《古文观止》入门攻略（1）-郑伯克段于鄢

一、历史常识

1、郑氏三公

郑氏三公是指郑国三代国君：郑桓公、郑武公和郑庄公。和齐、鲁等老牌儿诸侯国在西周初年就建立不同，郑国在西周末年才建国，是西周分封的最后一个诸侯国。

第一代国君郑桓公，血统纯正，老爹厉王，老哥宣王，被封在郑地，这个郑并不是现在的郑州，而是在陕西省境内。郑桓公在犬戎攻入镐京时死于战乱。

郑武公即位，辅佐平王东迁，把郑国从陕西迁到了河南郑州附近（也有人说这件事是郑桓公干的），又灭掉了郐国、虢国，大大开拓了郑国的疆域。

郑庄公是典型的官三代，在春秋初年，拳打脚踢，到处砸场子，最终确立了郑国的小霸地位。

2、天下郑氏出荥阳

荥( xínɡ)，这个字别念错，它比较孤僻，除了和“阳”组词成“荥阳”外，没有其他同伙，这在汉语中比较少见。文中提到一个地方“制”，就在荥阳境内，这个地方又叫虎牢关，就是后世三英战吕布的地方。刘邦项羽对峙时的鸿沟、楚河汉界也在荥阳境内。

有一种说法，战国时韩国灭掉郑国，郑国百姓怀念故国，纷纷改姓郑，由于郑国发端于荥阳，荥阳就成了天下郑姓的发源地。

3、春秋小霸

郑庄公简历：

出生：公元前757年；

即位：公元前743年；

铲除共叔段：公元前722年；

去世：公元前701年。

庄公即位时，年仅14岁，堪称少年君主，面对后妈式的亲妈，隐忍21年，35岁时铲除共叔段，真乃忍者神龟！这种忍劲儿，古今几人能做到！那时候人的平均寿命很短，庄公有没有想过，自己一忍再忍，会不会哪天一不小心就忍到马克思那里去了！

从公元前722年至公元前701年庄公去世，这二十多年，是郑庄公远交近攻、纵横捭阖的20年，当时主要的国家宋国、卫国，包括周王朝，都被郑庄公收拾得服服帖帖，郑庄公也不负“春秋小霸”之名。春秋五霸之首齐桓公（公元前685年即位），在郑庄公时代，连个死跑龙套的都算不上，郑庄公已经全剧终了，他还没出场呢！

郑4、测试你是不是郑州人，一个字就够了

“祭”，念 jì，读过本文的人都知道这个字还念 zhài，祭仲。郑州市有个镇叫“祭城镇”，有条路叫“祭城路”，有个地铁站叫“祭城站”，但在这里，它不念 jì，也不念zhài，而念zhà，字典上都没这个音。有人说祭国是周初封国，也有人说祭国可以追溯到商代，不管怎么说，这个封国身上承受着一份历史的厚重，郑州市相关部门为了保护历史文化遗产，曾申请国家承认祭（zhà）城。

二、文化常识

1、《春秋》和《左传》一定要分清楚

自从杜预将经传合一，这种编辑方式就成为史界主流。这种方式在方便我们阅读的同时，也给我们带来一些问题，最典型的就是容易导致经传不分，经传混淆。

《春秋》是鲁国史书，发生什么事情，史官要马上记下来，类似我们现在的日记；《左传》成书于战国中前期，是对春秋历史的盖棺论定，类似我们现在的传记。

“郑武公娶于申，曰武姜”，有的版本翻译为“郑武公从申国娶了一位公室女子，名叫武姜”。这句话出自《左传》，《左传》是对历史的追述，“武姜”是后人对她的称谓，是郑武公谥号“武”和她娘家姓“姜”合在一起，“武姜”并不是她的名字，当时人对她的称呼就是“姜氏”。以上翻译错误的原因就在于混淆了《春秋》和《左传》，正确的翻译应为“……，后人称她为武姜”。

“称郑伯，讥失教也”，有的版本翻译为“不称郑庄公，而称郑伯，是讥讽他对弟弟有失教导”或“不称郑公，而称郑伯，……”，这样的翻译肯定是错误的，原因还是混淆了《春秋》和《左传》。

