文/编辑：nirvana

巫山县位于重庆市东部，地跨长江巫峡两岸，与湖北巴东县接壤，两省交界之地，在巫山一方就是骡坪。

骡坪，原名寻骡坪，相传为从前有一秀才骑骡赴京赶考，在此夜宿时骡被盗，第二天才寻找到,故名，后简称今名。

在民国时期，巫山骡坪的宋大湘在当地可谓家喻户晓，诸如宋大湘打神兵，宋大湘血洗板桑坪、宋大湘之死等等，都是多年来当地老百姓茶余饭后的摆龙门阵的谈资。

壹

宋大湘，1901年出生于今巫山骡坪镇楚阳乡九湾村，自幼习文练武，少年时代尤其喜好打猎，练就了一手好枪法。

民国时期，匪患猖獗，1926年的时候，湖北房县一伙三百人的土匪突然流窜到了巫山骡坪一带，为首的叫做鄢老瑶。

宋大湘在上山打猎时认识了鄢老瑶，羡慕土匪无拘无束的生活，于是将匪首鄢老瑶邀请到家中，热情招待，这一回生二回熟，不久，宋大湘就和鄢老瑶二人结为兄弟。

不久，鄢老瑶就邀请宋大湘入伙，宋大湘欣然应允，时常同土匪外出抢劫，但是他也有自己的一定原则，不对乡里乡亲动手，主要是到外地劫掠。

当年6月的时候，鄢老瑶带着宋大湘等新入伙的几个兄弟，转回湖北房县抢劫烧杀，土匪一路连抢带杀的行为，让宋大湘有些受不了，在外打劫了两个月后，宋大湘就谎称家中有事，返回了老家巫山。

回到家后的宋大湘与其亲兄弟宋大儒、朋友雷定恒、雷定一兄弟等人商议，当土匪绝对不是长久之计，人民痛恨土匪，我们要组织武装起来，保卫家园才是。

几个人说，你说得是有道理，但是就凭我们这点人手，要人没人要枪没枪，如何对付得了穷凶极恶的土匪呢？

宋大湘也是绞尽脑汁，并无良策。

事有凑巧，第二年，在房县打劫了一段时间的鄢老瑶带着人马又躲到巫山来了。

宋大湘计上心来，于是与众兄弟朋友商议，到时如此行事。

两天后，宋大湘便让雷定恒去盛情邀请鄢老瑶和二当家朴宣二到宋家来，说要为众哥哥接风洗尘。鄢老瑶、朴宣二都认为宋是自家兄弟，毫无防备，于是很痛快的就随雷定恒下山往宋家而去。

结果下山走到一处密林时，宋大湘兄弟二人早也在此设伏，当鄢老瑶三人走进密林时，陪着二匪的雷定恒突然假装滑倒，顺势就滚下了草坡。

鄢老瑶二人大惊，说时迟那时快，宋大湘兄弟二人在竹林后举枪便射，二匪当场被打死，兄弟二人各得驳壳枪两支。

二人杀掉匪首后，立即按照原计划，派人上山假传鄢老瑶口令，让土匪下山到九湾村赴宴。众匪大喜。随着来人往九湾村而去。

宋大湘则带着邀约而来的当地带着鸟枪、大刀长矛的青壮年埋伏在猴子垭，等土匪队伍一到后，便开枪射击。

土匪遭到突然袭击，根本没想到要还击，纷纷丢掉武器抱头鼠窜。结果被打死打伤三十多人。

打跑土匪的宋大湘趁势号召大家跟他一起打土匪，保境安民。大家纷纷表示赞同，于是宋大湘在当地拖起了队伍。

贰

再说鄢老瑶那伙残匪，被宋大湘赶走后，慌不择路，星夜兼程，翻山越岭的向巫山官阳八树坪方向逃窜，这伙土匪也是真的倒霉。话说民国时期的巫山有两股势力惹不得，一个就是宋大湘的团练武装，一个则是这伙土匪马上就要碰到的谢崇德谢仙长的神兵武装。

因为宋大湘的成名之战就是对战谢崇德的神兵，我们现在简单说一下这位谢崇德。

谢崇德，巫山八树坪农民，1925年随“斋教”教主学习“神仙附体、刀枪不入”之法，1926年夏，他在当地平阳观便开始设立了佛堂，练起了神兵，他自命仙长，其妹夫为副仙长，开始办开花（招兵买马），因为其提出抱团反抗苛捐杂税等主张，于是在当地发展出了一支有五十多人的神兵队伍出来。

