春天很好玩，古人春天怎么玩

春天万物生长。古人总是强调春天作为一年的开始的重要性。与之相关的仪式和祭祀活动还有很多。这是人们休闲、享受的绝佳季节，也符合大自然的节奏。讲究吃喝，讲究玩玩，更重要的是出行。交通工具决定了人们的出行距离和目的，不同人群也有其不同的出行形式。“诗与远方”不仅属于现代人，也是古人所推崇的。

01

出行工具

古代的交通工具因朝代和地区而异，但主要是畜力（驴、马、骡、牛、骆驼等）、人力（轿子、后现代人力车等）、水力动力（船等），大致是南船北车。

中国人使用公牛的历史由来已久，很早就用公牛来驱赶重量和距离。据说，牛车在商代就开始使用。牛车主要供老百姓使用，但有时官员也会乘坐牛车。比如汉初，经过连年战乱，马匹短缺，就连天子也不再乘坐马车以示节俭。

明戴进《太平乐事图》

马比牛更值钱。

交通工具与权力、地位、财力等多种因素有关。自商周以来，马车就成为王公贵族的特殊交通工具。由于马车价格昂贵，皇帝政要死后经常用马车下葬。

熟练的可以自己养马，能力差的可以雇马。租赁价格也不算太贵，单程和回程价格都有详细说明。

轿子出现于宋代。北宋时期，坐轿之风兴起，尤其是宋朝南下后，由于南方道路湿滑，不利于骑马或乘坐马车，所以轿子变得更加流行。

轿子轻便，可以在一些车马不便行走的地方或边远的地方使用；轿子坐起来舒服，不像车马那么颠簸；轿子的造型不断改进，内部越来越宽敞明亮。较低：这些因素促成了轿子的普及。

轿子虽然使用广泛，但并不是每个人都能随心所欲地驾驶。

到了明朝末期，政府制定了一套完整的轿制度，具体涉及轿夫的等级地位、文武之分、下轿避路、礼尚往来等问题。相信。

因此，朱熹老先生会这样批评：

南下之前，士大夫并不多用轿子。比如王景功和伊川都说过“人类不应该取代动物”。所有朝臣都骑马。或者你年老多病，朝廷会命你坐轿，但你退位后就接受了。自南渡至今，无人不坐轿子。(《朱子语类·法制》)

游船按功能大致可分为漆船（花船）、酒船、戏船、灯船、山地游览船、江山船等。楼川号是一艘特殊的豪华游轮，其等级远高于普通船只。“给船加建筑，色彩缤纷”（叶光度《中国庭园记》）。后来，大概只要把高大华丽的游船都称为“楼船”，不一定有几层楼那么高，但船都铺张豪华：“登泉水上，如坐天上”。（明于春熙《浮梅槛诗序》）

宋模仿金顾恺之的建筑船《洛神赋图》

在一些旅游景点，还有酒船跟随，穿梭于画舫之间，随时准备提供酒食。这种船常被称为“吊店”、“水宴”。

游轮上还有歌舞、棋牌、游戏、评书、赌博、烟花等娱乐项目。

02

踩在弹簧上（绿色）

最适合野餐的季节是春天。有很多青春旅行、喝酒、玩乐的记录。

各种节日成为人们外出游玩的理由。

”2.二月，龙抬头”，但在唐代就形成了采菜节，即在这一天出去挖野菜，其实是为了大惊小怪。白居易《二月二日》诗曰：

2月2日，雨过天晴，草芽A一时诞生。

一个身穿青衫的青年，骑着一匹良马，十字头，飒飒的。

汉代将三月的上巳日定为节日。这一天，官员和百姓都到水里沐浴。这种习俗进一步发展为水边宴席。魏晋以后，正式将上巳节定为农历三月初三，一切水礼、水边宴席均在这一天举行。王羲之等魏晋著名学者曾饮酒于兰亭，并着有诗集。王羲之为此而写下《兰亭集序》，使这部集成为千古佳话。

唐风成素副本《兰亭集序》（神龙版）

许多节日起源于宗教祭祀，但后来这些节日中的神圣因素逐渐淡化，娱乐因素逐渐凸显，人们在这些节日中多进行娱乐休闲活动。寒食节和类似的清明节就是典型的例子。

张岱在《陶庵梦忆》批评道：

更俗的是扫墓，男女穿着漂亮的衣服，化妆，画船，笛子和鼓，就像杭州人在湖里游泳一样，把人当鬼，认为理所当然。二十年前，中年人家还用平水船屋，男女分两段坐着，无船无法。……后来越来越繁华了。监狱虽小，但男女必须同乘两条船，必须戴头巾，传道喝彩。

清明节正值初春。趁着扫墓祭祀的机会，人们外出游玩、唱歌、到寺庙里玩耍、购物。张岱之所以批评这种奢靡风气，是因为人们“善待他人，善待鬼魂”，以祭祀的名义做自己喜欢做的​​事。

