立冬，关于冬天的开始

《月令七十二候集解》：“冬，终也，万物收藏也”。

暮秋初冬，黄叶丹枫，寒随雨增，雪落前村。

朔风尽扫，秋冬始交，万物收藏，茶暖酒温。

明日立冬，它是一年的第十九个节气，也是冬天的第一个节气，被称为“十月节”。

“立”为开始，“冬”即终了，立冬是漫长冬天的开始，亦是四季尾声的启幕，是兼具开始与结束的微妙存在。

是秋霜的落寞染上了鬓发的苍凉，亦或冬雪的纯净覆盖在手心的想象，是时光的温度，更是世间的回响，一路走来，兜兜转转，跌跌撞撞，终归最初的凝望。

寒来暑往

冬为“终”的一半。一年终了，时光如逝，一往无前，不复回环，如同百川到海，恰似曲终人散，在感慨之外更多是关于四时匆忙的无奈。

那些已经逝去的人与事，那些关于生命的盛放与凋零，那些还未开始却已消散的，那些长久熟悉却早又陌生的，那些正待高潮的戛然而止，那些满腔热情的欲言又止。

寒来暑往，秋收冬藏，一切的一切，都随着冬天的安静，深藏于天地和内心。

如同四季无声，这个节气无言的深情和无尽的智慧，默默潜藏于匆忙的岁月和胶着的人世背后。

如微微的清寒触动鼻尖的一瞬，若轻盈的初雪落于时光的眉间，浸润着万物，描摹着世界原本的模样，将我们带回儿时的清朗。

秋去冬来，美好如初

一点禅灯半轮月，今宵寒较昨宵多——立冬不是“冬”与立冬就是“冬”

