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——【·前言·】——»

提起古代喜欢作诗的皇帝，很多人可能会想起两个人。

一个是一生作诗4万首的乾隆，什么事都要作首诗感慨一下，写的又多又快，堪称“风一般的男人”，但留下来的许多诗由于水平不太高又好附庸风雅，可以说是为后世带来了不少笑料。

最出名的大概就是那首写雪花的诗：

“一片一片又一片，两片三片四五片，六片七片八九片，飞入芦花皆不见”

可以说四万首诗里大多数都是鸡毛蒜皮的小事，但要说咱乾隆帝在数量上是绝对的王者，要来到现世写小说，这手速少说也是个大神。

而另一位就是南唐后主李煜，即使他没有什么太大功绩，还是亡国之主，但那句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”却流传至今。

还有虞美人中的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，都让人能感受到诗词中对故国的感怀与懊悔，婉约悲放的词风让人印象深刻。

但说起诗词，应该很少提到刘邦，毕竟一般人对他当皇帝前的印象都是游手好闲，混迹市井，很多人甚至还觉得他不识字是个文盲，哪会留下什么诗词。

但恰恰相反，他的一生虽然仅仅作诗两首，但都让人印象深刻，不仅如此，其中一首更是成为千古绝唱。

不信？让我们跟着历史的洪流回到那个朝代，来看看刘邦的一生。

——【·刘邦的“义”·】——»

在开始讲述刘邦的一生前，我们要先明确一件事，刘邦不是文盲.

相反，他与其他人不同的那些行为与志向一开始就是因为他本身有些文化，而他也不是什么地痞无赖，成日游手好闲，他人格魅力是很不错的，身边总有一大批小伙伴围绕。

你或许觉得都是酒肉朋友，但后期跟着他打天下的一大批的能臣武将都是这批人里出来的，樊哙，萧何，卢绾，夏侯婴等等，可见他在交朋友这件事上心中还是有成算的，不是什么人都会玩到一块，找的都是值得信任志同道合的人。

虽然教导他的老师已不可考，但从他在游侠时期对信陵君无比崇拜，一心想要投到信陵君麾下效力的行为来看，他的老师至少也是个见过世面，知道不少各国情况的人，刘邦对信陵君的崇拜可能也始于此。

而刘家父母虽然没有留下什么名字，但刘邦有个弟弟，叫做刘交，在当时荀子的徒弟浮丘伯门下求学，而从一些地方的记载中，卢绾刘邦是同乡同学，关系很要好从小就在一起求学与玩闹。

这也可以看出刘邦是读过书的，他的家庭虽然是平民出身，但家境可以说是不错，而且即使官职不高，刘邦当时好歹也是个泗水亭长，不然他也结交不到萧何等人。

说他游手好闲的证据可能是因为他不事生产，在那个农耕为本的时代可能确实不是那么受欢迎，因此才认为他好吃懒做。

而刘邦在沛县的事迹，最出名的可能就是那个“贺万钱”的故事，说的是吕公为了躲避仇家，来到沛县定居，沛县县令为其大摆筵席，沛县的人听说了这一消息都纷纷前来拜访，刘邦自然也不例外。

但因为人员太多，县令就与负责招待的萧何规定，千钱以下的会被分到较远的地方。刘邦一想，这可不行啊，这岂不是连吕公的面都见不到，想了想干脆一分钱没带，让传信的给自己传一句话，就说：

“泗水亭长刘季，贺万钱。”

此话一出满座皆惊，万钱那是什么概念啊，当时秦朝的通用货币是秦半两，折合人民币相当于今天的十几块钱，也就是说刘邦这参加个欢迎宴，结果一张口就说要送吕公十几万，也难怪连吕公都出面相迎了。

而吕公敬重刘邦的原因也不是因为真的相信他能拿出万钱，毕竟萧何当时都在吕公身边帮刘邦打圆场了，说:

“这个刘季就是在说大话，并不会真的掏一万钱出来。”

但吕公却看到了另一点：

下首的人与县令都知道刘邦不可能掏得出这万钱，刘邦坐到上首却无人反对，不仅没有人来揭穿他，连县令都没有多话，萧何还主动来帮他解围打圆场，可以看出这人人脉颇广，算是当地的地头蛇。

又看到刘邦此人仪表堂堂，衣着气势都不凡，吕公还通点相面之术，看出此人来日必有大造化，他来此本就是躲避仇家寻求庇护，但经过观察发现这里的县令唯唯诺诺没有主见还贪财，实在不是个好人选，见到刘邦之后怎么会不心生欢喜，便做主将女儿许配给了他。

至于一万钱，显然在场的没一个当真的，但最后结果也算是皆大欢喜，而从这也看出刘邦在当地的人脉和声望都是可以的，最起码都会给他一个面子。

而对那些死心塌地追随他的人来说，刘邦这人讲义气，又豁达宽厚，对兄弟从来都是言出必行有难必帮，遇到什么事情都会冲在前头帮你平事，也因此在兄弟之中威信极高。

在沛县时卢绾最喜欢与人斗鸡，有一次输上了头，那人就与他赌，要是再输一把就用卢绾的手指头抵债，刘邦劝了几次，但输红眼的卢绾丝毫不听劝，结果果然输了，卢绾这才后知后觉的反应过来脸色煞白。

这时候刘邦站出来与人商讨，说是愿意付出一大笔钱帮卢绾换回这根手指，刘邦当时也不富裕，但还是将家中仅剩的值钱东西卖掉救了卢绾，可见刘邦的义气。

而也是因为这种“义”，刘邦才最终得到了天下。

——【·谁言寒门不可封王·】——»

