走近中华文明 - 千年风霜化羊庙

走近中华文明

千年风霜化羊庙

林权宏文/图

关于秦岭，有这样一种说法：秦岭七十二峪，每一个峪，都是一个故事和一段传说。既然有一段美丽的传说，就必不可少地有一座与传说同样深入民间的寺院或道观。坐落在化羊峪口的化羊庙，便是这样一座庙宇。

关于化羊庙的由来，大约出自一段这样的传说：化羊河的龙君是一条得了仙气的百年蛟蟒，常兴妖施法，使河水泛滥，两岸百姓吃尽苦头，不得不背井离乡。来此巡视的东岳神得知后非常生气，立刻召来龙君责问因由，下令河水改道，把出峪口后的河道改向东行，从无人居住区域流过。临走前仍不放心，又特地遣来泰山东岳庙前一座石狮，到这里守护监视龙君，并将一只凤凰定在峪口。从此以后，水祸天灾得以消除，逃走的百姓纷纷返回家园，过上了安居乐业的生活。为感激东岳神造福于民的大恩德，人们便在化羊峪口河岸修建了东岳行祠，也就是最早的东岳庙。因其建在化羊峪口，人们更习惯称它为化羊庙，久而久之化羊庙便成了东岳庙的代名词。

而化羊庙具体的建立时间，按照最新修订的有关资料称：化羊庙建于唐末，兴于明清，盛于民国。其理由是，大宋第一状元杨砺参加科考之前，曾经住在化羊庙刻苦读书数载，其间曾向后周世宗柴荣建言献策。这就是说，至少在后周时期化羊庙已经存在了。据历史记载，化羊庙自建成以后，先后于明宣德元年（1426年）至景泰二年（1451年）、嘉靖十一年（1532年）、隆庆二年（1568年）、万历四十年（1612年）,及清康熙四十五年（1706年）、宣统二年（1910年）等，经历过八次重大的重修活动。而每一次修建活动，都会注入一些新的元素，打上不同时代的符号，所以说，每一次修建，也是一次丰富和完善的过程，去其糟粕取其精华的改良，因而，早在清朝末年，便形成了拥有130余间庙宇建筑，宏伟、规模壮阔的古建筑群。遗憾的是在“文革”期间，遭到严重破坏，大多数建筑被拆毁，仅一座东岳献殿幸存下来，并成为陕西省内现存为数不多的元代建筑之一。上世纪八十年代以来，先后成立了化羊风景名胜区、化羊庙修复工程理事会，按照“原址、原貌”的原则，陆续开始修复和重建，修建起一大批建筑。于是，历经千年风雨沧桑的化羊庙，逐渐恢复了曾经的气象，再度焕发了新的生机。

雄踞于化羊峪口的化羊庙，从风水的角度讲，可谓是占尽了风光。在庙院两侧，各有一座山峰，山峰上各有一座凉亭，东边称望乡亭，西边称吉狮亭，正好与化羊庙成掎角之势，仿佛一只凤凰展翅飞翔。向远处眺望，东有鸡头山，西有牛首山，南依巍巍秦岭，北面八百里秦川，真可谓：依山傍水，美不胜收。难怪明代著名学者王九思著文赞叹：“吾户山水之胜，兹地为最”。

从建筑的角度讲，在化羊坡由北向南望去，规模宏大的化羊庙，由北而南一字排开，全部处在南北轴线上，门、楼为前导，殿、廊、亭若即若离，次第深入。旧殿古色古香，新宇宽敞明亮。建筑群体逶迤起伏，雕琢饰绘各具特色，亭台楼榭错落有致，两边回廊富有韵味。整体布局“分景入道，由俗入清”，整个庙殿古朴典雅、厚实大气。而随处可见的奇花异草，以及占尽风水的山、林、石、瀑等诸多景观，不但使化羊庙与自然风光融为一体、浑然天成，也体现出能工巧匠高超的借景技巧。

