在阅读此文之前，麻烦您点一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！

在古代，奶娘这个职业对于普通人家来说是奢侈的，而对于皇室和达官显贵来说则是必需的，为了让皇子喝到优质的母乳，皇室非常重视奶娘的选择，不仅给予丰厚的报酬，还制定了许多规章制度约束奶娘。

然而这些规定往往过于严苛，甚至毫无人性。

中国历史上的最后一位奶娘焦王氏

焦王氏生于河间府一个普通的农民家庭，她的父母靠着为地主家种地维持生计。

每当地方发生灾荒时，他们就无法交上地租，只能靠乞讨度日。13岁那年，焦王氏的家乡遭遇特大洪水，他们的房屋、田地、牲畜都被洪水淹没，一夜间一无所有，生活瞬间陷入绝望。

在这种情况下，焦王氏被迫离开家人，背井离乡去北京寻找她的哥哥。她哥哥年少时就为了减轻家里的负担，来到北京城谋生，在一家剃头店当学徒。

多年下来，他已在北京安家立业，有了稳定的收入来源。考虑到家中口粮紧张，焦王氏哥哥在她16岁时就将她嫁给了一个姓王的男子。

王氏的丈夫在一家官府做杂役，月薪不多但收入稳定。王氏勤劳能干，艰苦朴素，家里的生活尚可维持。然而好景不长，王氏生了女儿后不久丈夫突发重病，无钱医治，很快就离世了。家里失去了主要劳动力，王氏母女俩生活立刻陷入困境。

正是在这时，王氏听说醇亲王府正在招聘奶娘，她便前去应征，幸运地被选中。

进宫后，王氏发现皇室对奶娘的要求远比她想象中严苛。她被要求全天候侍奉溥仪，无法再照顾自己的孩子，也不能随意外出，生活受到许多限制。王氏非常想念自己的女儿，但为了皇子的安全，她不得不按规定行事，忍痛完成自己的工作。

9年后，溥仪长大，王氏终于可以离开皇宫，回到自己儿时的家。然而多年未归，她的家人早已四散流离，故里不再有她的容身之处。王氏这才明白，皇宫给她的不仅是工作机会，更是另一个家。

通过焦王氏的经历，可以看出在封建时期，许多贫苦之家的女子无奈之下才去应征奶娘工作，她们在皇宫中度过了漫长辛劳的岁月，只为了自己和家人能够温饱度日。

封建社会下奶娘的悲惨命运

言传身教对一个孩子的成长有着极为重要的意义。一个负责任的奶娘，在喂养婴孩的同时，还会细心地给他讲故事，教他说话，潜移默化地影响他的性格发展。

在清朝，溥仪的奶娘王连寿便担此重任，她出身普通百姓家庭，虽未受过良好教育，但能以朴实的人生阅历来影响着小皇帝的成长。

她曾多次以温和的劝说成功遏制住皇帝的过失：一次溥仪想捉弄太监，她耐心地告诉他伤人是不对的，另一次溥仪打算用气枪射伤宫人，她又耐心劝说道伤了人就麻烦了，不如去打鸟。

在王连寿的悉心呵护下，溥仪逐渐学会关爱他人，克制自己的鲁莽行为。

然而，奶娘己的人生却饱受压迫和剥削。她被禁止饮用盐酱，以保证乳汁纯正，终身被困在宫中，无法回家，与家人完全隔绝，更惨的是，她的女儿最终因无奶水喂养而饿死，王连寿对此却无能为力。可以说，在封建皇权之下，她只是换来银子的“奶牛”而已。

与焦王氏的悲惨不同，一些明朝奶娘则极为骄横跋扈。如万贵妃依仗宪宗的宠爱控制朝政，残害其他妃嫔，客氏则与宦官勾结，祸乱国家。她们不再以言传身教为己任，而是背离了奶娘的本分。

封建等级森严的中国历史，奶娘的命运常常如此悲惨：要么沦为权贵享乐的牺牲品，要么成为损人利己的恶人。

“三年不沾男色”的规定，哪怕只是丈夫探视，也要受到鞭笞惩罚。这种剥夺奶娘人格尊严、将其仅仅视为奶水工具的做法，让人不禁思考，皇子的健康养育与奶娘的人权之间，如何才能达到更合理的平衡。

结语

最终在清朝灭亡前，王氏与溥仪一直都在皇宫里生活，直到最后因为种种原因被赶出去皇宫，当日军侵华后溥仪转到伪满洲当起了皇帝，而身为奶娘的王氏也一直在他身边陪伴。

在二战结束日本宣布无条件投降后，溥仪带着王氏开始逃亡，也许是过腻了这样的生活亦或者对未来得人生感到无望，王氏在逃亡的路上选择自杀。

溥仪曾在书中写过，在皇宫内部有许多的“黑暗面”，王氏仅仅是众多受难者中的一员，大多数人都是因为生活贫苦来到宫里讨生活，结果最后搞得家破人亡甚至连自己的性命也丢了。

悲惨遭遇折射出封建制度的阴暗面，但同时也提醒我们，历史无法回头，今人唯有审慎前行。

文丨小雨滴答滴

编辑丨小雨滴答滴

免责声明：文章描述过程、图片都来源于网络，此文章旨在倡导社会正能量，无低俗等不良引导。如涉及版权或者人物侵权问题，请及时联系我们，我们将第一时间删除内容！