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文|土老帽

编辑|t

引言

国人对于俄罗斯人并不陌生，典型的俄罗斯人高鼻深目，是标准的欧洲人长相。

但是在西伯利亚地区，竟然生活着一个独特的民族，他们一点也不像俄罗斯人，而更像中国人，因为他们是典型的黄种人，这个民族就是雅库特族。

（雅库特人）

在雅库特人聚居区，有一个雅库特共和国，是俄罗斯的一个自治共和国。

说起来雅库特人并不是这里的原住民，甚至连他们自己都不知道自己的故乡在哪里，他们很多人至今还过着游牧生活，而他们颠沛流离的游牧生活，也可以说是这个民族历史的缩影。

一、雅库特人的游牧生活

雅库特人自称萨哈，他们的自治国也称为萨哈共和国。萨哈有310多万平方公里的领土，人口只有88万多人，是标准的地广人稀。

（萨哈共和国）

雅库特人还保持在较为原始的生活方式，很多人从事畜牧业，并且还保留着游牧的传统，只有部分地区的人开始从事农业耕作。

萨哈有40%的地区在北极圈内，其气候特点就是两个字——极寒。因为大部分地区都是冻土层，他们的房屋也只能建造在冻土层上。不过一到夏天，短暂的炎热天气使表层土壤融化，城市和乡村就会充满融化的积水。

所以雅库特人被迫建造两类房屋，一类是冬天住的木屋，需要把房屋用木柱子高高地支起在地表1米以上。而到了夏天，他们就会搬到用桦树皮搭建的窝棚里度夏。

（雅库特人的窝棚）

雅库特人还有很多人从事畜牧业，并且主要养殖马和鹿，最具代表性的是驯养鹿，当地人称之为驯鹿。这样牧民们就只能追随鹿群生活。

因为那里在高寒地区，所以草类长得又矮又稀疏，鹿会把大片的草场吃光，这样他们就不得不频繁转场，以保护草场不被鹿群啃光。

冬天，鹿主要吃地表雪层下的苔藓，苔藓只有薄薄的一层，就需要更大的草场才能满足它们的需要，而这样就需要更加频繁的转场。

夏天牧民转场的频率是十天左右一次，冬天转场的频率差不多是五六天一次。很多人可能会认为转场就是挪挪放牧的地方，其实这样的理解跟当地的转场有很大出入。

（鹿）

夏天，牧民们大多沿着勒拿河边水草丰美的区域向南转场。秋冬季节则从南往北转场，之所以这么做，主要是想借助维尔霍扬山脉阻挡南下的冷空气，从而给鹿群找到一个遮风挡寒的地方。每家牧民都有自己固定的转场路线，最长的转场路线有2000公里之远。

在那样高寒天气里放牧，又没有房屋可住，牧民生活的辛苦也就可想而知。所以，牧民每当转场到一个地方，首先必须选好地方搭建帐篷，他们首先要考虑避开猛兽，还要确保在太阳落下之前安顿好鹿群，因为鹿这种动物视力不好，光线太暗就会令其暴躁。

扎营之后，牧民全家老小都要开始忙碌起来，他们首先要捡拾树枝烧水，供鹿群饮用，因为鹿的脾胃非常娇弱，直接吃雪会伤及脾胃。牧民们还要到河里凿冰取水，供一家人饮用，他们还要在凿开的河面下捕鱼，好供一家人食用。

（雅库特人的美食）

雅库特人从小就要养成吃鱼和生鹿肉的习惯或者说能力，这是恶劣环境下必备的生存技能。当然安顿下来以后，主妇也会烧制出热腾腾的饭菜，艰苦的生活条件下，他们太需要补充营养和热量了。

很多牧民其实是有固定生活的村子或者定居点的，但是他们却不喜欢定居，一是定居就要交税，二是他们历史上就经常遭受驱逐，他们干脆选择游牧。

二、一个颠沛流离的民族

史学家一般都认为雅库特人不是当地的土著，而是从遥远的南方迁徙而来。因为雅库特自己缺乏历史记载，所以有的史学家就研究这个民族的口头传说，试图从中找到一些历史线索。

（地图）

在雅库特的传说中，就提到他们的祖先曾经居住在贝加尔地区，但是后来他们受到布里亚特人的排挤，被迫沿着勒拿河向北迁徙，他们曾经在勒拿河中游地区生活一段时间，后来又向现在的整个萨哈地区扩散。

有的学者研究雅库特人的语言，发现他们的语言属于突厥语的一个分支。这说明雅库特人跟突厥有很深的渊源。突厥是我国北方的一个游牧民族，曾经建立过强大的政权，并且也曾威胁到汉族政权。突厥跟汉族政权发生过很多战争，比如唐朝就曾灭掉了突厥政权。

在雅库特语的词汇中，竟然有狮子、老虎和豹子，这些动物在萨哈是没有的，但是在遥远的南方却有。当然我国历史上也没有狮子，但是我们的文化里有狮子，这说明雅库特跟中国曾经有过文化上的交流。

(网络图片)