“郑伯克段于鄢”这句话出自《春秋》，《春秋》以爵位（公侯伯子男）称诸侯国国君，郑国是伯爵，应称郑伯，不可能称郑公。

郑庄公死于公元前701年，在此之前，《春秋》全部称郑伯，只在这一年记录“郑伯寤生卒”、“葬郑庄公”。“庄”是郑伯死后的谥号，郑伯克段于鄢发生在公元前722年，当时郑伯活蹦乱跳，怎么能称他死后的谥号呢！

2、共叔段

《左传》对人的称谓非常复杂，没有一以贯之的原则，有些问题我也搞不清楚。

共叔段是《左传》作者追述历史时对郑庄公弟弟的称谓，至于当时他叫什么名字，不知道。可能他的名字就是公子段（我的推测，没有依据），“叔”是排行，因他最后逃到了共国，就以国名为氏，称其为共叔段，这样貌似可以解释得通。

但问题来了，段是庄公的弟弟，排行老二，按“伯仲叔季”的排行规则应该叫共仲段才对。

有人说郑武公在娶武姜之前就有一个小妾，生了一个孩子，所以庄公实际上是老二，段是老三，所以称共叔段。

我在《左传》和《史记》中没见到相关的记载，不敢妄下结论。

这又引出一个问题，“伯仲叔季”的排行规则是只适用于嫡子，还是嫡子庶子都参与排行，众说纷纭，莫衷一是，暂且作为问题留在这里。

3、君子曰

《左传》作者在文末常用“君子曰”、“君子谓”，或直接引用名人说过的话，这看似是别人的意见，其实是作者托君子之言发表自己的评论，阐述自己的观点，这类似于《史记》的“太史公曰”和《汉书》的赞语，是史学通例，只不过表现形式不同而已。

《臧哀伯谏纳郜鼎》最后有一段话，“周内史闻之，曰：‘臧孙达其有后于鲁乎！君违，不忘谏之以德。’”这就是作者托周内史之口表达自己的观点。

三、高频字词

注意：这里只解释在古文中出现频率较高的字词，并适当拓展；出现频率很低的字词或者随便找本书就能解决问题的字词，这里不赘述。比如：“其乐也泄泄”的“泄泄”在古文中出现的频率极低，我的印象里，好像《诗经》中出现过，本文出现过，其他地方没再见过，对这种“独此一家别无分店”的字词，简单了解即可。

1、寤、寐

“寤”的意思是“逆，不顺”，这个意义古文中用的很少，另外一个意义“睡醒”比较常见，相对的字是“寐”，表示“睡”，比如梦寐以求、夙兴夜寐。“假寐”的意思是“不脱衣帽坐着打盹”，可翻译为“打盹”、“闭目养神”。“昼寐”直译是“白天睡觉”，可根据上下文灵活翻译为“休息”、“午休”等。

2、亟、殛

“亟”，一念jí，表示“急，赶快”；一念qì，表示“屡次”，本文即用此义。“殛”表示“诛杀”。这两个字在现代汉语中基本绝迹，但古文中出现的频率非常高。

3、厌、餍( yàn)、黡( yǎn)、魇( yǎn)、靥( yè)

“何厌之有”的“厌”是“满足”的意思，与“贪得无厌”的“厌”同义，在这个字义下，“厌”可以写作“餍”，“餍”除了表示“满足”外，还可以表示“饱、吃饱”，可以这么记：吃东西吃到“满足”，就是“吃饱”了。

“黡”表示“黑”、“黑色”、“黑痣”，可以从字形上看出它的意思。春秋时晋国有个人叫栾黡，中军帅栾书的儿子，《叔向贺贫》中提到这两人。

“魇”表示“梦中惊骇”、“做噩梦”，梦中想动动不了，想喊喊不出，这种状态就叫“魇”，俗称“鬼压身”，可以从字形上看出它的意思。

“靥”表示“酒窝”，现在还常用“笑靥”、“酒靥”等词。

一句话记住这几个字：那个黑（黡）鬼（魇）把那点儿面（靥）食（餍）都吃完了。

4、贰

“贰”的意思是“不专一”，引申为“从属二主”，本文用引申义，也引申为“离心，背叛”，“携贰”常连用，在古文中经常出现。

5、兵

“兵”在古文中一般表示“兵器”，其次表示“战争”、“军队”。可以这样记：张三拿着兵器随军队参与了战争。“兵”在古文中表示“士兵”的情况比较少，表示“士兵”一般用“卒”。