宋大湘手里至少还有点鸟枪，谢仙长当时主要是大刀和棍棒。但是这些都是浮云，谢仙长有神器，那就是喝“符水”，他放出话去，喝了符水后，刀枪不入。

话说这伙残匪刚进官阳地界，就被当地百姓把消息报告了谢崇德，谢崇德心里一欢喜，他当然不能明说刀枪不入是个神话，但是他是真馋土匪手里那点武器。

于是谢崇德以神兵初创，需要枪对枪、刀对刀的实战来锻炼为由，加之除掉土匪这件事情，肯定会得到民心，于是亲自带着所有的神兵下平和，过观音岩，埋伏于山腰要隘之处。

此间位于壑谷边，周围是陡峭绝壁，只有一条小径和外界相通，谢崇德将五十多人安排在壑谷两侧，准备瓮中之鳖。

到午后，果然一伙惊慌失措的匪队进了谷中，这时的土匪已经是走得疲惫不堪，刚进埋伏圈，神兵就将早已准备好的滚木礌石噼里啪啦的砸了下去。

匪徒们猝不及防，几个运气不好的当场被砸下了绝壁。

谢仙长身披黄袍，头缠黄巾，手持宝刀和一串铜铃，大喝一声：“冲！”

五十多个身穿黄褂的神兵趁势冲出草丛，高喊：“打不进、杀不进、要把魔鬼（坏人）麻羊子（军阀）杀干净”的口号朝着土匪奔去。

土匪一见这一幕，早已吓得腿软，根本没心思想要开枪，神兵冲上来就是一阵乱砍，十几个土匪当场毙命，其余土匪连滚带爬的逃进了深山老林。

一伙土匪，就这样两天的时间，初步武装起了两支巫山地方武装。。。

叁

虽然宋大湘兄弟是把匪首鄢老瑶和二当家朴宣二都给干死了，但是谢崇德的神兵消灭土匪因为有“神秘力量”的加持，这种宣传效应远远大于宋大湘方面偷袭匪帮的消息。因此很快，神兵就开始大办开花，一时间从者如云。

宋大湘方面很快就听说那伙残匪在八树坪被谢崇德的神兵给收拾了，也对谢刮目相看，不久宋就亲自去拜访谢崇德，表示愿意参加神兵。

谢崇德很高兴，于是让宋的人也练功学法，喝“神水”。

但是这时又发生了一件事情，让宋大湘心中有些膈应。

当时宋的家乡九湾村有个不孝之子，经常虐待老母，后被神兵参长杨发刚将其杀掉，以儆效尤，并扬言还要杀地方恶人。于是，宋大湘感到神兵的存在并不利于自己，对神兵渐生异心。

参为神兵的基本单位，类似于一队，一棚，人数五十到两百人不等

1929年3月，宋大湘与其兄宋大奎、宋大儒等人商议说：“当神兵对我们并无好处，于地方也不利，我们不如反过来把神兵打跑。”

宋大奎害怕神兵真的打不进，杀不进，反而惹火烧身，对宋大湘的意见未表同意。

事后杨发刚也耳闻宋大湘对神兵心存异心，便扬言说:“宋大湘枪法好，来吧！打我一百炮，打不进时，我一定要把他杀了！”

宋大湘听闻此事后，吓得急忙带着雷定恒到巫、巴交界处的母猪寨躲藏起来。

杨发刚知道宋大湘跑了，觉得留着他也是个祸害，于是带着神兵一路追到了母猪寨，结果没搜到二人，悻悻而归。

宋大湘得知神兵追杀他们的消息后，也是非常气愤，于是宋、雷二人趁着夜色直奔神兵驻地——大坪，想找谢崇德要讨个说法。

二人当夜便躲在神兵住的大院门外，本来最先也是就想找谢崇德理论理论，道个歉，二人晚上坐在大院外的石坎下越说越气，于是动了杀人的念头。

第二天天刚亮，一个神兵开了门，结果一下就发现坎下有人，便高声问:“什么人？”

宋大声道：“你宋老子来了！”

对方急忙去报告参长杨发刚，杨发刚笑道：“胆子还大嘛，自己送上门来了！”

于是端着一碗清水举在胸前，右手执一把大刀，跳到院坝中间，口中念念有词：“打不进，杀不进。。。”

还没等他念完，宋大湘开枪就射，只听一声枪响，杨发刚“哎呀”一声就捂着胸口倒在了地上，当场毙命。

宋大湘大喜，猛的跳起，大喊：“看嘛，看嘛，神兵不是汪锅匠（当地一铸铁锅的工人）铸的，杨发刚被我打死了！”