看到以上介绍，化羊庙——这个集自然景观、宗教文化、人文风光于一体的道教景区是否早已令你心驰神往？那么，就请随着我的笔触，走进化羊庙吧。

离开环山公路，沿着化羊坡向南而去，在此起彼伏的殿宇中，首先映入眼帘的就是头天门。头天门横跨在道路上，高大巍峨，足有三层楼高。远远望去，殿顶上拒鹊龙吻，仙人神兽，在阳光的照射下熠熠生辉。逐渐走近，登上山门北的石阶，檐下游龙飞天、花草虫鱼的雕画便一览无余。头天门为道光年间所建，因后为学校占用，故而毁坏并不算严重，成为幸存的建筑之一。1990年代由文物局重修，尽管目前暂时没有正式开放，但不难想象，殿内供奉的青龙白虎，是如何地构图鲜活、形态逼真。

让我们继续向南走去，道路两旁的庄稼地里，绿油油的蔬菜翻滚着波浪，田野尽头的村庄，孩童嬉戏玩耍，老人坐在门前纳凉。正当你为这唯美的田园画赞叹的时候，路西不远处一座戏楼吸引了视线。这座老戏楼为明代修建，如今已修复如初。戏楼为双下垂钓式的舞剧高台，前沿四个明柱丹朱鲜艳，台前有九层石阶。戏楼前大的开放式剧场，粗略目测足足可以容纳三五千观众，由此你不难想象化羊庙会的盛况。化羊庙的庙会，是化羊庙显著的文化特征之一，也是关中地区最具特色的民间庙会之一。庙会每年两会，第一会农历正月二十起，会期十天，正月廿八为正会；第二会农历六月初十起，会期同样十天，正会一般在六月十五。庙会期间祭祀活动必不可少，各村男男女女，高举着旌旗，敲锣打鼓，前呼后拥地赶庙会，在鞭炮声中，上供进香，悬匾酬愿。不过最吸引人的，还是在戏楼前观看秦腔大戏，这无疑是为庙会推波助澜的重头戏。两次庙会均有戏曲演出助兴，而且由秦腔名流大腕担纲主演，演出阵容强大。在长期的庙会中，形成一个约定俗成的规矩：二月庙会，头场戏必唱《龙凤呈祥》，六月会头场戏则为《忠保国》。其余各日的彩堂戏也是剧目繁多，但一折《香山还愿》是必不可少的。也许因为东岳大帝黄飞虎为封神榜人物，庙会上比较忌讳上演商朝的剧目。

随着时代发展，每年两季的化羊庙会，内容也在不断翻新。特别是近年来，逐步演变成为以农副产品、山货、农作物良种、土特产、苗木花卉、日用百货、家电、服装、美食娱乐等相交融的综合性物资交流会，庙会承担起民众购置农具的集市作用。

二天门

笔直的道路尽头，迎面是修葺一新的二天门。这座挑檐飞角、脊兽奇伟、绘画斑驳、雕刻细致的古建筑，显然比头天门做工更为考究，一对风化严重的石兽，矗立在大门两侧。山门楣匾上遒劲有力的五个鎏金大字“终南第一游”，取自明代文学家何思明游化羊峪的诗句：“名邑今重过，终南第一游。山中白雪倡，天上彩云流。柳散秦川色，花含杜曲愁。同是霄汉侣，十载卧林丘。”

穿过二天门中间绘有土地、城隍神画像通道，直至后殿，就是宗教文化主题古建筑群。道路东边出现一座藏秀亭，亭中的石碑上赫然写着：“陕西省立户县师范学校旧二天门址”。木质的亭柱写有“点燃智慧火，浇开理想花”的楹联。据记载，民国二十八年（1939年），为躲避日机轰炸，当时的民国陕西省教育厅把陕西省立西安师范与女子师范学校部分迁到化羊庙，并改为陕西省立户县师范学校，直到1949年。1958年，县农业局还在这里又办过农业技校。

