历史上有些人物或事件，你以为相距遥远，实际上却发生在同一个时代，让人有恍若隔世的错觉。

比如古埃及人开始建造金字塔的时候（约公元前2660年），我们以为只存在于冰河时期的猛犸象还在大地上游荡。

又比如张学良先生去世前（张学良病逝于2001年，终年101岁），还曾于病床上听过周杰伦的歌（周杰伦第一张专辑《Jay》发行于2000年11月7日）。

还有，满清政府早于1912年辛亥革命后宣布垮台，可它制定的《大清律》中，关于男性纳妾与休妻的条款，直到1971年才被英国人在香港彻底废除，这也是为何澳门赌王何鸿燊等为什么有几个老婆的原因。

而在清人笔记中有一篇看似传统的书生狐鬼故事，可里面却已经出现了一个异常扎眼的词汇：香港，看似存在于古代的志怪小说，其实已经跟我们近代发生了某种奇妙的交融与联系。

一：山中僧寺，夜半来客

话说当时的江苏溧阳有个书生姓崔，他父母双亡，孤苦无依，只能寄身于山中僧寺，希望通过日夜苦读，有朝一日能够改变自己的命运。

某晚，他又挑灯夜战至半夜三更，突然听见后山传来车马之声，夜阑人静异常清晰。

这小小僧寺平日就罕有人至，谁大半夜还跑来上香？小崔忍不住打开后门张望，结果入眼只是古木深沉。

待他回到桌前继续读书，那车马声却越来越近，隆隆之声似乎就直奔自己房间而来，就在小崔听得不寒而栗时，门外忽然传来一阵叩门声，有人在外面通传道：“小吴王到！”

自己平生从来没有做过亏心事，一心只读圣贤书，又何惧半夜鬼敲门？想至此，小崔鼓起勇气打开门，只见门外站着一个身披黑袍、魁伟高大的中年男子，他身后还有数十个随从侍立两侧，看起来人影绰绰，却俱都有点飘忽不定辨不清面容。

二：广西秀才，战死江南

小崔将那男子请入房间落座后，心头就已顿生悔意，他强装镇定地想说点什么场面话，却觉喉头发紧，背后冷汗直流，怎么也说不出一个字。

来客似乎早就看穿小崔的“色厉内荏”，只是微微一笑道：“小兄弟，还请不要害怕。”

他自顾在那介绍自己道：“我本广西人，原来也曾名籍诸生（秀才），太平天国乱时，被叛军裹挟辗转至江南，后面我又加入官军，跟随张将军战死于此。”

说到这，来客似乎有点怅惘，随即又爽朗一笑道：“本来山中寂寞，没有什么同道知音，可自从你来了后，这里变得书声琅琅，实在令人心旷神怡，让我回想起以前少年时的读书光景，足以慰藉这山中幽寂呀，是以不请自来。”

眼前来客果然并非人类！不过此人温和儒雅，说话令人如沐春风，可以想见生前也是位翩翩君子，即便死后化为异类，也是个斯文之鬼，大家虽然阴阳两隔，可也算同道中人。

想通此节，小崔这才心中一松，似乎也不需要怎么害怕嘛！当即两人探讨些经义文章，倒也其乐融融，几乎让他忘却对方身份。

三：吴王之女，小名阿鸾

闲谈几个时辰后，小崔内心恐惧早已烟消云散，反而大生亲近之感，当即忍不住动问道：“此前听随从称呼你为‘小吴王’，这是何意？”

来客嘿然一笑道：“我死之后，上帝命我主理此山，封我为小吴王。除了略显枯寂之外，倒也乐得逍遥自在，是以也不怎么想念人间之世了。”

说到这，他又叹了口气道：“要说唯一挂念的，就只有我的女儿阿鸾了。阿鸾是她的小名，我们分开的时候她还在襁褓之中，今年应该有十五岁了吧，如今当流落在广东香港。”

