前言

唐朝，我国历史上一个璀璨至极的封建王朝，不仅出现了“路不拾遗、夜不闭户”的盛世现象，还出现了威面八方“万国来朝”的强大标志。

而这些都是教科书上我们都知道的一些东西，今天我们就讲讲在繁荣华丽、空前强盛的唐朝，那些唐朝贵族们鲜为人知、却贯穿了整个唐朝的“特殊喜好”。

唐朝贵族的爱好有很多，但是最具唐朝特色，符合唐朝奢靡华丽强大而包容的特点的，就可以具体的分为三大“喜好”，这些“喜好”都是王公贵族甚至有钱的小老板的致爱之“物”，她们就是——“昆仑奴”“新罗婢”与“菩萨蛮”。

没错，不是一些罕见的“物件儿”，而是三种“人”，当年他们已经成为了唐朝贵族之间司空见惯的奢靡“喜好”，为什么唐朝这三种“喜好”会如此的受欢迎呢，我们就来谈一谈他们的来源以及妙用！。

昆仑奴：野人般又黑又大的“巨人”

在古人眼中，昆仑山乃万山之首，尽头乃是“西天”高不可攀，所以“昆仑”二字，自古以来在就各大文豪之中指代一个“遥不可及”的概念，在我国的汉语释义之中也可以被解释为“大”。

而在《南齐书·王琨传》中就写道了“父怿不慧，侍婢生琨，名为昆仑”，这里的“昆仑”二字还是黑色皮肤的意思，所以还被指代为“黑色之物体”。

而唐贵族之中三大喜好之中颇为喜爱的昆仑奴，释义就是“又黑又大的巨人”，“奴”字不必过多的解释，唐朝仍然是一个“奴隶制”的社会。

这些昆仑奴到了唐朝就是提供给唐朝贵族们挑选贩卖，当做奴隶干一些粗活重活，或者挑选一些看起来比较聪明的昆仑奴学习一些中原歌舞、乐器，在宴会上让他们登场看一个“稀罕”。

毕竟谁能拒绝看一个又黑又大的“巨人”，赤裸上身，身穿披兽皮，露出黝黑如墨的皮肤来进行异域风情的歌舞一曲呢。

这些昆仑奴多半都来自南洋地区，被一些精明的唐朝商人从南洋买过来，还有一少部分是阿拉伯人发现了“昆仑奴”的“商机”之后，从十分遥远的北非直接“抢”到唐朝来换银子的，物以稀为贵，阿拉伯商人自然是赚的盆满钵满。

又因为昆仑奴虽然高大，但是多半都是憨厚老实的，只要给这些没见过世面的“野人”一口饭吃，给一点好处他们就忠心的不行，让干什么干什么，所以这些“稀罕物”自然就成为了唐朝贵族“取乐”和“看家”的不二之选。

当然，这些黑乎乎的昆仑奴，因为高大、健硕、身材还是会让很多人感到害怕，于是在雇佣这些“昆仑奴”之后，奴隶主会直接给他们进行阉割，阉割作为对于生理和心理上的究极折磨，这种控制“奴仆”的手段，在鼎盛的唐朝早已经滚瓜烂熟。

昆仑奴已经融入了唐朝贵族的生活之中，甚至大家会以拥有更多的“昆仑奴”来彰显自己的“社会地位”，后来其他的国家也在奴役“昆仑奴”，不过远远没有唐朝的手段温柔，而还有一件令人匪夷所思的事情，那就是外国人奴役“昆仑奴”的时候从来不阉割，你们知道为什么吗？

新罗婢：东方式妩媚风情的侍女

如果你到了在万国来朝的唐朝，在众多颇具异域风情的外国人穿梭的场景之中，你还会看到很多在唐朝贵族左拥右抱着举手投足之间具有着东方式妩媚的侍女。

这些侍女长得跟我国大唐的女人颇为相似，但是他们可不是唐人，她们的名字叫做“新罗婢”，是新罗国进贡给唐朝的贡品之一，也是唐朝贵族们最喜爱的新罗国的贡品。

因为新罗婢不像昆仑奴那般黢黑，外形非常符合唐朝贵族的审美，新罗国就在近邻高句丽的朝鲜半岛东南部地区，那里的女人是典型的东方女人的特征，又因为都是高罗国精挑细选的美女所以在唐朝贵族之中很受欢迎。

再加上新罗婢在外形上与唐朝女人没有什么区别，并且新罗将这些婢女供奉给唐朝的时候，会对这些婢女进行专门的培训，教给她们学汉语、学唐朝的礼仪、学舞蹈和曲艺等等取悦唐朝贵族的技法。

所以肌肤白皙，身形娇小、深谙唐礼仪又一身才艺的新罗婢是绝对的唐朝贵族之间的“硬通货”，又因为这些婢女是新罗国进贡的所以数量有限，一个家庭中要是拥有的新罗婢更多，这可比要比“野人”一般的昆仑奴有面子的多的多。

这些新罗婢有时候还会有幸运的女人成为被主人选中的“小妾”甚至是“正室”，但是更多时候新罗婢还是会沦为他人的玩物，成为客死他乡的亡魂，十分温柔的盛世也是十分残忍的。

要问为什么新罗国会孜孜不倦的为唐朝进贡新罗婢，那就是被“打服了”！

菩萨蛮：金发碧眼，身材高挑的歌舞伎

菩萨蛮，这些人在唐朝西北地区的一个“女蛮国”之中生活着，他们那里的女子多半都是高鼻梁，金发碧眼身材高挑的能歌善舞的中亚美女，稍微打扮一下就举手投足之间，透露出一番“贵气、华丽”的气质，这种气质无疑是与盛唐的繁华奢靡相匹配的。

在长安的上流社会，随处可见菩萨蛮的身影，哪里有菩萨蛮哪里也就有着络绎不绝的宾客，身着异域风情的花冠、玉珏、红纱，光着脚舞步轻盈却舞姿有力妩媚的她们光彩夺目。

可是在长安城中，她们无论再美丽，衣着再华丽，也只能算是“底层人”，多半都是唐朝权贵，商人手中的“玩物”，当年依旧不能否定有一些菩萨蛮通过自己的美貌和手段成为了有钱人家的“妾”，从此衣食无忧 ，但到底也是“少数”。

菩萨蛮的命运同新罗婢、昆仑奴一样，在唐朝盛世之中彰显了唐朝的雄风，可是终究也只是唐朝权贵的“喜好”罢了，有好的随时可以换掉！

结语

唐朝之盛世是有目共睹的，就算是放到如今看，唐朝盛世局面的发展都是让人感到不可思议的，他包容、强大、富有，令人向往！

可是在菩萨蛮、昆仑奴、新罗婢眼中那又会是一个怎样的时代呢？盛世之辉煌，是否照耀到了他们的脸上？

参考文献

《杜阳杂编》

《太平广记·卷第四百八十》

梁静文. 唐代昆仑奴来源刍议[J]. 海交史研究

唐朝的菩萨蛮：唐人惊艳，出身女蛮国的佳丽——百度