫富济贫、劫贫济贫，而是人人做好分内事，有余力再帮别人分担。

穷则独善其身，达则兼济天下，这才是真正的美德。