文/林歌
林歌,80后,文学爱好者,旅游规划师。行遍千山万水,写过四海八荒。新浪微博@林歌,公众号:握刀听雨堂
过年,就是吃吃吃。吃的,又以年夜饭为最。
大连的海鱼、云南的火腿、东北的山珍、西北的滩羊、中原的鲤鱼、山东的海参,煎炒烹炸、焖烧煮炖;新疆的枣、砀山的梨、灵宝的苹果、奉节的脐橙、烟台的樱桃,在桌上摆得满满当当。
无论走多远,无论当了多大的官,经营了多大的生意,都会在除夕之夜赶到家,跟家人吃一顿团圆饭。
以礼服人、以德服人、注重家族观念的古代人,对于年夜饭的重视程度,更是当成是一种礼仪来承办的。
那么,古人年夜饭的餐桌上会出现哪些食物?饭桌上又有哪些禁忌呢?下面我们来说一下。
在“年”还没有确定为“年”的先秦时期,“年”的名字叫做除夕、除夜、除日、岁除等,时间为农历腊月的最后一天,也就是我们现在所说的“大年三十”之称。
那个时候,过年最重要的活动是腊祭,又分为腊祭和蜡祭两种形式。
前者以先祖五祀为祭祀对象,后者则主要祭祀与农事相关的神祗。
腊祭完毕,人们会坐下来饱餐一顿,即孔子所说的“百日之蜡,一日之泽”。
那么,吃什么呢?
《周礼》给出了答案:“凡王之馈,食用六谷,膳用六牲,饮用六清,羞用品百二十品。珍用八物,酱用百有二十瓮。”
即吃粗粮,食家禽畜类,喝珍馐,沾肉酱。
那个时候,厨房中还没有引入煎炒烹炸的概念,一些食物都是煮熟了,蘸着肉酱吃。
到了汉朝,汉武帝下令改定历法,将岁首改为孟春正月,春节的时间被确定下来。而追求长生的汉武帝,除了炼丹制药外,还将饮仙酒的传统发扬光大。
这种仙酒就是椒柏酒。
它的原始用途是祭神,椒柏味道,甘醇香甜。
晋人曾记载:“俗有岁首用椒酒,椒花芬香,故采花以贡樽。正月饮酒先小者,以小者得岁,先酒贺之。老者失岁,故后与。”
意思是说,喝椒柏酒按年龄,不论性别,从孩童喝到老妪,从此以后,相亲再难隐瞒年龄。
而喜欢玄谈的魏晋士大夫们,更是将喝仙酒的风范发扬光大,过年除了要喝椒柏酒外,还开发了新品牌——屠苏酒。
这是一种药补酒,“桂心、花椒、桔梗、大黄、防风,各来半两!虎杖、白术各一两!乌头半分!”
年三十当天,从药铺买来这些药物,拿回家切细,装入大红袋子捆扎好,晚上置于井中。第二天一大早取出,整袋放入米酒,依年龄由小及大,一口干。
喝了酒,总得配几样小菜吧。
这种小菜有个学名叫做五辛盘,就是用大蒜、小蒜、韭菜、芸苔(油菜)、胡荽(香菜)五种辛味食物做成的拼盘。
有时候,里面也会放入胡椒、花椒等,故又称“椒盘”。
宋词中就有“节物映椒盘,柏酒香浮白玉船”之说。
到了隋唐,人民的生活水平大幅度提高。热爱热闹的隋唐人,摒弃了魏晋的冷淡风,虽然也吃五辛冷盘,但热乎乎的硬菜更适合他们的胃口,比如野猪肉。
据说唐玄宗最爱吃野猪肉。
做法是先将野猪肉煮熟晾干,切片拌米饭,配茱萸和盐,晒干了,再蒸熟吃。
上行下效,吃猪肉之风在民间也甚为流行。
虽然过年吃鱼有吉祥之意,但在唐朝,鲤鱼却是禁食的,因为皇帝姓“李”和“鲤”同音。
其它鱼类虽然不禁食,却是以吃生鱼片最为流行,即“脍”,“脍莫先于鲫鱼,鳊、鲂、鲷、鲈次之”。
李白诗中“呼儿拂几霜刃挥,红肌花落白雪霏”,说的正是“脍”的具体做法。
这也是过年时的必备食物。
到了宋朝,铁质厨具的制作成功,以及煎炒烹炸等技艺的成熟,美食的类别愈加丰富。
年夜饭,人们已经可以围在火炉前,吃着名为“拔霞供”的野兔肉火锅,还有名字好听味道更好的“水点心”,即水饺。
水饺水饺,形如偃月,天下通食,配上饺子汤,宋朝人的过年头一次和当代人接轨。
除此之外,由于北方游牧民族的南下,养羊区域扩大,宋朝时,羊肉便成为人们餐桌上最主要的肉食。
宋真宗的时候,宫中一年要吃掉数万头羊。
在这种示范作用下,老百姓不免争相食羊。后来,宋朝南迁,由于江南羊肉产量不足,猪肉才会在餐桌上地位迅速上升。
虽然梁山好汉动不动就要来二斤牛肉三斤烧酒,但北宋时吃牛肉是违法的。
因要用牛耕田,历代政府大都禁止杀牛,违反者会被施以重刑。
要吃,只能冒险到黑市上去买“非法牛肉”。
到了明朝的时候,年夜饭桌上,饺子和汤圆已经成为主流。最主要的原因,是因为其形状具有团圆之意。
到了清代,年夜饭已经与如今的相差无几,所不同的应该是皇家与民家的区别了吧。
那个时候,皇家的年夜饭往往在宁寿宫或者体和殿进行,菜品也主要分为三类,第一类菜是燕窝摆的“寿比南山、吉祥如意”。
这算是一道吉祥菜。
第二类是例菜,即宫廷常见菜,除了乾隆、康熙之类多下江南、兼容并包、敢尝鲜的皇帝,其他大多是按制度来。
第三类是贡品菜,比如熊掌、鹿脯、龙虾,这才是见真章儿的珍奇玩意。可惜再好吃,太后惯例每盘三筷子,就撤了。
吃到最后,必须吃一份煮饽饽——也就是煮饺子:饽饽里放元宝,谁吃到了谁来年多福多寿。
但最后无一例外都是让皇帝老子或者太厚老佛爷吃到,大家于是故作惊讶开心,一起图个开心。
无论年夜饭如何演变,无论南北饮食有何差异,都是中国人生命里的亲情轮回,也是民族共同的情感寄托。
页面更新:2024-02-21
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