二十四节气中，立冬与立春、立夏、立秋并称为“四立”，是非常重要的节气，也是季节更替的时间节点。

虽然立冬是天气“由凉入寒”的开始，表明冬天即将来临，但距离真正的冬天还有一定的时间。

相比于和它一字之差的“冬至”，立冬则更为温和，立为开始，至为到达，二者虽然名称类似，却大不相同。

立冬为孟冬的开始，冬至则是数九寒天的起点，可以说前者是冬日序曲的开端，后者则是冬天高潮的启幕。

入冬的第一场雪

我国幅员辽阔，关于入冬时间，南北不尽相同。

如东北北部地区9月已提前入冬、西北则10月中下旬开始入冬，长江以南的地区11月底才逐渐具有凛冬的气息。

气候学上，下半年候平均气温连续五天低于10°才算入冬，立冬此时更符合黄淮地区的入冬的情况。

立冬之后，北方将迎来大风降温，雨雪寒潮，大地封冻；而在南方，从立冬到小雪期间，会出现风和日丽，晴朗舒适的“小阳春”，直到冬至，才会真正地迎来冬天的脚步。

立冬三候

霭霭野浮阳，晖晖水披冻——立冬三候，万物闭藏，静候来年

立冬之日，水始冰，未至于坚也；土冻结，土气凝寒，未至于拆；雉入大水为蜃。

立冬节气，阳气潜藏，阴气渐盛，草木凋零，万物闭藏，休养生息，静候来年。

正如立冬三候中描述的那样：水始冰，土始冻，气始凝，天始肃。

此时一切都是安静内敛的，立冬初候，水始冰，二候土地表层开始冻结，但还未冻裂。

三候雉入大水为蜃，此时雉鸡（野鸡）已经不见，但海边却经常可以看到蜃（蛤蜊），因为它们的花纹非常类似，所以古人认为入海中化为蛤蜊。

奇幻的想象力和近乎天真的浪漫，是人们生活中最为难得的部分，那是来自内心深处对于世间的爱意与希望。

立冬三候

立冬前后，降水明显减少，温度持续下降。

北方的大部分地区，大地封冻，农作物进入越冬期，江淮地区“三秋”大忙已近尾声，正在抢种冬麦，移栽油菜，而华南也处于“立冬种麦正当时”。

冬天即到，北方的很多地方已经几次降雪，南方还未真正地进入冬天，很多地方依然温暖如春。

冬的字源

作为冬天的第一个节气，对于立冬的了解可以从“冬”字本身开始。

事有本末，记有终结——关于“冬”字的演变和发展

冬的本义来自于“终”，其字形源自一条两端各打一个结的绳子，事有本末，记有终结，表示终了之意。

冬字的演变，从甲骨文到金文均是以绳结显示，而战国文字中加入了“日”，表示天时变化，即太阳周期的结束和开始。

篆书则用“仌（冰）”代替了“日”，表示冰天雪地，万物封冻，也是现代文字“冬”的雏形，而后经过不断地演变，成为我们为熟悉的“冬”。

“冬”的演变

在古文中，冬通“终”，均表示完结，四季余一，一年之终。

时间开始慢下去，如同雪花缓缓落下，是上天对于人们一年辛劳的奖励，也是对于琐碎生活无尽的治愈。

冬天在体感之外，更多还有关于生命的感悟以及内心无尽的智慧。

立冬——冬季之始

抱朴归真，笃定坚贞，似无情却深情——立冬，厚德载物，孕育新生

初冬伊始，一年将近，寒风呼啸，万物凋零。

时光易逝，冬之萧瑟不免让人寂寥怅然，产生淡淡的悲感。

冬天凄怆而决绝，洁白空灵且清寒冰冷，苍凉萧瑟且无言旷远。

它不似不似春的新生，夏的华盛，秋的丰盈，更多是默然安寂，将所有包容，让万千落定，一切绚烂在此时重归平淡，一切悲喜在这里渐化安然。

立冬之美，安然沉寂，坚忍笃定

相比于其他季节，冬天更加沉寂，存在感不高，但其本身却代表着另一种生机，来自其默默的孕育。

看似枯旧委顿实则抱朴归真，看似木然寡言实则笃定坚贞。

看似无情却极深秋，是大地的厚重，如同立冬卦象“坤”卦，代表着厚德载物，孕化新生。

立冬消息卦“坤卦”

立冬对应坤卦，此时阴气最盛，阳气则深藏地下，如同其卦六爻均为阴爻，是纯阴之象。

《象》曰：“地势坤，君子以厚德载物。”

大家最为熟悉的“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”便来自《易经》。

两句话分别对应着卦象中的“乾卦”和“坤卦”，代表着纯阳、纯阴之卦。

立冬——厚德载物

《彖》曰：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天，坤厚载物，德合无疆。”