道路西侧，依次为牌楼和马山楼的曾经位置。按照文献记载，牌楼是化羊庙建筑群中最为绚丽的艺术珍品。其造型之精美，鲜艳，气势之壮观，结构之严谨，纹饰之典雅，还有榫卯层层叠叠天衣无缝之连接，是完全可以和三原城隍庙的木牌坊相媲美的。而久负盛名的马山楼，曾经也给化羊庙增色不少。马山楼原为一座八角楼，重檐式三层方形楼，远远望去，呈凌空欲飞状。此楼现已毁坏。据说马山楼原名马栅楼，旧时富贵人家乘马进香朝庙，因为通过牌楼，就是五岳神殿，为保持圣殿庄严，骑马者须在这里下马。因楼门设有圈马的栅栏，故名马栅楼。遗憾的是牌楼、马山楼这两个古建奇葩在历史中已遭到毁坏。看到这里，不禁令人唏嘘感叹。

这时，你会在山门外西侧一路之隔之处的高台上，看到一座药王殿。令你想不到的是，这里供奉的并非药王孙思邈，而是岐伯、扁鹊、华佗、张仲景、王焘、雷公、蔺道人、王叔和、李时珍和皇甫谧等古代名医雕像，殿内的石碑上，刻有《历代名医谱》。

过了马山楼，拾级而上，香檀曲颈旋体婆娑如盖，翠柏舒叶展开似屏，百卉织锦奇葩飘香，此情此景，荡涤着心胸的杂念，一种超脱世俗的感觉油然而生。抬头仰望五岳殿，不禁令人肃然起敬。

五岳殿初建于明正德年间，1972年被毁，1985年建过一次，2012年进行了第三次重建，为钢混结构，单檐歇山顶。建筑高大雄伟，两层10级台阶，青石丹墀，方砖铺地，台阶东西两侧分别有一棵古柏。殿房上五脊六兽，碧瓦琉璃，重檐飞峻，夹角高挑。五岳殿又名“东岳行祠”，是为纪念商朝武将黄飞虎而建。黄飞虎被授予东岳大帝，古代的中国以东方为尊，因此被供奉在供台正中，供台左侧依次为南岳司天王（崇黑虎）、北岳安海王（崔英），右侧分别为中天王（文聘），西岳金天王（蒋雄）。

五岳殿

在五岳殿的台基下方，你会注意到有一对活泼可爱的石羊。石羊头部为立体的圆雕，四肢采用了高浮雕，寥寥数笔，线条流畅，一只卧着的小羊便跃然而出，似乎在讲述着有关化羊峪的传说：有一个牧童在此放羊，羊被狼吃掉了好多只，牧童伤心地痛哭起来。一位神仙见此情景，遂点石化羊，凑齐了羊数，后来此峪便改名“化羊峪”。

绕过五岳殿，迈上台阶，迎面的山门上方，悬挂着一块新匾，重复着那句话：“吾户山水之胜，兹地为最”。山门没有开门，迈过西侧偏门，你的目光掠过四株高大挺拔的雪松，便看到了气势雄伟的东岳献殿。

东岳献殿位于正南方，是化羊庙唯一保存完整，也是陕西省屈指可数的元代建筑。献殿面宽五间六楹，为单檐式庑殿顶，殿堂宽阔敞亮，据说“进深约6米，明间宽约4米，次间宽约2.8米，建筑面积达107.73平方米”。北门上悬挂“款东仙域”的木质匾额，南门悬挂“青帝行宫”匾额，正门悬挂着大红木刻楹联“终南仙境名闻天下，东岳灵祠福庇一方”。站在献殿之中，抬头向上观看，建筑内部构造清晰可见，横梁上的彩绘光彩夺目，斗拱之间，留有距离，正中悬挂着写有“恩流万类”的匾额。整个建筑属于厅堂构架，屋顶为三脊式屋面，殿梁、柱、枋户牖、斗拱、纹饰等等，全部用榫卯拼装而成。在巍巍秦岭的衬托下，粗放的外貌愈显雄浑壮观和尊贵堂皇。

