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中国人的始祖是炎、黄二帝，那始母是谁呢？

中华儿女自称为炎黄子孙，仅仅是父系一脉的说法。

关于中华儿女的母系血缘问题，其实也有一条相当明确的演进脉络。

一切要从一个比三星堆文明还要古遗址说起。

本期带您走进人文祖母的故乡——西陵国。

西陵国

放眼整个古代历史，似乎西陵国并不怎么受人关注。

事实上，西陵国在史书中的存在感是相当之高的，只是容易被人忽略。

早在《史记》中，司马迁便关于黄帝的生平写道：黄帝这个人生活在一个名叫轩辕的地方，而后与西陵国的一位名叫嫘祖的女子成了亲。

嫘祖嫁给黄帝之后，做了他的正妃，生下了两个孩子。

此后，黄帝就成了天下的共主，炎黄子孙的始祖。

从这个意义上来说，嫘祖作为黄帝的妻子，也就变成了中华儿女的始母。

既然在中国古代，黄帝被视作真实存在的人，那么理所当然地，嫘祖也并非子虚乌有的存在。

因此，就有考古学家专门考察了这西陵国，结果令人惊喜。

原来，在这个四川绵阳的盐亭县，就有一条名叫潺水的河流。

“潺水”的名称是进入二十世纪三十年代才开始使用的，而在此之前，当地人更愿意称这条河为“西陵河”。

仅是一条河，就能断定此处就是西陵国的遗址吗？

当然不可能。

新中国成立以来，考古学家陆陆续续在盐亭这个地方发现了诸多古代遗址，出土了一大堆考古文物。

与其他的考古遗址不大一样的是，盐亭这里所出土的文物，几乎无一例外地都是桑蚕、化石以及关于嫘祖的文化遗迹。

其中，最重要的出土文物莫过于唐代的《嫘祖圣地》碑。

在这块碑上，清楚地记载了嫘祖在此地的成长过程以及日后离开盐亭前往轩辕的事迹。

这也是说，起码在唐代的时候，盐亭这个地方就被视作嫘祖的故乡，也就是西陵国的属地。

除此之外，考古学家还从这些出土文物中分析出了西陵国大致的统辖范围。

考古学家认为，古时的西陵国基本是沿着“西陵河”建立起来的，其间有大大小小的部落，但只有嫘祖所属的部落经过血拼赢得了领袖的地位。

尽管如此，西陵国的领土大抵也占据了巴蜀地域中不小的一部分。

与此同时，考古学家也从现代地理知识对盐亭这个地方做了初步的判断。

他们认为，虽然整个巴蜀地带的气候非常适宜人类的居住，但由于上古时期长江还未得到疏通，因而四川西陵一带水患丛生，只有盐亭这个地方的地势能够减少些水患。

这也是为什么早年人类会选择在盐亭这个地方定居的重要原因之一。

事实证明，盐亭的确在上古时期就发展出了灿烂的文明成果。

二十世纪九十年代，考古学家曾在“西陵河”的沿途发掘出了高达六十厘米的青铜器。

经碳-14测定法断定，这些青铜器的时间远远早于三星堆文明遗址。

嫘祖

关于嫘祖的记载，就同她所属的国度——西陵国一般神秘。

在《史记》、《山海经》等文献中，关于嫘祖只有只言片语的说明，其中都提到了一个关键词：桑蚕。

据《山海经》的记载，嫘祖并非是西陵国的一位普通女子，而是国王的女儿。

她生来便容貌俊俏，心地善良，见不得人们受苦。

在上古时期，由于尚未掌握火，人们的食物主要是以野果之类的自然生长物。

可野果的生长往往具有一定的生长时限，因此为了获得饱腹的野果，人们只能走很远的地方。

在这一方面，嫘祖也不例外。

每一天，她都不辞劳苦地出远门前去摘野果，周边的野果摘没了，她就往更远的地方摘野果。

但凭借当时的生产力水平，靠摘野果显然无法满足部落居民的食物问题。

更令人难过的或许还在于，不管嫘祖走多远，野果总有被摘完的时候。

一想到部落里还有可多人需要食物，嫘祖就悲从中来，伤心到就地大哭。

这一哭，直接就感动了玉帝。

