一连串惊天大案，大量人类死亡，说明神话具有真实性？

#精品长文创作季#在黄帝晚年发生了一件惊天大事。这件事情记载在《史记·封禅书》，原文是这样的：黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡须下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙须，龙须拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡须号。

原文是文言文，这里简单翻译一下。

黄帝采首阳山的铜，在荆山下做了三个鼎。鼎成了之后，有一条龙从天上垂下胡须来迎接黄帝。黄帝爬了上去，骑在龙背上，他的那些大臣、后宫跟着上去的有70来个人。龙就飞上天空去了。其他的小臣没有能上去，因此都去抓住龙的须子，把龙的须子拔断了。这些小臣掉了下来，而黄帝的弓也掉了下来。老百姓看到黄帝已经上天了，因此抱着他的弓和龙的胡须嚎啕大哭。

从山海经的记载，我们可以分析出来，在黄帝的时候是人神共存的。这些神当中除了伏羲女娲的后代之外，还包括大量的天神，以及在地面上制造出来的神。关于这些内容，老严在头条的其他文章中有所讲述，这里不再重复。

而协助黄帝统治人间的都是神而不是人类。那时候的人类以部落的形式生活，是社会的最底层，他们不但是被统治者，甚至连给神当杂役的地位都没有。所以乘龙上天的70多个都是神，而那些想上去但是最终掉下来的小臣，当然也就是地位不那么高的神。

所以是一部分神被龙接走了，另外一部分留在了地面。黄帝的地位由颛顼继承。而在这之后，又发生了许许多多惊天动地的大事。这里只列举其中的一部分。

形天与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干威以舞。

这就是著名的刑天的故事。我们不知道争神到底是什么意思，但一个争字，就告诉了我们刑天已经向颛顼的权威发起挑战。

昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

这是共工怒触不周山的故事。共工敢篡夺帝位，当然也是向颛顼权威发起挑战。

此外山海经还记载了夸父追日的故事。请注意，这里的日并不是今天我们见到的太阳，而是上古10个太阳和12个月亮神话中的太阳。这些太阳的运行速度是每天200多公里，所以作为天神的共工，能够追得上。如果是恒星太阳，在北纬的光影速度是一天几万公里，纵然是神也不可能追得上的。因为那时候所谓的天神其实也是一种生物。

夸父追日，体现的是秩序的混乱。夸父不受管束，所以向太阳发起了挑战。而这带来的后果就是夸父喝干了两条河的水。喝干水带来的后果，当然就是黄河流域和渭河流域人们无法生存，大量死亡。

而这10个太阳，同样已经不受管束。山海经讲到他们在今天天山顶上聚集，形成局部的强光强热，把一个名叫女丑的神晒死了。我们今天已经无法分析女丑的具体身份，但是在山海经的多个地方都讲到了，应该是比较突出的天神。

山海经还讲到一个叫二负的神。他争强好胜，和自己的小跟班危把猰貐杀了。很明显，猰貐属于比较正派的神，所以巫们认为他不应该死，给他吃长生不老之药。虽然把命保住了，但是猰貐就变成了一种龙首兽身的怪物，只能生活在水里，以过往的人类为食。

二负和猰貐都是天神。而这样肆意挑起争斗，所谓神仙打架，凡人遭殃，会给人类带来大量的伤亡。

总体来看，那时候的世界乱乱纷纷，各种天神，各种作恶，按下葫芦浮起瓢。当然，最终受害的依然是当时的人类。人类因此损失的数量，可能是天文数字的。

不过也有一些比较正派的神。比如应龙，他因为自身的特点，所到之处就会下雨，所以到了偏僻的南方。在上古时候，南方属于非常边远的地方。比如后羿，正是他射落了了9个调皮捣蛋的太阳。因为有10个人造太阳，而他只射落了9个，还有一个不知去向。但是夸父追日的时候，山海经讲到了“入日影”，可能消灭了他追的这个太阳。所以10个太阳就成了历史。

总体来说，所谓的正派的神有两个特征。一个特征是维护颛顼的政权，跟那些作恶多端的天神做斗争。比如祝融就直接打败了共工。另外一个特征是维护人类。没有直接的资料可以分析，但是根据猜测，可能在当时的天神中有两种意见，一种意见是把人类不当一回事，可以肆意消灭，甚至主动消灭。另外一种意见就是把人类当一回事，让人类成为社会的组成部分之一。

