环游迎泽公园 品读楹联文化

迎泽公园位于太原市中心迎泽大街中段，因位于古太原城的迎泽门(大南门）外而得名。公园建成于1957年6月，北靠迎泽大街，东依青年路，南接南沙河，西临解放南路，总面积63.28公顷，其中湖水面积约占总面积的三分之一，园内植有花草树木130种42万余株，是迄今太原市区最大的五星级公园。在这里，既可能饱览园中的绝美湖光山色、色彩缤纷的各类花木及错落有致造工精湛的仿古建筑，还可观赏古今名人的字画楹联。迎泽公园可谓迄今国内不多见的文化内涵最为丰富的城市园林之一，也是太原市的地标性建筑群。

壬寅之年，仲秋时节，走进省城太原，漫步迎泽公园，观赏品读间，感悟领悟中，但见亭台楼阁，错落有致，雕梁画栋，熠熠生辉，碧波荡漾，水天一色；廊阁亭榭映入，绿水漪漪缠绵，曲径通幽地，华丽达九天；一院连几廊，一亭接重径，层层楼阁叠，方方正正门；琉璃瓦盖宝顶居中，砖石木金浮雕作饰；立柱、横梁、顺檩皆榫卯相吻，抬梁、穿斗、井干交叉堆叠，悬鱼、脊吻、瓦当、门环、角叶一应俱全。布局不可谓不精致，仿建不可谓不俨然。倏于水泥钢筋缝隙间目睹如此华丽之楼阁，着实令人惊叹不已。尤其吸引我眼球的是那悬挂于内庭外院，偏屋正殿，楼堂宅殿的楹联及匾额。

楹联者，标名、迎客、纳福、言理、明志之双臂；匾额者，一楼一门一庭一户一廊之目容。二者高下有致，和谐一体，共处一面，代主人登高临门，观山望水，招纳吉祥，喜迎嘉朋，抒情怀兴，言理修身。

迎泽公园处处可见楹联与匾额，遍布于公园内的怡园、观澜阁、藏经楼、木香院、晋商会馆、牡丹园、悦园、望景楼、通明阁、望远阁、卧云楼、聚贤楼、锦绣阁、迎泽阁等，以小见大，虚中有实，托物抒情，明志寄意，既点燃美化建筑的内外环境，又构建出无限的精神天地。

对联，我国汉族的传统文化之一，是对仗工整，平仄协调的中华语言独特的文化艺术形式，是中国汉族传统文化瑰宝。是利用汉字特征撰写的一种民族文体，它与书法的美妙结合，又成为中华民族绚烂多彩的艺术独创。

在此，选取部分经典图片，并作部分解读，以飨读者。

上联：山川出云作霖雨

下联：日月合壁成文章

上联：清言怀古契

下联：逸趣得天和

上联：云阴来坐榻

下联：花气入窗纱

上联：事业宗前辈

下联：清言若晋人

此联，描写的是勖宗上人的童年往事。这说明郑板桥与勖宗上人交往已久、稔知有年了。可以想见在平素的闲谈中，勖宗上人曾向板桥忆述过；他是农家子弟，还在总角年华时，就常到他家乡的罨画溪畔放牛；溪里种着莲藕，每当夏日来临，荷叶亭亭如盖，活泼好动的他，常折下当作袈裟披在身上玩；这时夕阳将落，红霞灿然，像是老天爷特地种在山头上似的：在如此美妙的时刻，他放任那条水牛自由自在地往远处吃草，自己则闲情悠悠地观赏着笼罩山头的朵朵晚霞；瑰丽的红霞映衬着以荷叶为绿裳的少年，真是超凡脱俗，如诗如画。这也似有意暗示勖宗上人皈依佛门是夙缘前定的。

迎泽公园（六角亭）楹联：

上联：天下事要大处着眼小处着手；

下联：人间情宜群居守口独居守心。

此联，无款识，书者不详。内容出自晚清重臣曾国藩的一副赠联。

横匾：善与人同，由辛亥革命元老、著名书法家于佑任所书写。于早年书从赵孟頫入，后改攻北碑，精研六朝碑版，在此基础上将篆、隶、草法入行楷，独辟蹊径，形成其独特之稚拙简漫书作。

