文|鲸探所

编辑|鲸探所

锦绣绸缎，金碧辉煌的王朝，似乎永远不会更迭。

然而权力的斗争从未停止，朝堂上弥漫着暗涌的酝酿，手握大权的君主至高无上，一纸圣旨就可以决定千军万马的生死。

可是令人奇怪的是，为何没有人敢伪造圣旨呢？

皇权的象征：圣旨奉字的秘密

圣旨，是皇帝发布命令的重要文件，它代表着皇权，能够决定一个人的生死存亡。

在古代戏剧中，我们常看到太监手持圣旨，向大臣宣读“奉天承运，皇帝诏曰”。

古代皇帝通过发布圣旨来表达旨意，执行圣旨对当时的臣民来说是天经地义，为了防止奸臣伪造圣旨，古人使用了多种防伪技术。

这个“奉”字看似平常，却藏着防伪的奥秘。

原来，圣旨上的“奉”字并非用笔墨书写，而是由专门训练的宫廷刺绣师傅以丝绢手工缝制。

而且每张圣旨的“奉”字位置不同，要与圣旨上第一朵祥云相呼应，这需要技艺非常精湛的的针法才可以完成。

这种绣法不传外人，能掌握的宫廷刺绣师傅屈指可数，据说这些师傅们都是从小进入宫廷训练，十几年后才能独当一面，负责给圣旨绣上独特的“奉”字，他们的身世背景都经过层层考察，必须忠诚可靠，就连锦衣卫也会时刻监视，以防技艺外泄。

