倪海厦这个人不仅是中醫奇才，对道家学说研究得也是入木三分。

医道不分家，一些相关的道学知识经常被他和中醫药理论结合在一起讲，令人读来大受启发。

比如说西醫常说的“双向躁狂症”，根据症状情态在中醫上对应的是“脏躁”和“郁症”，意思是内脏有虚热导致躁狂或抑郁，双相情感障碍的人有一个很典型的特征就是情绪反差非常大，躁狂时激动亢奋，冲动急躁，但是郁症发作时又沮丧悲伤，疲惫伤悲，前后判若两人。

在讲到双相躁狂的时候，倪海厦提出了“生 发阳气”的说法，虚热是体虚的一个状态，体虚的人抵抗力就差，常人对“脏躁”是能够靠体内气海的循环代谢消化掉的，对那些抑郁的虚状也能够靠阳气抵御，但是体虚的人却对这些状况无可奈何，就像一个瘦小的人在大块头面前手无缚雞之力一样，任凭病症摧折摆布。

而“生 发阳气”就是一种很好的自控双相躁狂的方法。道学上说阳气是“不生不灭，不增不减”的天地至纯之真气，在万事万物中存续，而被人引渡进肉身炼化，意思就是人要向天地借阳气，从大自然中汲取能量，才能战胜病症。

那么这个阳气又该如何去“借”呢？对此倪海厦有一个方子：川芎、白蒺藜、天麻、柏子仁、炙甘草、柴胡、茯苓、白术、党参、白芍、当归。

其实天地之间获取阳气比较快速的方法还是通过草木的精华，中藥材作为一代代古人试炼出来的草木良材是非常合适的选择。

此一温阳方以党参充沛流失了的元气，宁神定心，益补五脏六腑；以茯苓化去肝脏中阻碍阳气循环的痰湿，畅通水气；再借川芎、天麻、柴胡重新振作心阳，振奋肝胆，不仅调和了阴阳和气血，还有通气豁窍的效果，双向躁狂之人的阳气振作后，就能赶走五脏六腑内的郁症和内燥，抵御外部环境的负面影响，凭借自己的能量找回真正的快乐。

中华的文化博大精深，讲究一个融会贯通，浑然一体，有时候接触一些其他方面的学识，反而能够豁然开朗，找到疑病顽疾的新契机。#中医##什么是双相情感障碍#