为什么古代“神祇”的交通工具如此相似？

许多研究人员思考着为什么在世界不同地区的古代文化之间有如此多的共同之处。然而，科学家们认为，非洲、欧洲、中美洲和亚洲的文明在古代是相互独立发展的。

当然，偶尔会有一些单独的商人或航海家能够抵达“未知的土地”，就像维京人在哥伦布之前很久就到达了北美。

但是维京人并没有对当地的印第安部落产生文化影响，商人和航海家对其他民族的影响也非常有限，尤其在宗教领域。然而，我们反复在不同民族的神话和图像中发现可疑的相似动机，有时这些民族位于地球的相反“端点”。

在这篇文章中，我们将讨论古代不同文化的“神祇”所乘坐的交通工具之间的可疑相似之处。以下是来自古代奥尔梅克庙宇的“拉文塔19”石碑的一个片段。奥尔梅克文化在大约4500年前诞生于现代墨西哥地区，约在3500年前灭绝。

科学家们认为，这个石碑上有着著名的“羽蛇神”的最早历史图像，这个神祇不仅对奥尔梅克文化产生了深远影响，还对许多其他中美洲古代文明产生了影响。他在一只手中拿着一个在许多浮雕中已知的“手提包”，并将其放在脚上，但他的姿势非常奇怪，似乎他正坐在一个狭窄的低天花板空间内。他的头上戴着一种头盔状的物体。羽蛇神自称“从天而来”，带来了许多伟大的知识。在印第安部落中，他还与晨星金星联系在一起。

那么，也许在这个石碑上，羽蛇神被描绘成坐在他来自天空的交通工具内，他是如何“从天而来”的呢？

以下是阿兹特克文化的一个雕像，可能是同一位羽蛇神神，坐在同样狭窄的“舱室”中，似乎还把手放在控制面板上。

再次注意到头部上有类似头盔的东西，虽然外形不同。

在玛雅文化中，帕伦克石棺的一个棺材盖因研究家埃里希·冯·丹尼肯而变得广为人知。上面有一个非常奇怪的“机械装置”，玛雅国王帕卡尔坐在里面。他的头上再次戴着一种“头盔”，他的左手好像握住了控制杆。

现在让我们转向新西兰，毛利人在大约一千年前从东部太平洋的波利尼西亚岛屿移民到那里。毛利人的神话中有一个名叫普兰加瓦的神，他乘坐一种叫做哈瓦基的飞行物体移动。传说中，这个神“在一件银色物体上”从天上降临。以下是普兰加瓦在传说中谈到自己的话：

“我走过，未知的土地躺在我的脚下。我走来，新的天空在我头上展开。我来到这片土地上，这是一个平静的地方，是我休息的地方。哦，星际之灵！旅行者谦卑地把他的心献给你作为食物。”

在许多毛利人的装饰品和装饰品中可以找到普兰加瓦的形象。在下面的图片中，普兰加瓦被描绘成坐在他的飞行装置内。与阿兹特克神相同的姿势，同样的手势。

现在让我们转向古埃及。哈皮神负责尼罗河的泛滥和庄稼收成，也被称为鱼和沼泽鸟的主宰。他的形象被描绘成一个蓝皮肤的人，有时称为“众神之父”，被认为维持宇宙平衡的人。

大多数哈皮的形象都没有什么特别之处，但在一个浮雕上，他坐在一只大蛇的“机构”里。他用手抓住一些棍子，另外两根长长的“杆”从地板上突出。

用现代眼光看，这又非常类似于某种“舱室”，而“棍子”则是控制杆。

一些古生物接触的爱好者认为，上述所有古老的描绘都是外星人，他们乘坐着类似小型单座直升机的设备降落在地球上。想象一下，一个从未见过比弓箭更复杂的技术的丛林部落的原始人，他们向他展示直升机，然后要求他画出来。很可能，原始人会画一个矩形的东西，试图描绘直升机的驾驶舱，以及坐在里面的小人。就像这些古老的图画一样。

古代奥尔梅克、阿兹特克、埃及以及新西兰等文化的相似之处是否意味着外星人在类似小型飞行器的设备中降落在地球上？

地球文明的发展历史远未被理解。无论我们看哪里，古代事件的链条中都有缺失的环节，到处都有睿智的“神祇”，不仅仅是“从天而来”，而且是以某种“驾驶舱”为基础的物体。难道“全能的神祇”也需要交通工具吗？那么这些无力的“神祇”到底是谁？