乾坤相对，分指天地，“坤卦”象征大地舒展平铺，顺承天时，为至顺之卦。

立冬此时阳气已剥，坤德正盛，它是是柔顺的德行，更是孕化的力量。

一切经历春夏的生长繁荣，到了秋冬又融入隐于大地，是旧的结束更是新的开始。

大地生育万物，包容一切，以收敛与深藏以待新生，而我们人更应顺应天地之道，当取法于地，善利众生。

即以负重之德承载万物，故曰“厚德载物”，这是立冬教会我们的生存之道和深远之智。

北风往复几寒凉，万物蛰伏洽冬藏

寒暄何足问，天地总无私——立冬，关于时光的馈赠与生命的笃定

时光飞逝，寒意渐生，年华老去，岁月无情。

固然生命短暂脆弱，但内心的衰弱和萎缩才最为可怕，也最能让一个人无望困顿。

让人畏惧的不是冬天的寒冷，让人绝望的也不是人世的寒凉，当内心封冻才是最为可怕的。

无尘窃以为即使外界万千寒意，心有暖阳何惧冰冷。

葆有善意和宽容，不用过于在意他人的评判，清晰内心，守护正念，即使难以做到事事无愧于心，只要记得来路初心，也依然能寻得一方安静。

不因外部的诱惑和混沌而随意改变，恐怕才是真正的安忍和不渝，也才是冬天教会我们的不移的定力。

立冬，初心不渝的祈盼

一年终了，以寒雨初雪、暖阳烈风为最后一季起笔，画出饱满圆润流畅的弧线，在风雪中纷纷扬扬的，是对于过去一年的总结，也是向未来发出的邀请。

因为经历过四季流转，人情冷暖，故而更加珍惜，也更为懂得，清晰而坚定。

如同此时的大地：在凝练中沉静，在坚忍中酝酿，待来年春暖花开，厚积薄发。

岁月静默无声，深藏过去的种种，经营着时间的馈赠，治愈着一切伤痛。

凛冬将至，卸下一路上的风尘仆仆，褪下人事沧桑的斑驳阑珊，我们也将在不断的打磨、淬炼、积淀中，逐渐清晰内心的笃定，勇往直前无惧无悔。

立冬，清茶一盏，祝你三冬暖

立冬不仅有无尽的智慧与启迪，更多还有独属于暮秋初冬的美景与诗意。

冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温——立冬之美，冬景似春华，寒炉煮酒茶

早冬

白居易〔唐代〕

十月江南天气好，可怜冬景似春华。
霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙。
老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花。
此时却羡闲人醉，五马无由入酒家。

正如白居易诗中，立冬之时，江南如春，暖意微醺。

北方有初冬暖阳，瑟风微冷，闲云做裳，落叶为装；南方则有和风疏朗，冬景春华，有老叶金黄，寒枝新花。

此时，秋末的色彩还未尽褪，有碧空有银杏，有黄栌有丹枫，晚霞映亮夕阳，落叶堆叠成霜，这是立冬独特的美感。

在银装素裹，寒意冰封之前，存一眼无尽的秋色，留待漫长的冬天回忆。

这是立冬的底色，是它无言的爱意，默然却深情，随性且细腻。

苏州拙政园，秋色宜人

立冬虽不似金秋饱满，却是赏秋迎冬的好时节，南北各有特色。

犹记初冬时节的栖霞山，红叶渐染，漫山红灼，煞是好看；苏州诸园，各色杂陈，焕彩缤纷，山水宜人，赏心悦目。

回想起经年前的立冬，和两位老友一起去故宫，观赏秋意之中的六百年之美。

琉璃红墙、金碧铜兽、珠翠飞扬、玄紫青蓝的描摹，飞檐斗拱、五脊六兽的建筑，皆让人为之震撼，心神驰醉。

印象最为深刻的是文华殿附近的一片银杏林，暮秋初冬，银杏正盛，落叶在树上耀目，在地上堆积，随风坠跌，映照着如洗的碧空。

分不清是到底日光化作了银杏，亦或银杏照亮了初冬。

故宫银杏

申酉之时，虽近故宫闭门时间，但人们迟迟不愿离去，银杏和笑容、还有砖缝里铺满的寸寸夕阳，就像蜜浆裹挟着浓稠得化不开的幸福。

文华武英，相对而望，故宫的秋色里，自然之美和古典建筑相得益彰，如此契合，浑然天成，让人慨叹。

上周有幸抵京，恰好在北京城中轴线北端奥林匹克公园，观赏到一片银杏树，人们无惧寒风，打卡拍照，久久驻足其中，纵享秋暮的美景。

奇妙的缘分却再度让人故地重游，不仅感慨时光匆匆，未曾与老友重聚的遗憾颇有怅然，但依然感恩这样的遇见。

雪夜

立冬

冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。
醉看墨花月白，恍疑雪满前村。

立冬之时，适于休歇懒怠，动物蛰伏，人亦安于室内。

如同李白写此时冻笔难握，懒于作诗，干脆寒炉煮酒，小酌微醺。

醉意中看到月色下的墨渍如花，恍如雪满前村。

不得不佩服这样的想象力和美好，看来冬日注定和休养生息缘分不浅。

立冬围炉煮茶

以前在北方遥远的山村，冬季大雪封山之时，老百姓便不再劳作，在家中休息，被称作“猫冬”。

白乐天的“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无？”用寥寥几笔便勾勒出初冬寒风大雪中的美好。