颛顼作为黄帝的孙子，是理所当然的继承人。可以这么说，在黄帝的后代当中，所有人继承地位都是合法的。所以肯定会选择最有才能的那一个，这一个就是颛顼。颛顼是由他的叔父玄嚣培养出来的。山海经还讲到一个细节，颛顼很小的时候也沉迷于音乐，所以他的叔父扔了他的琴瑟，让他安心学习。这个细节事实上反衬出来的就是颛顼学识很丰富。

上古时候的天神，他们最初只是伏羲女娲的帮手，在伏羲女娲离开了之后成了帝俊的帮手。再后来就成了黄帝的帮手。按这个逻辑推论，他们在社会生活当中只处于帮手的地位，而伏羲女娲的后代才是天下的统治者。然而他们敢向颛顼的权威发起挑战，这说明有一个重大事情改变了他们。

如果联系本文开头所讲的故事，可以判断这个所谓的重大事情，正是黄帝升天。因为天神是伏羲女娲从天上带下来的，所以天上才是他们的归宿。然而龙在接走黄帝的时候，只接走了70多个主要的天神，那些地位并不高的天神就被扔下来了。这些天神回不去天上，认为是被抛弃了，所以开始胡作非为。而他们向颛顼发起挑战，也体现为对伏羲女娲的报复。

天神是根据特定需要而制造的，所以他们能力非凡，用今天的话来说就是超自然的能力。当然这里的自然指的是地球生物的本事。超自然就是超出了地球生物的本领，然而人工制造的生物其实完全有可能达到那些能耐的。如女魃所过之处，所有水分全部蒸干，比如应龙可以让天上下雨，比如10个太阳能够发光发热，并且在天空运行等等。

这些在我们看起来能力高得不可思议的神，事实上他们的地位很低。因为他们就是工具性质的，就像今天我们所用的手机或者电脑一样。所以如果帝俊黄帝等人抛弃他们，那也就相当于今天的我们把已经跟不上时代的手机电脑扔到垃圾桶一样，是情理之中的。

然而站在这些天神的角度，可就不那么情理之中了。他们为伏羲女娲和他们的后代服务了上万年，最终被抛弃在地球上。失望与愤慨之下，他们就开始制造各种惊天大案，甚至直接向颛顼争夺地位。这和西方的很多神话情节比较相似，可见在人类社会之初，地球文明都经历过这么一段历史。

一方维护颛顼，一方反对颛顼，这两种矛盾的对立，最终得到了双方都满意的解决。这就是颛顼绝地天通。这个故事在山海经里也有记载，不过很简略：颛顼生老童，老童生重及黎，帝令重献上天，令黎邛下地。

老严在头条的其他文章中论证过，那时候的天上住着帝俊，天不但是实体的，而且是可以开走的。这里不再多言。所以山海经这里要告诉我们的故事，就是颛顼让他的一个孙子带着那些为非作歹的神，去了帝俊所在的天上。既然他们想回去，那就把他们带上去，所以这些作恶的天神也算有了自己的归宿，而且是理想中的。

至于邛下地，应该解释为管理留在地面的神。因为有一部分神本身就在地面制造的，他们的归宿并不在天上。还有一部分天神是维护颛顼的，他们也没有回到天上。而这些神就由黎来管理。

《国语》讲述得更具体一点：颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎。大意是说让神回归天上，那些神和地面之间不再发生联系。当然这些只是颛顼绝地天通的一部分。还有的资料认为颛顼毁坏了天柱，从物理上断绝了天地之间的联系。

总之颛顼绝地天通，是一个合情合理、有头有尾的故事。而且这些故事并不是同一种资料记载的，而是要综合各种资料来进行分析判断的。如果属于同一种资料，那这个故事有可能是小说，是人们虚构的，而各种资料之间可以互相印证，就让这个故事具有一定的真实性了。

颛顼绝地天通的故事是如此，中国神话中的很多故事都是如此。甚至我们用今天的科学无法解释一些社会现象，一些考古发现，用神话来解释，反而合情合理，水到渠成。

所以老严认为，所谓的上古神话，事实上是对当时社会的真实写照，至少说其中有一部分是。而人类的来源文明的形成正在这些故事当中。