倡廉学贤系列评二：“不以利为利”

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《吕氏春秋·异宝》记载了孙叔敖诫子的故事，楚相孙叔敖弥留之际，告诫儿子说：“楚王多次要给我封地，我都没接受。我死后，楚王一定会赐给你土地，你千万不要接受肥沃富饶的土地。楚越交界处有个地方叫寝丘（即陵寝之丘，俗指坟地），那里土地贫瘠，而且地名凶险不吉。楚人惧鬼，越人又迷信鬼神忌惮不祥。所以，只有这块土地能够长期生活。”孙叔敖去世后，楚王果然把一块肥美之地赐给他的儿子，这地方水盈土肥，交通便利，不仅宜居，还极具发展前景。然而，孙叔敖的儿子婉言谢绝了，请求赐给寝丘这块“凶地”。

众人好生不解，孙叔敖一世廉洁贤明，居然生了个“傻帽”儿子。凡俗之人惯于抢功夺利，焉懂“不以利为利”的深意？孙叔敖之子谨遵父嘱，“必无受利地”，结果数代人都在这块土地上辛勤劳作，生活安然，从未有人想觊觎侵夺。由此可见，孙叔敖的智慧和卓识，着实不愧贤能君子。

无独有偶，楚霸王项羽封刘邦为汉王，封地竟在偏僻的巴蜀，刘邦怒不可遏。萧何却说：“臣愿大王王汉中，养其民以致贤人，收用巴、蜀，还定三秦，天下可图也。”张良遂重贿项伯，请项伯劝说侄儿项羽，于是，项羽将汉中也封给了刘邦。俟刘邦攻入咸阳，将领蜂拥冲入府库，掠夺金银布帛。唯独萧何到秦国的丞相府和御史府，收藏户籍资料、地形图册、律法条例等大量文献。此后，刘邦对全国的关卡要塞，户籍多少，何地穷、何地富，以及百姓疾苦了然于胸，从而推行有效治理之策，完全得益于萧何收藏的这些文献“异宝”。

“君子欲成大事，久利之事勿为，众争之地勿往。利可共不可独，谋可寡不可众。”此乃曾国藩警示家人之言，与孙叔敖、萧何的做法何其相似。孙叔敖、萧何及曾国藩均名垂青史，其高明之处就在于，利益明晃晃地摆在那里时，三位先贤却避而远之，视其为祸端。这是一般人断断做不来的。

是否以利为利，不仅考验一个人的智慧，还检验着一个人的见识和格局，既体现人的价值观和处世态度，也反映对“舍”与“得”的抉择。可以说，趋利是人的本性，然而，利欲心过重，必蹈“齐人攫金”的覆辙，两眼只见金子，不见被捉之祸。《钱氏家训》说得好：“利在一身勿谋之，利在天下者必谋之；利在一时勿谋也，利在万世者必谋之。”这应是对“不以利为利”的最好诠释。心轻私利而重公利，心轻近利而图远利，才能利及众人、福泽天下，成就一番大事业。

作者：张树民，辽宁省杂文学会副会长、沈阳日报报业集团高级编辑
编辑：丁兆丹