“清明节雨很大，路人想死。”清明节是传统的扫墓祭祀节日。原本就有一种悲伤、荒凉的气氛。所以一直都是轻松愉快的气氛。

03

旅行

中国是典型的农业文明。它的生存特点是高度依赖农业和土壤，且土壤难以移动。因此，人们相信国家会世代安定。同时，古人也有“父母在，勿远行”的训诫。然而文学也有“读万卷书，行万里路”的另一面。

明末清初的张履祥谈及文学旅游时，认为有“三乐”：“一是将现场产出的圣贤全部付清，一是多买现场传世的经典”，另一个就是和我的丈夫古人一起游览那个地方的美丽山山水。”（《杨园先生全集》卷四《寄倪寄生闽中》）与这一趋势相关，明代中后期出现了大量的文人游记。

明戴进《关山行旅图》

旅行当然离不开住宿。

老旅馆有几种类型：一类是国家兴建的，主要用于亭、哨、亭、传、县宅等公共事务的；朝圣者或其他旅客休息；三是行业行会设立的会馆、办公室、行会，主要用于商业活动中的休息、休闲；四是以营利为目的的商业旅馆，如宾馆、酒店、车马等。1、鸡毛店，这种酒店和现在大多数酒店一样；五是以提供色情服务为主的妓院、老居斋等。

江苏高邮虞城站，始建于明洪武八年（1375年）

它是现存规模最大、保存最完好的旧邮局。

酒店的服务非常丰富。最基本的服务是为行人提供食物和休息的场所，以及为作为交通工具的驴和马安排充足的饲料，并提供驴和马的租赁服务。

还有更周到的服务，比如提供“烧脚汤”，即热水洗脚。在旅途中，人们会感到疲倦、疲劳。休息之前，来一池温热的洗脚水泡脚缓解疲劳，真是一大享受。《水浒传》第五十七章写道：“酒保一边煮肉饼，一边煮脚汤，与呼延灼洗脚。”这种场景在很多老小说里都常见。

04

春季食物

正月：立春，二十四节气中的第一个。古人很重视立春的习俗，立春常吃春菜和五辣菜。李时珍《本草纲目》解释道：“五味菜是元旦和立春，是用葱、蒜、韭、蒿、芥末拌在一起吃的，寓意迎接新的一年，所以是叫五心菜。”苏轼早有诗云：“渐觉东风寒，艾韭试春菜”。(《送范德孺》)

二月：二月初一为中和节（后改为二月初二）。这一天，“人们用青袋盛数百粒瓜果互相询问，名曰‘童祭’”(《新唐书·李泌传》)。有的地方还吃富贵水果、太阳饼、腰饼等。

三月：二、三月有寒食节和清明节。寒食节期间主要吃冷食，如麦粥、麦饼、奶酪、枣糕等。清明节的饮食与寒食节相似。“唐代，清明节百官宴席，皆凉菜”（宋蔡《西清诗话》）。

明秋英《春夜宴桃李园图》

古人的饮食除了应季饮食外，还考虑到气氛和环境，或豪华或简朴，或热闹或优雅，或雅致聚会或独饮。关键是要能与饮食的功能和氛围相协调。

春天在户外用餐，尤其能体现文人雅士的风采。能够一边吟诗一边喝酒，一边欣赏大自然的美景，真是人生一大乐事。

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春天的乐趣

元币精选《蹴鞠图》

元代钱轩的这幅《蹴鞠图》画，表现的是宋代的“与经理踢足球”。图中的主角是宋太祖赵匡胤。那时，从王公贵族到普通百姓，都喜欢蹴鞠。宋代周衍之《宫词》说“名园蹴鞠，谓之春游”，即在园中踢球视为春游，可见蹴鞠在人们娱乐生活中的地位。

蹴鞠甚至被称为“休闲第一”，即游戏项目中最受欢迎的。宋代有一个著名的足球俱乐部“齐云俱乐部”，又称元俱乐部，平日教学比赛，定期组织蹴鞠比赛，与今天的足球俱乐部类似。加入社区已经成为很多人的向往。宋代有“天下事第一家齐云”、“不属完美社会，晚年不风流”之说。

春天，还有一种非常有趣的水上表演，叫做“水上秋千”：在大船上放置一个秋千，当表演者秋千荡到最高点时，就从秋千上跳入水中。此类表演融合了秋千、跳水、游泳、杂技等元素，并在水面宽阔、水位深的地方进行表演。场面蔚为壮观，过程惊险刺激，常常吸引不少人围观。朱易《端午观竞渡曲江》说：“但我记得三月天金灿灿，春风送大龙舟，二十多年的梦了，还记得梦里的水秋千。””近二十多年前，仅水上秋千，就可见其独特的魅力。

古代还有“戏水”表演，大概就是在水中表演的杂技。内容丰富多彩，让人眼花缭乱，如痴如醉。

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