拥炉夜话，围坐闲谈，一壶茶，几盅酒，那是关于冬天独有的氛围感。

想起近几年大火的“围炉煮茶”，现代人也无时不向往那种温暖的诗意。

立冬，万物收藏

迎冬于北，祭祖拜师，酒肴滋补，丰年宴会——立冬礼俗的演变

《吕氏春秋·孟冬》是月也，以立冬。先立冬三日，太史谒之天子曰：“某日立冬，盛德在水。”天子乃斋。立冬之日，天子亲率三公、九卿、大夫，以迎冬于北郊。还，乃赏死事，恤孤寡。

草木凋零，蜇虫休眠，万物活动趋向休止。

立冬是最早出现的节气之一，也是古时非常重要的祭祀和抚恤的节日。

《吕氏春秋》记载，立冬之日，天子率领公卿大夫，在北郊行迎冬之礼，然后赏赐为国捐躯的忠烈，抚恤他们的家属子女。

十月朔，秦岁首，立冬为十月节，也是秦朝岁首，而且靠近十月初一寒衣节和十月十五下元节，是传统祭祀中的重要节日。

立冬补冬补嘴空

在祭祀之外，立冬的食俗更是不得不提。

中国自古是农耕社会，古时立冬，人们辛劳一年，趁着难得的休息，就杀鸡宰羊，一家人补冬解馋，即“立冬补冬，补嘴空”。

老北京有吃涮肉的习俗，铜锅炭火、汤底澄清、羊肉鲜美、营养丰富，是此时不可多得的享受。

立冬为秋冬之交，被称为“交冬”，北方人有吃饺子（交子）的习惯，有民谚“立冬不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”。

而在闽中，人们则用山白芷根、盐肤木根、山苍子根等熬煮成草根汤，用汤水和鸡鸭兔肉，猪蹄猪肚等炖煮，用于滋补。

南京立冬食葱

“一日半根葱，入冬腿带风”，立冬之时，南京有吃生葱的习俗，因为它会让人发汗，使体内郁滞不通的阳气随之排出，身体通畅，病邪就远离。

立冬之时，水体清冽，水温较低，可以抑菌，适于酿酒。中国三大古酒之一的“黄酒”就选择在此时酿造。

著名的“绍兴黄酒”选取从立冬到立春期间制作黄酒，被称作“冬酿”，倾注着绍兴人深情的状元红、女儿红就是在此时逐渐酿制而成。

黄酒醇香

而在吉林的朝鲜族，腌制辣白菜也成为此时重要的工作：辣白菜要用到辣椒、大蒜、生姜调味，除了白菜外，还需要白梨、苹果、青萝卜丝等，同时加入鱼酱、虾酱等。

口味鲜美，营养丰富，富含多种维生素，可以储存半年之久——成为朝鲜族重要的传统饮食。

当然在饮食之外，不得不提的要数冬季养生。

冬季饮红茶

敛阴护阳，早睡早起——立冬补肾藏精，养生正当时

《黄帝内经》：“肾者，主蛰，封藏之本，精之处也，其华在发，其充在骨，为阴中之少阴，通于冬气。”

立冬方位为北，五行为水，为黑色，对应人体的肾脏。

此时以敛阴护阳、补肾藏精为主，讲究先清后补，循序渐进地进行“冬季补益”的过程。

羊肉汤和山药、黑芝麻等食物都比较适于此时，同时还要注意水果蔬菜的补充，保证维生素的摄取。

按摩足三里、血海穴、内关穴等都能起到很好的养生效果。

当然最重要还是足够的睡眠，冬季讲究“早睡晚起”，适量进行温和而不剧烈的运动，不要消耗太多汗液，以防损失元气，同时此时还要特别注意保暖添衣。

冬季记得添衣

寒冷将至，立冬提醒人们需要收纳和整理换季衣物，同时，此时也是适于休息和思考总结的好时机。

一年终了，远离生活中的千头万绪和烦扰尘杂，观察总结，反思醒悟，停下来或许才能更好地出发。

不妨在此时，按下暂停键，安顿心绪，舒缓压力，在沉淀之后重新出发，或许又有不同的动力。

愿各位立冬安康喜乐，希望大家都能邂逅最美的冬天，被这个世界温柔以待，下个节气再见！

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