小吴王说罢，眼神热切又略带犹豫道：“小兄弟，你能帮我去寻访她吗？如果你找到了她，不嫌小女鄙陋，到时让她给你铺床叠被、洗衣做饭，也算是一件美事。”

说完他突然神色微动，当即站起来跟小崔告辞匆匆离去。小崔回头一看，但见窗外天际已现一丝曙色。

四：窖中藏金，白银五千

接下来几日，小崔每回想起那晚的情景，就恻隐之心大起。可怜那小吴王自己战死异乡，唯一的女儿又漂泊在外，可谓乱世人不如太平犬呀。

可从江苏溧阳去广东香港，何止千里之遥！自己连吃饭都有一顿没一顿的，又如何能够去香港帮人找女儿？

小崔虽然心中遗憾，可却只能继续该读书读书吧。

就这么过了十几天，某晚半夜，小吴王又来了，见到小崔就道：“小兄弟你怎么还没有动身？你是不想娶我女儿吗？”

小崔老脸一红，有点不好意思道：“这个，实在有心无力呀。”说罢，他将自己情况如实告知，总结成一句话：没钱寸步难行。

小吴王听了哈哈一笑道：“原来是担心没路费，干嘛不早点告诉我？这座山的某处埋着个地窖，里面金银你尽管去取。”当即详细指示小崔具体的地点。

第二日小崔去那一挖，果然得到白银五千两之巨！当即他就整束行装，千里迢迢奔赴广东。

五：香港寻妻，斯人已去

小崔在香港经过几番波折，果然在一处青楼找到了小吴王的女儿阿鸾。

女孩今年刚满十五岁，长得风姿娟秀，隐隐能见到她父亲的影子，是她没跑了。不过因为她自幼就跟父亲分离，根本不记得自己的身世。

妓院老鸨也因为阿鸾姿色可人，又粗通文墨，加之年纪尚幼，是以将其一直当清倌人养着，若是再晚个几日，就要被老鸨推出去接客待价而沽了。

养了这么多年，眼瞅着就要成为摇钱树了，老鸨自然不肯轻易放人，最后，小崔花了三千两白银之巨，才顺利将阿鸾赎走。

回到江苏溧阳后，两人顺理成章结为夫妇。不过这一次香港之行，也让小崔大开眼界，深感时局动荡，风云变幻，他也不再想着读书科举了，而是用剩下的几千两银子拿去做生意，不想，后面竟因此成为一方富豪。

两口子后面还养育了好几个子女，每逢清明冬至，一家人都要去当年那座山中僧寺捐点香火钱，然后再在他当年住的那间僧舍，摆上果点佳茗，期盼能遇见小吴王。

可惜，小吴王，已经是小崔的老丈人，却再也没有出现过。似乎他心愿已了，继续当他的山神逍遥自在去了。

六：发家历史，真真假假

小崔后面变成了老崔，有次喝酒，老崔将他年轻时这段神奇际遇，告诉了他的好朋友也是溧阳老乡曾蓉舫。

而曾蓉舫又告诉了他的好朋友，苏州人朱孔彰。这个朱孔彰乃《说文》四大家之一、清代著名文字训诂学家朱骏声之子，朱孔彰本人也是近代文学家、书法家和研究《说文》的专家。他曾为曾国藩幕僚，所著《中兴将帅别传》尤为人所称道。

最终朱孔彰又将这个故事告诉了清末学者俞樾，俞樾将其记录在他的《右台仙馆笔记》中。

站在现代人角度，这小崔年轻时候，估计不是在那山上盗墓发了笔横财，要不就是当年勇闯天涯，去香港干了票什么大买卖。为了掩饰这笔见不得光的巨额财富，是以自己编了这么个故事。

其真实的发家经历，论起精彩传奇的程度，估计一点也不比“小吴王”这个故事逊色，可惜老崔应该是把秘密带进棺材里了。

1868年，清同治七年时的香港

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