从生活习俗上，萨哈当地的其他民族主要靠渔猎生活，而雅库特人却以畜牧业为主，这也说明他们跟南方的游牧民族有更多的相同性，从一个侧面证明他们是来自偏南方的民族。

进一步的研究证明，雅库特人是骨利干人的后代。骨利干在《新唐书》中有记载，他是生活在贝加尔湖地区的一个古代部族，曾经建立骨利干国，并且隶属突厥，唐灭突厥后隶属于唐朝的渤海都督府管理。

骨利干人生活的区域，后来又来了强悍的蒙古人，受蒙古人的排挤，部分骨利干人开始向北迁徙，他们乘上木筏沿着勒拿河向北漂流，最初他们在勒拿河中游地区定居下来，后来逐渐分散到现在的萨哈地区。

（骨利干部生活的区域）

骨利干人的北迁是一个非常漫长的历史过程，差不多持续了十世纪到十五世纪500年的时间。骨利干人的大规模迁徙是在十四世纪，那时候蒙古帝国崛起，蒙古的势力也扩张到了贝加尔地区，骨利干人不甘心臣服于成吉思汗，于是顺着勒拿河向着苦寒的北方迁移。

在勒拿河中游地区，他们停了下来，因为那里水草丰美，适宜放牧。当时骨利干人尚处于父系氏族阶段，所有的骨利干人划分为不同的部落，这些部落互不从属，有时候他们之间甚至会发生战争。此时的骨利干人应该被称为雅库特人了。

（成吉思汗）

当然此时的雅库特人，已经不是原来意义上的骨利干人。主要是骨利干人跟原先生活在当地的通古斯人、尤卡吉尔人通婚的缘故，也就是说雅库特人是几个民族的混血。

但是从十六世纪末叶开始，沙俄开始征服西伯利亚。十七世纪初期，沙俄派出的哥萨克骑兵来到了雅库特人居住的地区，雅库特人根本就不是哥萨克人的对手，但雅库特人依然进行了顽强的抵抗。

沙俄于是就建立了堡垒——雅库茨克，用作征服当地人的据点，而现在雅库茨克则成为萨哈的首府。萨哈很快就被沙俄征服，征服的结果是，雅库特人向沙俄交税，并臣服于沙俄。

雅库特人不甘心受沙俄的剥削和压迫，就又开始了新的迁徙，很多雅库特人进入了北极圈，有的甚至到了北冰洋海岸，但是最终他们还是没能逃出沙俄的魔掌，因为沙俄的版图最后扩张到了北冰洋和太平洋海岸。

苏联时期，雅库特人的命运也好不到哪儿去。当年苏联曾经在萨哈划出一片区域，用来安置犹太人，这样做的结果是迫使原来生活在这里的雅库特人被迫再次迁徙。

（犹太人）

从沙俄时期，就把萨哈作为流放罪犯包括政治犯的地方，苏联时期，依然把萨哈作为罪犯的流放地。苏联把萨哈视为罪恶之地，对雅库特人充满了歧视。

三、何时才能结束颠沛生活

如今，萨哈是俄罗斯的一个共和国，相当于一个省级行政单位，但是这个省级单位从面积上讲，太大了，俄罗斯是世界上疆域第一的大国，而萨哈则是世界上面积最大的省，萨哈的领土占了俄罗斯的七分之一。

有很多雅库特人选择了定居生活形式，但是仍有很多雅库特人保持他们的传统的游牧生活，他们赶着自己的鹿群，从一片草场转到另一片草场，延续着他们祖先的颠沛生活。

（雅库特人和他们的鹿群）

他们的子女需要上学，也只能在春夏季节到定居点的学校读书，但一到秋冬季节，他们就要离开学校，去追赶父母，跟父母一起过游牧生活。一个未成年人，在百里无人烟的茫茫荒野上寻找父母的场景，想想都让人为他们揪心。

但是很多牧民依然选择这样的生活，据说很重要的一个原因就是可以让他们逃避交税。

雅库特人从被沙俄征服之日起，就成了俄国的一员。苏联时期，他们也属于苏联公民，但是他们好像从来也没有感到自己是国家的主人。相反，他们总是受到排挤、驱逐和歧视，所以很多雅库特人产生了谋求国家独立的想法。

（萨哈共和国国旗）

事实上萨哈有自己的国旗和国徽，只要俄罗斯承认，他们就是一个独立的国家。但是，任何一个国家也不会允许自己的一个省级单位独立出去。当年车臣闹独立，不是闹出了多年的战争吗？看来萨哈想独立，也不是一件容易事。

萨哈有着丰富的矿产和林业资源，可以说地下地上到处都是宝贝，只是这些资源还有待开发。去年，举行了首届萨哈和中国地方合作论坛，萨哈准备跟中国搞合作开发，这对萨哈来说是一个重要的发展契机。萨哈只有富起来，才能彻底改变自己的命运。

（雅库特人）

参考资料

白璐.冷极中的雅库特人[J].黑河学院学报, 2013, 4(2):3.

周象光.上帝遗落的珍宝——雅库特[J].世界知识, 1991(15):2.

徐景学.沙俄是怎样征服西伯利亚的[J].苏联东欧问题, 1982(02):51-55.