本来还在看热闹的神兵突然见杨发刚被一枪毙命，吓得纷纷逃入屋内，从后门逃走了。

肆

虽然杨发刚是死了，但是神兵却还是迅速壮大了起来，远近农民纷纷来参加神兵，人数很快发展到了数百人。

接着，神兵首先要找个目标祭刀，因为当时巫山毗邻的巫溪，有吴佩孚的一个军长周肇岐带着三个连的兵力驻守，因为周在巫溪横征暴敛，抓丁拉夫，民怨甚重。

于是谢崇德就决定先找周肇岐开刀。

神兵武装在1927年10月19日当天，进军巫溪，很快就缴了盐税局的一排军队的武装，然后又缴了税警队的械，烧毁了盐税局，杀死官员九人，士兵十几人，最后神兵围攻巫溪县城，打得周肇岐带着残兵弃城而逃。

这件事情在川鄂陕边区造成了很大的轰动，不久陕西镇平、湖北房县、巴东、四川方面的巫溪、奉节、巫山等地的群众纷纷响应，各路“神兵”也前来谢崇德处归标，愿意与谢合作共事。

神兵显然和官府不是一路，于是巫山县政府将目光投向了最近开始崭露头角、打死过神兵的宋大湘这类人身上，宋大湘就是这时被委任为了东乡（今骡坪镇）团练大队大队长，让其组织民团对付当地神兵武装。

宋大湘因为打死过神兵参长，信心爆棚，表示一定要和神兵血战到底。

不久就开始组织起了团练，开始和神兵搞摩擦。

当时有一参神兵在两坪的朝阳观立营，设立佛堂，杀了当地财主徐以坤、袁承权。巫山县政府派去一个连的兵力“进剿”。神兵口喊“打不进，杀不进！”勇猛冲杀而来，官兵掉头就跑，死伤数十人，余众逃进了巫山县城。

神兵把缴获的枪械一律砸烂，抛之于地。因为他们深信自己枪打不进，快枪是无用之物。

官军失败之后，巫山县政府调宋大湘的团练大队，再次进攻朝阳观之神兵，宋与当地民团欧绍良部联合，几次交锋均未能攻下朝阳观。

一天，宋大湘派团丁陈铁匠，化装为神兵，身藏连枪，混入神兵寨中，暗枪打死了神兵参长，砍倒了黄旗（神兵的军旗）。

神兵群龙失首，加之宋大湘率团练兵正面进攻，顿时大乱，争先逃命。

巫山县政府特地派员对宋给予了嘉奖，并补充了弹药。

伍

竹贤板桑坪财主周祖杰，原参加了神兵，神兵败走后，他在自家住宅的后山上建了一个寨子。寨上有一岩洞名骷髅洞，从下边进，从上边出，并雇了武术师卢麻子保镖，自认为易守难攻。

1929年10月，宋大湘带领团丁摸黑夜上了竹贤，找来当地的两名老人询问情况，了解到此寨悬崖环绕，只有一条独路可以上山，但是寨子后面，可以爬岩进入骷髅洞。

次日，宋派一小队人，绕道偷偷爬上寨子后面，堵住了骷髅洞的出口；又派人从寨前猛打猛攻，寨上卢麻子带领十几人还击，忽听见寨后枪声又起，知道已经前后受敌，便带领着这十几人从前寨冲杀出来，当场被宋击毙。

周祖杰投降，将其所有财物都运到宋大湘家中。宋又捉了当地有钱人刘正井（锅匠）等人，说他们是神兵，当场杀了数人，将几个有钱的带回九湾子老家。

宋向他们宣布：“你们都是神兵，要全部杀掉！”

叫团丁拉出其中一人枪毙。这是事先安排的假枪毙，虽然枪响人倒，但并未被打中。其余被捉之人，只得闭目低头，等待处死，殊知又被人拉进屋关起来。

宋派人分别向他们个别说：“要想保命，就要献出财产。”

这些人为了保命，只得将田地财产都交出来了。这次，宋大湘共掠得了板桑坪四个庄口的田地和数担银钱。所得粮食腊肉，都作了团丁的伙食。

紧接着，宋就派人去县里报捷，再次得到了县里奖赏的银钱和补充的弹药，并指示宋可在当地派款，以维持团丁费用，“剿灭”神兵，保卫地方安全。

从此，东一区所有私枪都由宋大湘调遣，他自己每年的租稞收入，也增至三百余石。于是他大修庄园，家中经常住有团丁30余人，有长工10余人为他下地干活，有数人为他家做饭、养猪，还有丫头左右伺候，俨然成了巫山县东乡最大的山大王。后人称这次板桑坪之役是“宋大湘血洗板桑坪”。