要说刘邦反抗的契机，还是在他押送一支前去都城服劳役的百姓之时，在那之前陈胜吴广起义，秦朝末期可以说到处都是混乱与战争，服役的百姓趁着混乱跑了不少，剩下这些人即使押送过去自己也免不了受罚，说不定还有性命之忧。

刘邦想到这儿，想着都这样的情况了，又何必非把他们押过去送死，干脆将他们都放了，告诉他们如今的情况，别回家了都尽快离开吧，自己也要去逃亡。

却没想到无处可去的百姓选择了跟随在他身边，就这样建立起了自己的第一支小队，之后在路上就发生了斩白蛇的故事，之后还因此杜攥出了“赤帝子斩白蛇”的典故。

而当时的沛县也是一团乱，一些子弟为求自保杀死县令响应陈胜。

为了在这混乱的局面中争出一条生路，萧何曹参等人选择拥立刘邦，而当时由于秦的暴政，这样反抗秦朝统治的小势力多如牛毛，可以说刘邦当时只是反秦势力中微不足道的一支。

而当时刘邦也没有想过要称什么王，萧何等人虽然之后对他是真心尊敬，但一开始的拥立也只是想要转嫁风险，让他当这个出头鸟，毕竟当王的风险可谓是极大，你抗风险我拥立你为王帮你做事，也算是各取所需。

而站到他身边的人却真心发现了刘邦的好处：

首先他对兄弟绝对义气，而且知人善用，让每个人都做着适合自己的事情，其次赏罚分明，心中有大大义，只要你有才能并且的确做出了贡献，不管他本身多么看不惯你，都不会因为私心误事。而且说好的事情不会临时变卦，在选人用人决策上都极有魄力。

刘邦在总结为何自己成功项羽失败时曾说过这样一段话：

“运筹帷幄决胜千里之外吾不如张良，镇守国家安抚百姓吾不如萧何，用兵如神连百万之众吾不如韩信，但三杰均为我所用，项羽独有一范增却不信不用，所以我成功了。”

对兄弟的义让兄弟们愿意去跟随他拥护他，对百姓的仁让百姓愿意去相信他听从他，对手下的公让手下相信他不会凭一己私欲行事，只要对王朝还有用就不会被卸磨杀驴，正是这样的品质让刘邦成就了自己的伟业，也是他得到天下必不可少的条件。

而在统一天下后，他心中的壮志与干出一番事业的豪迈也到达了顶峰，但在到达了这一巅峰后他的内心却迟迟无法安定，对于外戚功臣等势力也开始觉得他们势力与功劳太大，先后杀掉了韩信英布等人。

而在前195年平定了淮南王英布之后，他回顾自己这波澜壮阔的一生，写下了那首传世之作《大风歌》。

——【·《大风歌》与《鸿鹄歌》·】——»

而这首大风歌其实颇为奇特。

我们都知道古人做诗讲究一个起承转合，因此诗句一般在四言或者四言以上，五六七八九言都有，但刘邦这首诗却仅仅只有三句：

“大风起兮云飞扬”很好理解，指的是秦末乱世，大厦将倾，各路人马纷纷响应，马蹄席卷起尘土，构成一幅群雄并起的乱世之景，表现了一种英勇无惧的豪迈气概。

“威加海内兮归故乡”指的是即使乱世割据，但好在自己带领都人马威武横扫天下，直到四海皆平，自己终于回到了故乡，表现的是一种踌躇满志，荣归故里的激动心情。

“安得猛士兮守四方”这句则是刘邦想起自己登位之后群雄并立外戚干权，而由于朝堂局势与维护皇权，更是不得不将杀掉功臣，亲自出征以平定叛乱的事迹。

感慨谁来为他开疆拓土，自己又能否守住这来之不易的天下，是感慨也是疑问，表达了他内心的不安与前路未卜的焦灼。

如果说项羽的《垓下歌》是失败者穷途末路的悲壮，这首《大风歌》就是胜利者对于前路未知的悲叹与伤怀，语句朗朗上口，不过三句，但却写尽了刘邦自己的半生，也无外乎它会流传至今。

而另一首《鸿鹄歌》就没那么多伤怀了，比不上上一首气势磅礴，更多的是无奈。

说的是刘邦对太子刘盈太过的温厚性子感到不满，想要改立自己最喜欢的儿子刘如意为太子，吕后听闻这件事，采用了张良的计策，选择当时闻名的商山四皓辅佐太子，刘邦看到之后忙问：

“我多次请你们四人出山，你们都没有答应我，为何今日会与我儿一同出行。”

四人闻言，上前一拜表示：

“陛下轻视士人喜欢骂人，我们有自己的气节，自然要藏匿，但听说太子温厚仁慈，对士人也十分恭敬，求贤若渴，于是我等就来了。”

刘邦听此，放弃了废太子，写下了鸿鹄歌，既是对自己不能立最像自己的儿子刘如意的无奈，也是对戚夫人的劝慰。

鸿鹄就是指太子刘盈，大致含义就是：

“太子是嫡出，吕雉曾经与他患难与共，大臣们十分拥立刘盈，商山四皓也承认他的才能，已然是鸿鹄展翅，即使是刘邦自己也不能轻言废弃，因此放弃了改立太子，面对戚夫人的哭泣也只能表达自己的无可奈何。”

虽不如大风歌豪迈，但却形象生动的表达了复杂的心情与多重考量，情真意切，巧用比喻，仍旧颇有楚辞遗风，艺术价值很高。

而上面两首诗也表达了一个道理，作诗真的不是越多越好，能表达自己的情怀，一字一句能引发共鸣的诗词才是真正的好诗，而刘邦的这一生可以说是像他的诗一样，波澜壮阔却也颇有些无奈，但他慷慨豪迈诗词的风格与他的一生也足以令人印象深刻。