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前言

“将城里所剩下的百姓，并已经投降巴比伦王的人，以及大众所剩下的人都掳去了。”

—《圣经·列王记》

看完北国以色列十个支派丢失的来龙去脉之后，让我们再来看看他们的南国同胞是不是能比他们幸运。

对于初次接触以色列历史的人，“希伯来”、“以色列”和“犹大”、“犹太”等称谓往往难以区分，本书也一直没有严格地区分这几个词的用法。

辉煌不再

罗波安登基的时候四十一岁。

作为名门正派的罗波安，继位之初就很有优越感，他打心眼里就瞧不上工头出身的北国国王耶罗波安。当时刚刚组建起来的北国忙于应付北边的劲敌亚兰，而南边的埃及还蛰居在尼罗河畔韬光养晦，所以没有什么压力的罗波安倒也过得逍遥快活。

《希伯来圣经》记载，罗波安有十八个妻子、六十个嫔妃，这些后宫佳丽一共为罗波安生养了二十八个儿子和六十个女儿。潇洒的日子过得很快，一晃八年过去了，在罗波安的打理下，圣殿里的财富越来越多，于是有人就惦记上了这些财富。

公元前925年，埃及国王示撒假借北上教训“忘恩负义”的耶罗波安之名，顺道“拜访”了一下罗波安。

当时，埃及正处于邻国利比亚的统治之下，埃及王示撒就是利比亚人 （难怪牛人卡扎菲统治的时候有时敢于挑战中东的老大埃及，看来是有历史基础的）。在稳固了埃及政权之后，示撒带领联军（古实人等）挥师近东，开始恢复行使埃及人几个世纪以来日渐旷废的迦南主权。正如我们已经在北国历史中看到的那样，示撒带领埃及联军，轻而易举就踏平了北国，然后转头南下，直奔南国犹大。

其实，教训耶罗波安估计并非法老的目的所在，他也不想过分削弱北方，因为他需要有一支足够强大的力量来对抗日渐兴起的亚兰和亚述，“拜访”南国估计才是示撒此次迦南之行的真正目的！不费太多的力气，埃及联军就攻破了耶路撒冷。

洗劫所罗门圣殿王宫

埃及士兵洗劫了所罗门圣殿以及王宫，将其中自所罗门时代起所积攒的大量金银财宝掠夺一空，其中就包括所罗门用纯金打造的二百面挡牌和三百面盾牌。

这是圣殿自建成以来第一次惨遭外邦大规模的洗劫，当然，不是最后一次。

耀武扬威的埃及士兵如同暴风骤雨般席卷了整个巴勒斯坦，除了圣殿之外，犹太民族的许多圣城、名城都被攻陷，遭到严重破坏。根据埃及尼罗河畔一个神庙墙壁上镌刻的关于此次战争的记述，示撒此战共摧毁迦南城市一百五十多座。

面对埃及大军过后留下来的残垣断壁，罗波安首次尝到了外面世界的无奈：并不是你不惹别人，别人就不惹你。

但罗波安还是要潇洒，谁让他是所罗门的儿子呐！纯金的盾牌没有了，那也不能坏了规矩，大殿里面的盾牌还得安置，没有金子那就找点铜代替吧，反正在大殿昏暗的灯光下，看着也差不多。

同情一点地说，以色列人分裂得有点儿不是时候。除了南边埃及再次强大起来之外，北方的亚述也渐渐崛起，两只贪婪的狮子都盯上了迦南这块肥肉。不仅如此，两个分裂的南北小国还嫌灭亡的速度不够快，相互之间还互相撕咬，更加快了南北两国灭亡的步伐。

公元前913年，罗波安驾崩，他的儿子亚比雅继位。

亚比雅继承了其祖父、父亲的爱好，多妻多子，他娶妻妾十四个，生了二十二个儿子和十六个女儿。从数字上看似乎比他父亲少了不少，但请注意，这是他只做了三年王的成果，而他老爸所取得的成绩可是用了十八年！

亚比雅继承了老爸未竟的事业，继续与北国的耶罗波安打斗。经过了近二十年的辛勤打理，此时的北国已慢慢强大起来，形成了对犹大的强有力挑战。

亚比雅不仅“内战内行”（宫廷内），对外也不含糊，他凭借老爸留下来的家底，在以法莲山地击败了老爸的对手耶罗波安，“以色列人仆倒死亡的有五十万”，甚至还夺取了以色列南部重要的宗教城市伯特利。

亚比雅在位仅三年就挂掉了。《圣经》说“耶和华攻击他”。他的儿子亚撒于公元前911年登上了南国犹大的王位。

亚撒统治犹大四十一年之久，是南方王国中一位信仰虔诚的明君，受到了《圣经》的点名“表扬”。

犹大国王中获此殊荣的还有另外七位：约沙法、约阿施、亚马谢、乌西雅、约坦、希西家和约西亚。上帝似乎不怎么喜欢以色列国的十九位国王，他们没有一位得到这个待遇，全被定性为“邪恶的”。