再说了，制作圣旨所需的丝绸等布料非常昂贵稀有，一般人是很难采购到的，哪怕是达官贵人，要从正常渠道购买这些布料也很困难，只有特殊许可才能购买。

布料上的花纹也都是独一无二的，即便能弄到材料，制作过程也非常复杂，大约需要多道工序，而且参与制作的工匠都要在半成品上签字，以便最后追查责任。

这些工匠也受到严密控制，不会外泄技术，他们必须终身服役，否则一旦离开工坊，将被追捕甚至处死。

再说了，真正能书写圣旨的也只有极少数人，要么是皇帝本人，要么是极受信任的宰相。

他们多年执政，对皇权极为忠诚，笔迹与风格熟稔，一眼可辨，假冒之人难以达到这样的水准。

据历史书籍记载，所有能接触圣旨的人，都经历过层层考核和监视，忠心可靠，否则面临死刑。

就连圣旨所用笔墨、纸张、绢轴等也有等级之分，非皇亲国戚不可使用。

要知道，获取这些物件本身就难，更何况仿制，这些物资都受到管制，朝廷才能定期分配使用，根本无法通过正常途径获得。

所以说，圣旨的制作过程高度复杂保密，其防伪标识独特多样，几乎没有人能够仿造。

圣旨的真伪在于图案与色彩

圣旨代表着皇权，它的制作过程严谨考究，反映了古代君主对皇权的高度重视。

圣旨的颜色根据不同级别有所区分，高级官员的圣旨以金黄色为主，并配有祥云瑞鹤等吉祥图案，而低级官员的圣旨只有单一的黄色或白色。

这些颜色和图案需要运用昂贵的丝线绣制而成，非皇宫工作人员难以接触。

而这些丝线的制作过程也十分复杂，需要从蚕茧开始，经过缫丝，浸水，捻丝等繁琐工序，才能制作出细腻光洁的丝线。

缫丝工人需要配备专门的机械设备，熟练掌握技艺，才能将蚕茧中的蚕丝抽出。

在这个过程中，浸水能去除丝线中的胶质，使纸张更加柔软顺滑，而捻丝则需要通过旋转丝绵使丝线扭紧，增强它的强度。

更重要的是，整个工序需要在严格控制的温湿度环境下进行，一个环节出错都会影响丝线品质。

除了颜色之外，圣旨的轴柄也反映了品级，最高级的是玉轴，其次是犀牛角轴，再次是贴金轴和牛角轴。

这些特殊材料一般人很难获取，玉轴的制作更是异常困难，它需要有超高的雕刻技艺，才能将坚硬脆弱的玉石打磨制成圆柱形的轴身，同时还需要在表面雕刻精美的花纹。

而犀牛角轴也需要通过旋转切削，使其呈现出柱状，并保留犀牛角特有的花纹。

至于贴金轴和牛角轴，这就需要将牛角切割成型，然后贴上特制的金箔作为装饰，而这整个过程都需要专业工匠和昂贵材料，普通人根本无法仿制。

圣旨的尺寸也非常大，长达数米，需要多人合力才能展开，再加上大量使用的上等丝绸更加困难仿制。

一般来说，丝绸布匹尺寸有限，很难织制出超过一米的布帛，而圣旨所用的特级丝绸不仅质量上乘，尺寸还巨大无比，这就对织造工艺提出了极高要求。

光是准备织机和原材料就是一大工程，更何况还需要熟练的技工操作。

不仅如此，制作圣旨的每个环节都有专人负责，任何破绽都会被发现，伪造者将面临重刑，甚至株连九族，风险太大。

而且每张圣旨都要通过所有部门审核并盖章，缺一不可，伪造难度极高，各部门都有自己的印章，印章样式独特，章法清晰。

再说了，仅仅只靠手工仿制都难以达到真品的效果，更何况各部门的审核环节既复杂又严谨，若伪造必然会露馅。

一旦被识破，伪造者就要付出惨痛代价，甚至牵连全家老小的性命。

从圣旨的制作过程中我们也能够看出，古代君主深知皇权神圣不容侵犯，所以使用种种手段确保圣旨的真实可靠，避免被利用和伪造，维护了皇权的绝对性。

可以说，圣旨就是皇权的象征，它的制作和使用随着历史的变迁也在不断改变。

古代皇帝圣旨的演变及禁伪制度

事实上，圣旨制度起源于秦朝。

在秦朝的时候，圣旨还不太规范。

秦始皇统一六国之后，开始使用圣旨管理天下，起初圣旨的格式并不严谨，也没有固定的撰写部门。

但是在秦朝高度集权的环境下，敢公开违抗圣旨的人很少。

到了秦二世时，李斯曾借修《燕史》之名，伪造圣旨指使赵高杀害蒙恬，这是早期以圣旨进行政变的例子。

唐朝时期，圣旨的制作已经十分严谨了，它必须由中书省起草，门下省审核，然后才能由皇帝颁布。

而且圣旨的格式对不同事项也有明确规定，比如说封赠官职的圣旨必须用绢纸书写，以朱笔填写官职，设置州县的圣旨要用白纸黑字，确认科举人选的圣旨要用黄纸朱书。

这样严格的规定使唐代的圣旨格式多样而繁复，想要伪造圣旨是非常不容易的，稍有差池就会被识破。

元朝的圣旨是用蒙古文字写成的，这样一来，既省去了翻译，而且还能够直接表达皇帝的意思。

元世祖时期的蒙古语圣旨一般简练明快，到了元末帝号越来越长，每道圣旨都要大书特书皇帝全名和头衔，字数激增。

而到了明朝时，皇帝的印信就有24枚之多，想要伪造圣旨的话，就必须一一仿制，这简直就是难上加难。

乾隆时期的圣旨多达十几页，内容更是十分繁琐。

可以说，不管哪个朝代，想伪造圣旨都困难重重，稍有差错就会暴露。

不仅如此，历代还形成了一整套禁止伪造圣旨的制度。

就比如说唐代规定，传递圣旨的太监必须成对传递，以防私自修改。

明清开始使用玉玺，每个皇帝都有专门的玉玺，没有玉玺不能盖章生效。

在传递时，不同级别官员需要按顺序签字确认，即使内容真实，若漏掉了某些关键签名，圣旨也会失效。

可以看出，中国古代通过不断完善圣旨的格式和流程，形成了一整套保障真实性的制度，使圣旨难以被伪造和滥用。

所以说，在古代，想要伪造圣旨，几乎可以说就是一件不可能完成的事情。