崖山之后无中国，其实是“元清非中国论”的再版，日本人其心可诛

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在历史的长河中，有一幕戏剧性的场景发生在1279年3月19日，地点是广东崖山。那天，陆秀夫抱起当时年仅8岁的小皇帝赵昺，背靠海边，绝望地询问：“战事一败涂地，我大宋大势已去，陛下可愿与我同赴黄泉，保住名节？”小皇帝虽然吓得哭泣不止，却坚定地回答：“数十万大军已为国捐躯，朕年幼但不愿苟活！”就在此刻，陆秀夫背着这位8岁的天子，英勇地纵身跃入大海，结束了一段历史，同时留下了永恒的英雄传奇。

这一事件对中国历史产生了深远的影响，导致了华夏大地首次完全被少数民族统治，从而催生了著名的说法：“崖山之后无中华”。中华，通常指的是中国的全境，涵盖了地理和文化的方方面面。然而，为何有人会提出“崖山之后无中华”的说法呢？

首先，这个说法最初源自日本，近年来逐渐在一些国内网民中传播，却是一种误解。崖山位于广东江门市新会区南约50公里的崖门镇，1279年，南宋军队与蒙古军队在这里进行了一场大规模海战，最终元军以少胜多，宋军全军覆没，陆秀夫带着少帝赵昺投海殉国。

陆秀夫，楚州盐城人，与文天祥齐名。他在祥兴元年成为左丞相，在次年的战败后，他背负着玉玺，壮烈投海，终年42岁。陆秀夫与文天祥、张世杰并称为“宋末三杰”。接着，许多忠臣也纷纷投海，十万军民展现了中国历史上最壮烈的一幕。

战斗结束后，元将张弘范在山壁上刻下了“镇国大将军张弘范灭宋于此”的十二个大字，以炫耀胜利。然而，明成化二十二年，御史徐瑁深感不满，下令将这十二字抹去，有人主张改为“宋丞相陆秀夫死于此”。但是，争议未解，这个问题一直未得到解决。

崖山海战之后，南宋彻底灭亡，中国第一次完全陷入外族统治，汉族遭受了严重的屠杀，几千年的华夏文化受到了巨大的冲击。随后的元明清时期，统治者没有再采取像两宋那样宽松和开明的政策，君主专权也逐渐加强，这成为近代中国的重要原因之一。

进入近代，日本通过明治维新，国力逐渐超越中国，他们开始滋生野心，试图制造舆论。他们刻意将中国定义为汉族政权，将汉族与蒙古、满洲等北方民族分隔开来，进而将中国与辽、金、元、清等中国北方王朝划清界限。这导致了“元清非中国论”的产生，故意曲解中国真正的历史。基于此，日本声称外族入侵是维系中国历史的原因，中国人应该感到“幸运”。然而，随着明治维新后日本国力的不断增强，他们变得越来越咄咄逼人，而晚清中国的衰落，这一目的已变得昭然若揭。

1923年，日本出版了一本名为《近代支那论》的书籍，宣扬“满、蒙、藏本来就不属于中国领土”的论调，坚称“中国不等于清朝”，并为日本的侵略行为提供法律和学术依据，为日本的殖民扩张打下基础。随后，有人进一步提出：“崖山之后无中华，明亡之后无中国”，实质上就是“元清非中国论”的再版。

然而，要了解历史，需要回溯到唐朝之前，日本对中国文化的崇拜是显而易见的。唐朝时期，日本派出使节专程前往中国学习先进的体制、礼仪、建筑和绘画等领域，然后将其引入日本并开始效仿中国文化。现今的京都城就是按照中国长安的模样建造的，从建筑结构到园林雕刻，甚至民风民俗，都带有浓厚的唐代特色。与此相反，中国近几百年的战乱导致了许多唐代建筑

的损毁和消失，这些古老的建筑几乎无法找到踪迹。梁思成和林徽因夫妇曾在寻找唐代建筑的过程中面临极大的困难，不得不费尽千辛万苦，最终在山西五台山附近才找到少数幸存的唐代建筑。

日本人在这方面则自信满满，他们认为中华文化在某种程度上已经式微，中国的文化基础实际上转移到了日本。他们的逻辑是，崖山海战之后，中华文明或汉文明已经终结，被满蒙文化取而代之，从先进的农耕文化演变为落后而残酷的游牧文化。因此，他们坚称“中华正统在日本”，并鼓吹日本人应该去中国，以“驱除鞑虏，恢复中华”，完成一项“正义而伟大”的使命，以恢复华夏文明。

实际上，这些言论只是为了给日本侵华战争提供舆论支持而编造出来的说辞。日本侵华期间，他们试图将侵略行为合法化，洗白其罪行，宣扬所谓的“大东亚共荣圈”，声称在帮助中国恢复中华文明。然而，这一切都是虚伪的，其目的只是为了实现侵略和扩张的野心。

令人遗憾的是，这些虚假的观点不仅在日本广泛传播，而且还在中国国内流传开来，被重新包装和传播。许多不了解历史的网民误以为这些说法具有合理性，而实际上他们正是被日本人的陷阱所迷惑。

总结来看，尽管蒙元入侵后，华夏文明经历了沉重的打击，但华夏种族的主体依然存在，中华文化持续传承发展，与古埃及、古印度、古巴比伦完全不同。虽然历史上出现过多次“异族”入侵，但这些“外来”文化最终都融入了华夏文明，得以同化。所以，中华民族能够坚强地生存了几千年，其文化从未中断。

从另一个角度来看，这些所谓的“异族”现在已经成为中国的56个民族之一，都是中华民族的一部分，再也没有“外族”的说法。日本试图通过制造虚假的舆论来渗透中国，但我们必须保持警惕，不受其影响。

历史是一个复杂的谜题，需要我们保持清醒头脑，审视事实，不受虚假言论的干扰。只有这样，我们才能更好地理解过去，保护现在，塑造未来。

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