殿宇上的五脊六兽

院子两侧东西对称的廊房，东侧为人文始祖殿，供奉着炎黄二帝及夏禹、嫘祖、燧人氏、后稷、仓颉、蔡伦、范蠡、鲁班等雕像，即中国古代的十大发明家。西侧为十殿阎君殿，供奉着秦广王蒋、楚江王历、宋帝王余、五官王吕、阎罗天子包、卞城王毕、泰山王董、都市王黄、平等王陆和转轮王薛。

穿过献殿，便到了化羊庙祭祀活动中心——东岳圣殿。殿堂正中依然供奉着东岳大帝，传说掌管人间生死；左侧是主司文运的文昌君，即“文曲星”，传说是主宰功名禄位的神仙；右侧是宋代“关中第一状元”杨砺。杨砺（930年—999年）系陕西户县（今西安市鄠邑区）人，宋太祖建隆元年（960年）庚申科状元，也是宋代的第一名状元。榜样的作用是无穷的，正是因为杨砺榜样的力量，化羊庙多年以来，都吸引着无数莘莘学子前来进香，以求金榜题名。

在大殿的一角，竖立着一块高七尺、宽一尺雕刻精巧的金牌，上书“东岳天齐仁圣帝”，书法挺秀，肃穆大方。相传宋真宗赵恒无子，杨砺曾奏请真宗，向东岳大帝祈祷，一年后果得一子，也就是后来的仁宗。真宗为报答神恩，特赐金牌悬挂化羊庙内。因其上标有圣旨字样，后人称之为“万岁牌”。

沿着东岳圣殿以东的一十步台阶走去，两侧扶手上镶着十二生肖小巧玲珑的石头雕像，沿阶而下穿过雕龙刻凤的石牌坊，迎面看到一副楹联：“下阶顿觉山幽静，上台豁然心胸宽”，不觉生出些许超然脱俗之意，这里是东岳夫妇歇息的后寝宫建筑群体，俗称“后退祠”。由此不难发现，化羊庙“庙中有殿，殿中有庙”的独特之处。后寝宫内塑有东岳大帝坐像，宫门西开，宫北建有“送子娘娘”殿，南为“疮癣娘娘殿”。东岳寝宫是祈子还愿的场所，大概因为真宗皇帝曾求子如愿以偿，因而吸引着众多信男善女来此求子，或者在喜得贵子后前来还愿。游罢东寝宫，回头再看牌坊立柱上的“兴酣已祈女神主，游罢再瞻泰岱荣”的楹联，不禁豁然开朗，让人觉得颇有画龙点睛之深意。

东偏院沿台阶上去，南侧是库官殿。比较有趣的是，东偏院福禄寿殿除了福禄寿外，令人颇感意外的是还供奉着孙悟空。

出东岳殿向西走去，来到民间供奉最多之神——财神殿。这是化羊庙理事会在一片废墟荒地上新增建的庙宇，赐禄降福的场所。财禄神居中，魁星在西，钟馗位东。这个殿虽小，但新颖别致，塑像逼真，壁画传神，布局紧凑。传说财禄神能给人以更多更大的时运机遇，钟馗以安静无邪营造良好氛围，魁星则助力事业一举成功，人们总是希望一个良好的环境和吉利的好运，因此，前来这里求财求利求平安的香客游人常年络绎不绝。

岁月更迭，几经兴衰，然而，千年的古庙不变。化羊庙，虽然经历了千年的岁月风霜，然而，却始终矗立在化羊峪口，见证着历史，见证着秦岭山下的沧桑巨变，传承着文化，讲述着故事，像流淌不息的化羊河水一样，唱着悠悠的岁月之歌……

责编 | 王越美

审核 | 张建全

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页面更新：2024-02-13

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