陆

有了势力的宋大湘于是一边剿灭巫山县境内各种武装势力，比如神兵和后来又兴起的大刀会，不断的扩充武力。另一边，他又开始做起了保镖生意。

1940年，河南一贩运鸦片的烟帮头子廖九席求宋大湘保镖接送。宋派12个人由大昌接到家中，然后护送到巴东茅草坝。此次共护送鸦片80挑，每挑60斤，宋得保镖费鸦片5挑，约300斤。

他发现这简直是个生财之道，于是就经常派自己的武装对经过巫山的各种烟帮，商队进行保镖，收取保镖费。

1944年，国民党军团长黄涛由前线退下来，与宋大湘交涉后，在木瓜溪住了十多天。黄团装备整齐，开拨时赠送给宋大湘机枪两挺、步枪二十支、子弹五箱、手榴弹三十枚，大大壮大了宋的声势。

当地有些青壮年，为了免当壮丁，免当民侠，免交苛捐杂税，都愿意到宋手下当团丁。他们平时在家种地，有事招之即去。宋大湘人枪不缺，成了当时巫山首屈一指的山大王。

同年冬，宋上山打猎，见响潭沟有一寡妇，名李圣英，26岁，颇有姿色，带着一男一女生活。前夫向云兴系当地一财主，家资颇丰，除有银元、鸦片等动产外，尚有两个庄口的土地出租，年收租二十石。宋就住于她家，并霸占其身。

第二年初，宋将其接到家中，正式拜堂为小老婆，向的所有财产也一并归宋所有了。不久，宋又和她另立庄园生活。

1947年，宋大湘的势力已经膨胀到高峰，竟肆无忌惮地发动乡民大种鸦片。当时很多乡民都上朝阳坪和天子坪等高寒山区去种烟，到收烟季节，宋就派出团丁上山抽款。

柒

1949年11月29日，解放军124师由湖北进入巫山木瓜溪、玉水坪、高营、烟袋垭等地，与湖北保安三旅激战，随即12月2日，解放军进入巫山县城，巫山解放。

1950年4月，对国民党死心塌地的宋大湘，拒绝政府告诫，组成了“川鄂边境反共自卫军”，宋大湘任总司令兼总指挥，裹挟了三百多人发动了反革命暴乱。

10月的时候，宋大湘率军抢劫了鸳鸯粮库粮食两万余斤，后又抢光了龙村乡库存粮食数千斤，杀害了两名到巫山县开会的农民代表。

紧接着，宋大湘的人又将湖北巴东沿渡河军用合作社洗劫一空。

暴乱发生后，引起了巫山县政府的高度重视，很快驻县部队及巴东独立一师的一连，开始配合对宋大湘部进行围剿。

部队到达三合铺后，分三路进发，以秋风扫落叶之势，一直打到骡坪，分班组深入到各处开展政治宣传，散发传单，广泛进行瓦解教育。

在开展政治攻势中，只提捉拿匪首，对其他胁从人员只要交出武器弹药，一律不加问罪，当即放回家中种田，很多胁从人员去掉恐惧心理，纷纷投诚。

宋大湘等见势不妙，率队逃往桃花扇，据险顽抗，解放军于是喊话劝其投降，宋大湘等亦知日暮途穷，不得不放下武器，下山缴械。

1951年，人民法院对其罪行进行公审，判处了极刑，结束了他的一生。

结语

民国时期的川鄂湘黔边区，地方始终没有得到有效治理，以至于匪患猖獗，加之该地特有的民间迷信武装神兵的出现，让社会不稳定因素更加复杂。

军阀，土匪，地方团练，神兵、民变武装在这块土地上粉墨登场，经常厮杀，兼并，造成了许多社会问题，今天我们所写的宋大湘的团练和谢崇德神兵，都是这个特定阶段的产物。

近代中国农村社会经历着一个持续军事化的动荡过程，随着社会史研究视野的展开和 “ 自下而上” 历史观影响的扩大，我们越来越多的人开始将视野逐渐转移到了当年的乡村社会内部。

而从这些小人物身上，我们也可以看到，政府借助着地方武装，加强了人民的组织和管理，不断深化对基层社会的控制，这也是在一定程度上促进了中国传统基层社会由乡绅主导向政府主导的转变，因为巫山地区虽然处于川鄂交界之地，但是由于其战略位置的重要性，国家力量相对较强，这和我们曾写到过的两省交界之处的团练武装也有些不同，而是更早的参与到了政府的行政体制之下，成为政府直接指挥的武装力量。

参考文献：

袁孝槐：宋大湘其人其事

刘华 罗春昕：记民国十六年八树坪谢崇德领导的“神兵”起义

巫山县志：战事记略

马墨田供稿 王泽兰整理：平息鸳鸯乡宋大湘反革命暴乱