上联：书似青山常乱叠

下联：灯如红豆最相思

横批：胸无人我

此联，出自清大才子纪昀之手，原作书斋之用。意为书凌乱堆放似山，秉烛夜读如相思红豆，勾人乡思。而匾额却语淡然虚无，正与此联相悖。呵呵，何意为之？

上联：折芳远寄三春草

下联：援笔应成六出词

横批：仁朴融弘

此联，系清咸丰探花李文田撰，官至二品，慈禧之秘监，育6子3女，却有5子夭故。三女皆嫁世贵。每每忆及，总有百般感慨生发，故成此联。

“仁朴融弘”，则为倡扬仁朴，圆融万物，一己怀，一天情，彼此异属。

上联：竹因临水修清品

下联：人为游山放古怀

此匾额和楹联应是关系密切的，可惜，看看四周，只有一人工小湖，无山无溪更无竹，远近可见幢幢大厦，现代、古时相杂驳，名不符实也。要用，也需修改为好。

上联：江山如此多娇

下联：风景这边独好

此联，寓意：祖国大地如此美好，这边的风景是如此的美好啊。这是对大自然赋予人类的良好环境的赞美。江山如此多骄和风景这边独好，均出自毛泽东的词，分别是《沁园春 雪》和《清平乐·会昌 》！

上联：本是豪杰作为，只此心无愧圣贤，洵足配东国夫子；

下联：何必仙佛功德，唯其气充塞天地，早已成西方圣人。

位于公园南大门正对处，晋商会馆也，四大字体正形端，却不显目。一幅墨蓝色长联紧贴大门两侧。一左一右两处题词为：“精忠贯日”“大义参天”、“履中”“蹈和”。“洵”乃实在之意。“西方三圣”是为阿弥陀佛、观世音菩萨及大势至菩萨。“东国夫子”则为孔夫子。

本聊城山陕会馆正门之联，不更一字即雕刻于此，不言地理相异，亦非合礼义也。再者，虽晋商古来视义气薄天之关羽为财神而拜，然云长义气再高，终难及东西诸圣；青龙偃月刀一把，岂盖三晋商贾精魂？武圣、儒义、商贾三会合一，内外不明，伦类不和，堂堂五千年文明兴发之源，竟让此驳杂之联堵塞得严严。实为悲叹。

【作者简介】解德辉，1962年生，山西省吕梁市交口县人，2022年于吕梁市委政研室（市委改革办、市综改办）退休。网名“宁静致远”。山西省作家协会会员、吕梁市作家协会会员、吕梁市文化和旅游协会理事、吕梁中华文化促进会常务理事、汾州文化研究会会员、《萧乡文学社》作家、国际摄影协会会员、吕梁市摄影家协会会员、吕梁市民间文艺家协会会员、北武当山文化研究会顾问等。喜欢访古问道，感悟山水人文，秉承“在题材选择上挖掘历史厚度，在红色文化中寻找精神高度，在现实生活中探求艺术鲜活度”之“三个度”；坚持在行走大美吕梁中，传承历史人文。1989年以来，在《学习与研究》（中央）《光明日报》《中国乡镇论坛》《山西日报》《山西经济日报》《前进》《山西工作》《山西农经》《政府法制》《山西法制报》《吕梁文学》《百年红印》（灵石）、《吕梁日报》《吕梁晚报》《文化晋中》《掌上吕梁》《吕梁发布》等报刊、新闻媒体发表各类文章300余篇。出版了《红色吕梁》《印象离石》2本书，被收藏于《吕梁市图书馆》《晋绥兵民博物馆》；《云梦风雅》一书（新华出版社）收录其撰写19篇文章。《吕梁市志》“艺文篇”，收录其撰写的《品读碛口古镇》一文。开办《行走大美吕梁》（个人）微信公众号，已发表370余篇文章。

（离石融媒）