玉帝心想，难得人间出了一个如此为民着想的人。

于是，他就将天庭里犯下大罪的神仙——“马头娘”打下凡间，让其转世变成了寄身在桑树上，会吐丝的蚕。

蚕一下到凡间，就将桑树上的果子送到嫘祖的嘴边。

嫘祖尝了之后，发现这种果子酸甜相间，既能解渴又能饱腹。

因此，嫘祖就采摘了许多的桑果，并将它们带回部落中给族人们品尝。

等到了夏天的时候，嫘祖又意外地发现这些蚕竟有吐丝的本领。而这些蚕丝不仅非常有韧性，摸起来也是相当地轻巧。

嫘祖转念一想，便将这些蚕丝收集回来带回部落，用最原始的方法将它们编织在一起，成为族人裹身的衣物。

不得不说，由蚕丝织成的衣物冬暖夏凉，让人穿着十分地舒服。

受此启发，嫘祖就干起了收集蚕丝、编织蚕丝的活。

与此同时，嫘祖还将这一套技艺教给族人。

如此一来，整个西陵国的人都学会了使用蚕丝做衣的技艺。

自此之后，西陵国的族人不再身披兽衣，而是穿上了美丽、舒适的丝绸。

依靠着种植蚕桑的技术，西陵国的名声很快传遍了中原大地。

其他地区的部落都纷纷慕名而来，希望能学习一下这项技术。

不过，他们并不是直接地开口，而是选择以向嫘祖求婚的方式来间接地获得这项技术。

见这些部落的人都居心不良，嫘祖自然是婉拒了对方的请求。

那么，拒绝如此多人求婚的嫘祖，又是因何答应了黄帝的求婚呢？

成婚

据《史记》记载，黄帝生于轩辕，管辖着有熊国。

轩辕这个地方，大抵是如今的河南新郑一带。而有熊国的领域，则比轩辕稍大一些，还包括山西在内。

大概在四千五百年前，黄帝与嫘祖在四川成了婚。

这是一个相当有意思的现象。

试想一下，在交通不便的古代，一个河南人跑到四川，还和四川姑娘结婚的几率有多大呢？

据《山海经》的描述，嫘祖对黄帝几乎是一见钟情，因而果断地答应了他的求婚。

但对于黄帝而言，爱情带来的冲动或许只占了少部分，更多地还是出于政治上的考量。

当时，黄帝接下有熊国的重任，为了不让自己的部落在战争中消失，黄帝不得不努力壮大自己部落的实力。

渐渐地，在部落战争中，黄帝所带领的部落赢下了众多的民心。

但与黄帝相争的蚩尤，同样如此。

蚩尤

为此，当得知蜀地发展了先进的蚕桑文明，黄帝就迫不及待地只身前往。

当然，在见到嫘祖的那一刻，黄帝同样为她的勤劳、勇敢给感染了。

从世俗的意义上来说，他们确实是一见钟情之后，走向了婚姻。

但从政治的立场来考量的话，这个联姻远没有如此简单。

要知道，嫘祖所在的西陵国是当时整个中华大陆唯一发展出了蚕桑文明的部落，而当时的黄帝又陷与蚩尤的争斗之中，非常需要盟友。

如果这一盟友的发达程度在整个大陆上都是少见的话，那么它无疑能对黄帝的事业叠加好几种buff。

因此，基于二人对彼此的好感，同时也是出于对部落结盟的考虑，黄帝与嫘祖最终成婚。

有了西陵国的加入，以黄帝为首的联盟实力大增，并最终击败了以蚩尤为首的部落联盟。

自此之后，黄帝成为了中原各部落的共主。

成为共主之后，黄帝所面对的问题就不再是战争，而是如何治理天下。

当时各个部落之间的文明程度不一，大多数部落还停留在“茹毛饮血”的时期。

因此，嫘祖就向各个部落传授了关于桑蚕的知识，以及相应的制作技艺。

在嫘祖的教导下，先前还在穿着野兽皮的部落人民也纷纷换上了精美的丝绸服制。

不难看出，倘若没有嫘祖发现了蚕桑，西陵国或许不会很快地发展出相应的文明；

倘若黄帝没能与嫘祖成婚，或许天下一统后，部落人民还要处在长时间的身披兽衣、“茹毛饮血”的阶段。

因此，带着蚕桑技术来到中原的嫘祖，是炎黄子孙当之无愧的始母。

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