我们河北人杰地灵，有沧州的狮子，定州的塔，还有西柏坡的革命圣地。人们都说，新中国从这里走来。可是你知道吗，商朝，其实也是从我们河北走来。

滹沱河

商，我们知道，政治中心在河南。殷商，为人所知的就是河南安阳。可是，在这以前，商朝立国之前，人们都叫它先商。却是活跃在北方，河北滹沱河一带。这是真的吗？

理由1：无极新乐出土族徽

契是商的先祖。在《史记》中记载，

“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”

古话说，母系氏族社会，人知其母而不知其父。而简狄所处的社会，是母系氏族社会。另外，我们也可以从其姓中看出来，娀，是女字旁，与姬，姜一样，与母系氏族社会有关。

后来，契所处的时代就到了父系氏族社会了。另外，有娀氏，据专家考证，在无极新乐一带。这里发现了商代的青铜器，有刻着“娀”等字的族徽。这有娀氏生活在这里，提供了有力证据。

理由2：始祖居地蕃为平山

《世本》说，契居蕃，封于商，子姓。这契，就是商汤的十四世祖。那蕃又是哪里呢？史学界认为，它就是现在的平山县。当然，现在它的故址，已经在黄壁庄水库之下了。

黄壁庄水库

丁山在《由三代都邑论其民族文化》中说，（蕃）亦可于汉常山郡薄吾县求之。薄吾，战国时期之番吾……是汉以来蒲吾，战国时皆曰番吾。

理由3：契子昭明逐渐南迁

契的儿子叫昭明。《荀子》说，契玄王，生昭明，居于砥石，迁于商。那砥石在哪呢？

郭沫若先生认为，它们居住在元氏，高邑及其以南的汦水和古济水流域。汦水和古济水，也就是现在的汦河和济河。

史学家丁山也认为，它就在石家庄以南邢台以北地区。丁商还说，“商之为商，得名于滳水。”而“滳”古读为“漳”，滳水即为漳水。

先商文化迁移路线

由此我们可以看出，商部落的先祖居住在石家庄一带，后来，多次向南迁徙，最终到了河南。

汦河

历史研究不能没有考古。先商文明更可以从石家庄一带的文物发掘中得到证明。

接下来就让我们走进华北，去那些县市村庄，领略那先商文明的风采吧。

先商文明遗址分布图

市庄遗址

市庄就在石家庄市西北，滹沱河南岸。1954年冬发现一个灰坑。这是河北省最早发现的先商遗址。

市庄村位于石家庄市新华区

灰坑就是古代人们利用废弃的窖穴、水井或建筑取土后的凹坑倾倒垃圾，垃圾中土壤变成灰色而形成的。

这里出土了陶片，有灰色绳纹陶和磨光黑陶。还出土了罐形鼎，长方形偏刃刀，骨针等。

北杜遗址

北杜村在石家庄西北郊。这里发掘出了石镰、石铲、古斧、穿孔石刀以及绳纹陶片、磨光黑陶片、鬲足和陶纺轮等。

北杜村位于石家庄市桥西区西里街道

北胡庄遗址

说起先商遗址，不能不说到番吾故城。只可惜，它已经淹没在浩淼水库当中。我们已经无法看到昔日商族先祖契的住宅是一个怎样的所在。

但让我们欣慰和惊喜的是，在离故城5公里的鹿泉市北胡庄，发现了大面积的先商遗址。深厚的文物堆积，仿佛告诉我们这里有着悠久的历史，物质的丰富，或是人员的聚集。

北胡庄遗址

人们在这里发现了半地穴式的古人房、平民墓、灰坑等，以及相当大数量的陶器碎片和石器、骨器和鹿角，这都是先商人生活的痕迹，这里已经是一个部落定居点了。

他们主要从事农业，但是也打猎。到2010年为止，做为先商遗址，这里发现的规模最大、出土遗物最多。

赞皇南马村

南马村遗址

南马村在赞皇，这里出土了陶片上万件，其中复原了30多件陶器，还出土了石铲、石镰、骨锥、骨簪等小型器物200多件。

据说这个村建于西汉初，村东南有墓地守墓人马姓居此，后来发展为村，就叫马村。又因为在南边，又称南马村。

赞皇南马村

将台弯遗址

在鹿泉市南任村有一个将台湾，它也是先商遗址。时间是公元前2500年前。

鹿泉南任村

南任村在赞皇南部，属于山区村。周围有东任村和西任村。有一条小河叫金河，从三个村中间穿过。南任村在南边，西任村和东任村在北边。

在村东一公里，金河拐弯处有一高地。当地人称将台弯儿，人们在砖场取土时，不断出土古代石器、陶器等多种文物。后被专家鉴定为先商遗址。

无极新乐遗址

如上文所说，无极、新乐一带发现了带有“甲戎”族徽的青铜器。而且这种族徽，是属于这一地区唯一可见到的。

这说明这里可能是有娀氏的聚居地。为先商在这一带活动提供了又一可信证据。

河北无极县城隍庙

后记

每次写篇历史的文章，总会感慨良多。不能做到一蹴而就，在不断的探寻中，耗费好多的时间和精力。

虽然有好多东西来自借鉴，但也不把书翻了又翻，网查了又查，图找了又找。

但乐此不疲。那是兴趣，还是责任。眼看有些东山傍西远去，总觉得让它们留下，是我们的义务。

你说，它不管吃，不管穿，不关GDP，有何用。但我想，精神的东西是一种神秘的力量。它是我们这个民族赖以生存发展的支撑。

传承历史是我们的责任，也许我们还离真实的历史还有距离，但我们在不断接近！