6、乘

“乘”读shènɡ，量词，古时一车四马为“乘”。“乘舆”表示“帝王乘的车子”，也代指帝王。

7、悌

“悌”表示“敬爱、顺从兄长”，在古文中常写作“弟”。

8、羹

“羹”表示“带汤的肉食”，不是现代意义的“汤”。古文中的“汤”一般表示“热水”或者“汤药”。

9、阙、阏

形近字，注意区别。

“阙( què)”本义指“皇宫前面两边供瞭望的楼台”，借指“宫殿”、“帝王住所”、“朝廷”，比如宫阙、诣阙上书、伏阙（跪在宫门前）；“阙( quē)”古文中表示“缺点”、“缺口”、“损害”，现代文中有词语阙如（空缺）、阙疑（把疑难问题留着、不下判断）；“阙( jué)”，通“掘”，挖掘的意思，本文用此义。

“阏( è)”表示“阻塞”、“堤坝”；“阏氏( yān zhī)”：汉时称匈奴单于的正妻。

10、施

“施( yì)”表示“蔓延”、“延续”，古文中常见，现代汉语中已无此音。

四、读书感悟

每一次读《郑伯克段于鄢》，我都会想到一个问题，父母怎样才能做到对所有孩子一视同仁，一碗水端平？这是摆在天下所有父母面前的现实问题。

这个问题处理得好，整个家庭和和睦睦，平平安安；处理不好，整个家庭轻则琐事不断，过得一地鸡毛，重则兄弟阋墙，甚至反目成仇。

这种话题，我讲不出什么大道理，只想和大家分享一个发生在我身边的故事。

我的朋友老陈，1976年生，从小学习优秀，26岁研究生毕业，进入一家不错的单位，虽是打工族，但日子过得不错。他的弟弟1978年生，不是学习那块料，15岁初中毕业即外出打工，父母在家守着一亩三分地，没什么收入，老陈上学的开支实际上都是弟弟负担的，老陈对弟弟既感激又愧疚。

估计天下的父母都一样，对过得不如意的孩子都会有所倾斜和偏爱，毕竟掌心掌背都是肉，不能眼睁睁地看着其中一个日子过不下去。

老陈的父母一直对老陈说，尽量帮衬一下弟弟，还时常话里话外暗示，如果不是弟弟早辍学打工撑着这个家，老陈就不可能研究生毕业。

老陈也非常重手足情义，常明里暗里帮助弟弟，见弟弟一面给个一千两千是常有的事。

转眼间，侄子到了结婚年龄，谈了个对象，女方要求必须在县城买房，否则结婚免谈。首付21万，弟弟给孩子结婚的彩礼钱还没着落呢，哪里能一下子拿出这么多钱。

父母要求老陈出首付，而且明确说这不是借，就是给弟弟21万。老陈说这不是小数目，他拿不出来，以前给弟弟一千两千，他能背着老婆干，不被发现，可这是21万呀，怎么腾挪！

看到老陈不愿拿钱，父母说话便不再遮掩，难听话就说出来了：没良心啊，没有你弟弟，哪里会有你的今天！

因为这件事，老陈和父母、弟弟都翻了脸。

一天，我和老陈吃地摊儿。老陈喝多了，一个大男人，旁若无人一样大声哭诉：“都说滴水之恩，当涌泉相报，但我对弟弟的人情债什么时候才能还完啊！他是父母的儿子，难道我不是啊！”

如果你是老陈的父母，你会让老陈出这21万吗？

如果你是老陈，面对父母的逼迫，你会怎么做？

哎，一声叹息！

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都说《古文观止》好，为什么你读着读着就烂尾了？

总结：学习《古文观止》路上遇到的拦路虎