蒙古骑兵的传统:抢回战友尸首,即可获得死者的妻妾和全部财产

汉代学者司马迁在《史记》中列举了一条匈奴部落的习俗,“战而扶舆死者,尽得死者家财”,意思是只要匈奴人在战场上将队友的尸体带回他家,就能获得他的全部家产。

这个习俗除了匈奴族有之外,蒙古族同样遵循。而且蒙古族的“奖赏”更大,带回死者尸体的骑兵不但能获得他的财产,还能拥有他家中的妻妾。

尸体返乡,才算安宁

古时的中原封建王朝一直都在强调和倡导“伦理道德”,将其视作是一个人不可逾越的底线,尤其是男女之间的交往。这就是为什么在清朝学者俞樾笔记小说中会提出“朋友妻,不可欺”的观点。

对于中原的男女来说,对朋友的妻子应该心存敬畏,不可动非分之想,否则就会被认作是不仁不义之徒。

但与中原人恪守礼节不同,崛起于草原上的蒙古族似乎不太在意这些人伦道义,因而草原部落才会有“父妻子继”的风俗。

《成吉思汗大札撒》中就有相关的记载,父死后,儿子除了不能继承生母之外,父亲的其他妻子都能收继,或者有权将她们另嫁他人。

除了“父妻子继”外,蒙古骑兵还有着一种更为“惊世骇俗”的传统习俗,那就是只要在战场上能将战死的队友尸体抢夺回家,那就能获得死者的妻妾和全部财富。

那么,形成这种传统的契机的原因是何呢?

要揭晓这个答案,还要从成吉思汗打天下时开始讲起。

在战争中,死伤是不可避免的。所以,一部分跟随着成吉思汗南征北战的将士会战死他乡。但草原上有一种风俗,即草原子民在死后需要回到草原,将自己的尸体献给蒙古民族的最高天神,长生天。

这就意味着草原上的人在死后要么是将尸体埋于泥土中等待自然降解,要么是被草原上的野兽吞噬,从而回归草原。

但对于那些跟着成吉思汗跑到了遥远的异国去作战的将士来说,一旦战死疆场,他们的尸体就很难会被运回草原。

而且,在古代战争中获胜方还会砍掉落败方将士的头颅,将其悬挂于城门之上,用以震慑对方。虽然成吉思汗的战绩斐然,但他也不是每场战争都能取得胜利的。

因此,也就有不少的蒙古骑兵的尸身在死后遭受蹂躏和亵渎。根据史书中的记载,金国人就喜欢用蒙古骑兵的尸体堆垒成尸塔,以此向外人炫耀他们的强悍军事实力。

所以,为了不让军中将士在死后不得安宁,成吉思汗就下令要不惜一切代价将战友的尸体抢夺回来,随军返回故土草原。

捡尸成功,奖赏丰厚

在下达完了这个军令之后,成吉思汗在此基础上又附加了一个丰厚的“条件”,那就是如果能带回战友尸体,就能拥有他生前的财产和妻妾。

因而,对于蒙古骑兵来说,他们将战场上的伙伴尸体带回去的这个举动不单单是出于友谊,更是为了财富和女人。

蒙古史中有记载,自成吉思汗下达此令后,蒙古骑兵外出征战时都会额外再带上两匹战马。这些战马就是为了运送同伴的尸体。

除此之外,这些骑兵还会组成3人的小分队,在这之中有一人使用的是带钩子的兵器,为的就是将战友的尸体及时勾夺回。

出于对军中将士的怜悯之心,成吉思汗才会有此决定。但除了这个因素外,成吉思汗也想利用这种方式去记录将士的个人军功,从而对他们加官晋爵。

早在战国年间,商鞅就制定了类似的定军功的制度。《商君书镜内》写道,“能得甲首一者,赏爵一级,益田一倾,益宅九亩……得三十三首以上,盈论,百将、屯长赐爵一级”。

对于此时的秦国士兵来说,要想出人头地,在朝廷身居要职,最快速的方法就在战场上杀数量足够多的敌人。而商鞅也以这种依靠斩杀敌首论军功的方式创造出了一支无所畏惧的强悍秦军。

成吉思汗同样也是如此,这道命令除了能让死在异乡的蒙古骑兵返回家乡外,还能激励活着的蒙古骑兵去更勇猛无畏地杀敌。

因为中原王朝原本就有着以敌首论军功的奖励制度,对方也需要抢夺蒙古骑兵的尸体。这对于其他的蒙古骑兵来说,要想拥有财富与地位,那就需要杀光阻拦他“捡尸”的中原士兵。

战争过后,死尸极少

举个实例吧,古时候的蒙古与明朝之间的战争可谓是从未止息。在《明武宗实录》中记载了一场应州大战,10万明军与10万蒙古骑兵厮杀了整整九个多小时。

但是在明军取得胜利,逼退蒙军,清点战场人数时却发现了一个奇怪的情况,地上只躺着16个蒙军骑兵的尸体。

所以,书中才会写道,“是役也,斩虏首十六级,而我军死者五十二人,重伤者五百六十三人”。

双方分别投入了10万兵力,在激烈对抗了数个小时后,明军只获得了16个蒙军的头颅,而他们却死了52个人。从这个数据对比来看,应该是蒙军取得了最后的胜利才对。

那么,为什么会发生这样的情况?这其实就是和成吉思汗下达的那条军令有关。由于蒙军在战场上将死尸都夺走了,导致最后留存的尸体数量极少。

而且,对于蒙军来说尸体意味着财富,战场上刀剑无眼,因此他们也没有时间去检查抢回的是不是都是同伴的尸体。所以,很多明军的尸体也都被运回了蒙古草原。

虽然说这个制度提高了蒙军的作战力,也能让死者回到草原。可是对于死去的蒙军骑兵来说他们却要承担财产和妻妾被侵占的代价,这其实也是不太人道的,最起码对于死者的妻妾而言。

在这种制度下,草原上的女人就像是物品一样,没有丝毫的人权可言,可以被其他男人随意收继。这也是一件非常悲哀的事情。

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页面更新:2024-03-04

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