鲁班是我国古代有名的发明家，极其擅长木工，“墨子救宋”的典故就和他的一大发明云梯有关。

相传鲁班在鲁国的时候并不受重用，于是在积攒了足够的失望之后他便投奔楚国而去。

之后他为楚国打造了一大利器---“云梯”，此为攻城之器，可以用来翻越城墙观察敌情，一开始是用来攻打宋国的。

另一头的墨子听闻消息后，一边派自己的弟子去帮助宋国，另一边自己带人找到了鲁班对其进行劝诫，并用腰带、木片等进行模拟演练大败鲁班，成功使得楚国放弃此项计划。

能使得墨子出动，鲁班的本领可见非凡，而在读书人著书立说的时代，他一介匠人还能留下自己的著作《鲁班书》，简直了不得。

但让人想不到的是，这本书在后来居然被列为禁书，没有几个人敢学，这又是为何呢？

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奇人鲁班

鲁班，又号公输盘、班输，乃春秋时代鲁国的一位杰出工匠。传闻鲁班诞生于一个世代相传的匠人之家，因而自幼得以伴随亲族观摩并亲身参与各类建筑工程。

在亲身参与和观摩众多建筑项目的过程中，鲁班积累了丰富的实践经验，遂逐渐精通了土木工程的技艺，有时还会凭借自己的经验和所学进行创新设计。

鲁班一生中的发明无数，有这样一个故事曾被编入小学语文教材，讲述的是鲁班如何发明出锯子的经过。

一日在山间的丛林里鲁班一边采集木材一边专心致志地工作着，一不小心被一株硬茎植物划破了手指。没想到这一意外的小插曲却给他带来了突然的启示，激发了他创造锯齿状刃具的设想。

的确一个出色的木匠他的大脑似乎更为灵动，在空间、想象、动作及逻辑的交织中，他孕育出比常人更为丰富的创新能力。

可以说他是一个当之无愧的发明家，除了锯子他的创造发明还包括墨斗和云梯等，这些工具的巧妙设计，在当时无疑是卓越的科技成果。

鲁班以其精湛的技艺和巧妙的发明深深地影响了我国工艺制造，他从生活和劳动中获取启示创造出许多实用的工具，极大地提升了手工艺人的生产效率，让他们摆脱了沉重而低效的工作负担。

自那以后木工技术得到了革命性的发展，土木工程领域也因他而焕然一新，鲁班因此被誉为我们国家建筑和土木工程的开山鼻祖，他的智慧与贡献为后人铺就了道路。

不仅仅满足于木工领域的贡献，鲁班还将他的才华扩展到了其他领域。在军事发明上，他设计了攻城用的云梯和夺取敌方旗帜的钩枪。

在农业生产中他创造了用于磨碎谷物的石磨，还有其他多种实用的机械装置，如封口机、雕刻工具、雨伞、用于钻井的设备和安全锁钥等，这些无不凝结着鲁班的聪明才智。

鲁班的创造力可谓是多面手，堪称各领域中的“通科型天才”。他的发明在当时具有极高的创新性，为他所处的时代带来了革命性的改变，实属难得的创举。

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《鲁班书》为何被禁

《鲁班书》集鲁班毕生之所学，是一本融合了土木之技与道术医疗的奇特之书。该书由上下两卷构成，上卷阐述了当时的许多神秘道术，下卷则记录了相应道术的破解之法和若干医疗咒语。

它被历代封为禁书，和它的开篇第一句警语不无关系，欲学此术，必先绝后，听着就不符合统治者的思想观念。

这种独特的书写风格让很多人望而却步，再加上书中后半部分充斥着神秘的符号和咒语，人们开始流传这本书受到了神秘力量的诅的说法咒，声称只要读了这本书的人，都会遭遇不测。

既然《鲁班书》流淌着如此怪诞不经的传说之血，上层的统治者无疑会因其可能招致民间骚乱而将其封禁。

关于《鲁班书》遭受鲁班诅咒的流言，并不只是从书的开篇几句中诞生，这个流言跟据传他的一段痛苦过往紧密相连。

有传说称鲁班在新婚不久就被迫前往他乡务工，对妻子的深深思念驱动他设计出一只木制的鸟，当他启动某种魔法咒语，木鸟便能振翅高飞，载着他飞到爱人的身侧。

那日鲁班的奇制木鸟引来了他妻子的注意，在鲁班不留神的片刻她悄然登上木鸟飞向云霄。

恰逢此时鲁班的妻子身怀六甲，临盆在即，高空的飞翔让她心生畏惧，促使她提前生产。

产血沾染在了木鸟之上，这禁忌的血液一经接触，那曾经威力无比的法术便即刻消散。

鲁班的妻子和未出世的婴儿最终不幸坠地而逝，悲痛欲绝的鲁班发下重誓，诅咒所有涉猎《鲁班书》的人，从此这本奇书被蒙上了禁书的阴影。

况且历史上众多君主均对巫蛊之类的秘术深恶痛绝，那些如《鲁班书》这样对封建王权构成潜在威胁的“邪典”自然在禁书之列，这似乎也成了理所当然的事情。

03

学鲁班书的没好下场？

这种观点未免过于偏激，所谓这类道术不过是唬人的东西。一些人坚信研读《鲁班书》将带来厄运，缘起于涉足该门技艺的必然抉择。

据传欲精通《鲁班书》的人，必须在“鳏、寡、孤、独、残”中作出痛苦抉择，必须在五种缺陷中放弃其一，与诸多奇幻故事中的五弊三缺有异曲同工之妙。

想要成功就必须有所付出，而上述五种选择，没一个符合主流观念。难怪有网民戏言，《鲁班书》简直就是《葵花宝典》一般。由于需要奉献的代价巨大，自然是少有人敢涉足此道。

不过时至今日关于木鸢的传说已然无法证实，而这本书诞生于春秋时代，年代久远，不同版本流传至今，所以尽管“欲学此术，必先绝后”这句话广为人知，却没有确凿的历史记载作为依据。

对于《鲁班书》的部分内容人们难以否定其存在性，但亦不可忽视我们所处的现代社会以及其对于个体的影响。

人类作为社会性动物，我们不仅渴望获得社会的赞誉与接受，也肩负着确保社会安稳和谐的义务。

孔子曾经告诫我们，他不谈及怪异、勇力、混乱和神异之事。尽管《鲁班书》被冠以禁书之名，不论出于何种缘由，它本身更多的还是一本土木建筑书籍。

关键在于使用者的心境，如果内心邪恶，任何东西都可能变成伤人的工具。

若是内心充满善意，那么一切事物都能够为善所用。你对于这个观点有什么样的想法呢？

参考来源：

抖音百科官方账号 鲁班书——春秋末战国初鲁班主编的奇书

崆峒融媒 鲁班是工匠，他的《鲁班书》为何被列为禁书，看看第一句写的啥？