丘濬：明朝一个有思想的官儿，竟让革命导师列宁赞不绝口

大明朝出了一个人物，竟让革命导师列宁赞不绝口，称他为“中国十五世纪经济思想的杰出代表人物”。这个人就是丘濬（又作浚），被史学界誉为“有明一代文臣之宗”。他和海瑞是同乡，海瑞晚生了94年，海南琼山县因这两人而名扬天下。

丘濬，字仲深，生于医学世家，父亲早逝，由母亲李氏教养成人，早年命运悲苦。祖父丘普，是当地的小医官，家境富裕，好善乐施。春耕时，贫民没有谷子或秧苗，邱普就随便他们来借钱，等到稻米成熟了，他只收回本钱，不要分毫利息，有人故意赖账也不计较。

有一年发生饥荒，丘普捐了数百石米救济灾民，但仍有许多人饿死在乞讨路上，于是他出钱买下一块地，设立义冢，安葬暴露荒野的遗骨。

丘普曾经对人说：“小时候相师断我富而不寿，无子无孙。后来又有人算命，说我命短没有儿子。我现在虽然失去了儿子，可是我尚且健在，幸好还有孙子，这不是一半灵验，一半不灵验吗？最近有一位相士摸骨，说我已经脱胎换骨，与从前大不相同，将来的福气不可限量，希望我好好积德累善。”他自题“可继堂”匾额，寄希望于孙辈身上，希望长孙丘源做良医，以济家乡。希望次孙丘濬为良相，以济天下。

丘濬果然不负祖父期望，终成一代名臣和宗师大儒，在他大红大紫之时，祖父丘普仍然健在，世人都说这是积善改命的范例。

丘濬天赋异禀，过目成诵，七岁能作《五指山》诗，自幼勤奋好学，志向远大，博览群书，史称他“三教百家之言，无不涉猎”。因为家贫无书，他曾经走数百里去借书，直到将书借到才罢休。丘濬年仅25岁，在广东乡试中力拔头筹，中了解元。三年后，赴京参加会试却“掉链子”，他不但没考中，甚至连回家路费都没有，落魄之际幸遇“贵人”萧鎡，这位户部右侍郎兼任国子监祭酒，认定他将来会有大出息，举荐他进入国子监继续深造。萧鎡不但指导学业，还在生活上接济他，丘濬因为学问超好，也开始有了名气。

34岁那年，丘濬高中进士榜，殿试本应一甲及第，因为策论中触及时讳，便以颜值为由改为二甲第一名，与状元失之交臂，被选为翰林院“庶吉士”，受圣命编修《寰宇通志》，成书后授职翰林院编修，这是与知县同级的正七品官，从此他正式步入仕途。翰林院是储备青年后备干部的地方，后世戏称“宰相培训班”。

明英宗朱祁镇发动“夺门之变”重登帝位，萧鎡因为“站队”问题被清算，罢官回乡之时，众人唯恐避之不及，唯独丘濬亲自在郊外相送。有人趁机打“小报告”，明英宗却赞叹说“于己有恩尚不忘，此乃忠臣也！”非但没有清算丘濬，反而在任职期满将他提拔为“侍讲”。他声音洪亮，口齿流利，旁征博引，切中要害，明英宗“大喜之”。

明宪宗即位后，两广发生战事，丘濬向大学士李贤上书千言，李贤将此事禀报皇帝，宪宗命人将丘濬的谋划抄给诸将官看。大破贼军后，丘濬开始在朝臣中崭露头角，47岁升为侍讲学士，57岁升为翰林院学士，学识和威望日隆，不久又任国子监祭酒，学生非常欢迎这位最高学府的新掌门。他60岁被加封礼部右侍郎，仍掌管国子监，跻身朝廷高官行列。

明孝宗即位，67岁的丘濬升任礼部尚书，让他掌管詹事府，荣身为东宫太子的管家和老师。70岁加太子太保衔，兼文渊阁大学士，进入内阁，行宰相之职。74岁加少保兼太子太保、户部尚书、武英殿大学士，被孝宗所倚重可见一斑。年迈的丘濬连上三道奏章请辞归乡，孝宗都不批准，最后病逝于任上，终年76岁，朝廷追赠太傅，谥号“文庄”。

丘濬是一位不折不扣的思想者。在翰林院从事编纂工作，他读到了未读之书，开阔了见闻，深谙国家典故。任国子监祭酒十年间，他深研诸子百家学说，在经国济民方面造诣颇深。南宋理学家真德秀的《大学衍义》被后世奉为经典，但他认为此书不完备，仿照此书的体式，潜心写成独创性的《大学衍义补》。真德秀关注《大学》之体之理，而他则注重《大学》之用之事，实际上写了一本行政治理指导手册。孝宗继位，他向孝宗呈上此书，孝宗赏赐黄金纸币，并命令有关部门刊印发行。

丘濬生活在15世纪中叶，中国的封建专制制度开始衰败，出现了资本主义萌芽。就凭《大学衍义补》，丘濬足以问鼎西方经济学奖项。他指出一切“资于人力”的“世间之物”即为劳动产品，价值和劳动耗费的多少成正比，是世界上最早提出“劳动决定价值”的人，比英国古典经济学家威廉·配第的“劳动价值论”早了近200年。

古有“士农工商”职业划分，商人地位低于农民。他却提出发展商品经济，扶植个体工商业，打开国门开通海上贸易等惊世骇俗之论，身穿封建官服的他，却满脑子的先进思想，他站在了时代的最前沿，理论影响不止朝野上下，还漂洋过海。张居的“一条鞭法”改革和官员考核的考成法，最早也源于这本书。

丘濬为官清廉，身为阁臣，权同宰辅，却位尊而家贫，所住房屋还是初入京城时购置，四十多年无钱修缮，早已破败不堪。一生酷爱读书，年老右眼失明，仍手不释卷。逢好书必买，囊中羞涩时，不得不跑到当铺当家具。至他去世时，早已是家徒四壁。

在“德为本，学立身”家风的影响下，丘濬做出了良好表率，其家福泽延绵七代：长子丘敦入读太学，著有《医史》。次子丘京任中书舍人。丘敦之子、之孙皆任尚宝司丞；五世孙为监生；六世孙为秀才；七世孙为举人，曾任县令，后人科名相续，光宗耀祖，打破了“君子之泽，五世而斩”的惯例。