他曾任河北副省长，勇敢反对“两个凡是”，1997年因病去世

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1978年的五月十日，一篇引人注目的文章《实践是检验真理的唯一标准》问世，登上《理论动态》第60期的封面。这篇富有深刻见解的文章的作者是南京大学教授胡福明，文章随即于五月十一日在《光明日报》上转载，掀起了中国近现代史上一场重要而激烈的思想风暴，被誉为“真理标准大讨论”。这场讨论深刻地改变了中国的政治和社会格局，也为改革开放初期的浪潮铺平了道路。

然而，要理解这一事件的真正意义，我们必须回到1977年，当时“两个凡是”的理论占据主导地位。在这一背景下，河北省副省长胡开明成为敢于挑战传统观念的代表人物。胡开明，1913年生于浙江乐清市，他的成长历程一直在普通的农村家庭中度过。

胡开明在北平的冯庸大学和国立东北大学求学时，积极参与各类爱国学生运动，其中包括著名的“一二九”运动。然而，更重要的挑战在抗日战争爆发后出现。

他前往晋察冀根据地，为党的事业从事宣传与组织工作，为巩固与建设抗日根据地付出了巨大努力。解放战争时期，他在宣传领域继续发挥关键作用，为中国的解放事业努力工作，促进了全国的解放。

新中国成立后，胡开明被派往察哈尔省，后来调任河北省，历任河北省副省长、常务副省长，官至副省级领导职务。然而，他的坚守真理的勇气也让他饱受批判。

1962年8月8日，胡开明首次为民请愿，提议推行“三包”到组的生产责任制，类似于后来的“包产到户”政策。

然而，当时正是农村合作化的年代，这一提议被视为冒险举动，遭到批判。不久后，他于8月18日再次为民请愿，这次提出《关于农村口粮分配办法的意见》，再次支持“包产到户”，但依然遭到批判。

由于与当时政策不符，胡开明两次的“包产到户”主张都受到了批判，河北省委也召开专门会议对他进行批评。这导致胡开明被下放至唐山农村，成为当地“四清”工作队的队员。此后，胡开明于1966年开始，十年特殊时期，再次受到批判，被下放至张家口沙岭子大北滩的“五七干校”劳动，接受审查。

然而，胡开明并没有屈服。1977年，在河北省委党校学习期间，他在一次讨论会上，勇敢地发表了反对“两个凡是”的言论。当时是1977年，还未爆发“真理标准大讨论”，胡开明是中国首批公开反对“两个凡是”的副省级干部之一。他的言论不仅冒着政治风险，也反映了他对真理的坚守。学习期满后，胡开明被安排至沧州市，担任一个排名较低的县级革命委员会副主任。

随着“真理标准大讨论”的展开，胡开明的境遇逐渐改善。

1978年，他被调往安徽，担任了安徽省革命委员会副主任和安徽省委常委，协助安徽省试行“包产到户”政策，积极推动农村生产责任制改革，为推动“家庭联产承包责任制”作出了巨大贡献。

1981年，胡开明彻底平反，恢复了一切名誉。晚年时，他主要生活在河北石家庄，1997年因病去世，享年84岁。

胡开明的故事是中国近现代史上的一个典型案例，展现了一位坚守真理、敢于发声的共产党员，他的勇气和坚韧精神在中国近现代史上留下了浓墨重彩的一笔。

他反对“两个凡是”的言论，为中国改革开放的道路上注入了新的思想力量，也为后来的政策调整和国家发展作出了积极贡献。胡开明的故事永远激励着我们，让我们铭记这位为真理和信仰勇

敢奋斗的杰出人物。

他的故事不仅是对“两个凡是”观念的挑战，更是一段勇敢追求真理的历程。胡开明的青年时代饱含激情和决心，他为了心中信仰，毫不犹豫地投身于抗日、解放的浪潮。这样的勇气并非一时之勇，而是生生不息的信仰力量。

然而，这种坚定的信仰与现实格格不入。他的“三包”到组、支持“包产到户”的倡议，被时代视作不合时宜，受到强烈批判。但胡开明并没有因此改变信仰，反而在逆境中展现了更为坚定的勇气。他被贬为基层，被审查，却从未放弃对真理的信仰，从未停止对改革的探求。

最终，时代回应了他的信仰。他的观点成为“真理标准大讨论”的先声，中国社会开始接纳他所坚持的理念。他被调往安徽，积极推动改革，奠定了“实践是检验真理的唯一标准”的基石。

胡开明的一生，是勇气和智慧的写照。他无愧于自己的信仰，无畏于逆境，无惧于历史的审判。他的故事激励着我们，让我们铭记那些坚守真理、勇往直前的先驱者。在变革的历程中，真理的种子须有人播种，胡开明便是其中之一。他不仅在文字间呐喊，更在实践中铸就了历史的篇章。

胡开明的一生展现了一种信仰，一种力量，一种不屈不挠的精神。他不仅让我们明白实践的重要性，也告诉我们，勇于坚持真理，是推动历史前进的力量。