亚撒就没有他爷爷和老爸那么清闲了，他提心吊胆地关注着北方一个又一个国王上上下下。公元前900年前后，他迎来了篡权登基的军事强人巴沙。面对巴沙的威胁和持续打压，无力抗衡的亚撒不得不派出使者，到以色列北部去找帮手。

正如我们在北国历史中已经看到的，真正在南北两国的战争中引入外来力量，并最终导致外部势力习惯性地插手犹太人事务的，就是从亚撒开始的。

亚撒的使者带着从圣殿里挑选的不少财宝，绕道以色列，拜见了亚兰国王，请求他从北部夹击以色列人。有钱能使鬼推磨，见财眼开的亚兰王便哈达当即答应了犹大王的要求，撕毁了与邻居以色列国的和平协约，转而从背后攻击以色列，从而构成了对以色列国南北夹击的作战联盟，也开启了犹太人引狼入室的先例。

亚撒执政期间，北国王室喋血不断，国王似走马灯似的轮转，这位长寿的南国国王居然迎来送往地陪伴了北国七个国王！公元前870年，亚撒走到了生命的尽头，他的儿子约沙法继位，就此开启了南北两国和睦共处的一段蜜月期。

南北联姻

约沙法三十五岁开始执政，正当年富力强。其实，在他还没有正式登基之前，就已经有了三年的国王“实习”经历。亚撒执政的后期，脚患上重疾（鸡眼），不宜活动，约沙法就代替老爸施政，由此也就出现了父子同台执政的现象。

从这点我们可以看到以色列国王与我国皇帝执政理念的截然不同。纵观犹太人历史，无论北国以色列还是南国犹大，都存在老子与儿子共同执政的现象，

有时共同执政时间长达二十多年之久，甚至还曾出现过爷孙同朝。这对于我国的皇帝而言，简直不可想象。

在我国，皇帝在位期间太子根本没有机会染指皇位（但皇帝的老婆可以）。不仅不能染指，还要躲得远远的，不然很有可能被多疑的皇帝废掉， 甚至赐死！可以说，被立为皇位接班人却最终没能坐上皇帝宝座，甚至不得善终的太子，在中国历史上比比皆是！

父子共同摄政相比我国皇帝的专制具有明显的优越性：一来可以借助老子的威望送儿子一程，使得功高的老臣对于新王储不敢轻举妄动，为儿子的接手打下稳固的基础；再者，也可以让儿子及早介入国家事务，熟悉国王面对的环境、作业套路，不至于匆忙接手后手忙脚乱；另外，这还可以确保儿子不会在国王的背后暗施拳脚。

因为，既然可以光明正大地行使国王的职权，也就不用背地里用一些下三滥的招数谋取王位了。

年富力强的约沙法从老爸的手里顺利地接过已经熟悉的治国套路，开始独自历练了。约沙法很清楚，在乱世之中要想站住脚跟，必须要有一支强大的军队做后盾。所以，他首先加强了国家的军队建设。同时，约沙法也注意加强城墙和堡垒建设。面对犹大强大的军队和坚固的城防，周边国家再也不敢轻举妄动，而且连一贯找机会捞便宜的非利士人都无机可乘，不得不主动来向约沙法示好，并纷纷送来礼物。

约沙法的雄才大略还表现在他对待北国的策略上。约沙法之前，他的爷爷和老爸都采取了与北国势不两立的治国策略。也难怪，在南国人的眼里，北方各支派就是分裂国家的民族罪人。但随着时间慢慢流逝，已经几十年过去了，南国对北方的仇恨也慢慢被时间冲淡。

于是，本来就是一家人的南北双方开始联合，并联手平定了意欲独立的摩押。

为了顺应形势需要，约沙法不再寻求北方亚兰人的帮助，而是主动与北国以色列修好。他对北国以色列王说：“你我不分彼此，我的民与你的民一样。”为了表示诚意，他还让儿子约兰娶了北国以色列王亚哈的女儿亚他利雅，通过联姻的方式，进一步加强了与北国的关系。

不过，好心有时也会办坏事。约沙法由于没有好好考察一下他儿子的丈母娘，一不小心为犹大国娶进来了一个祸害，这是后话。

除了与北国共同平定摩押反叛之外，约沙法还曾在基列拉末之战中与北国国王亚哈联手与亚兰人作战。就是在这次战斗中，他的亲家亚哈不幸中箭丧命，而他自己也与死神擦身而过，但最后还是平平安安地回到了南国。

参考文献

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