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2004年，河北鸡泽县的田家人突然接到了一通跨国电话。一个自称是韩国财阀的男子神秘打来电话，不仅如此，电话里对方还称他们家族寻找祖脉已经有367年了，他们迫切地想要回到祖国的怀抱。

接到来电的田家人又惊又喜，他们怎么也没想到自己的家族在韩国竟然还有支脉，并且已经发展到了第二十世。

这是怎么回事呢？为何田家会多出一脉国外的亲人？又是什么原因导致他们的寻亲之旅长达367年呢？

被迫离乡

明朝末年，河北风正村有个大户人家，姓田。田家在鸡泽县一带可谓是赫赫有名，就连“风正村”名字的由来都跟这家的两位大人物脱不开关系。

在“士农工商”的社会阶级下，几乎人人都将从政作为最高理想，将“寒门出贵子”作为光耀门楣的最高荣誉。清代作家吴敬梓笔下的追求中举的“范进”就是这种痴念的化身。

对于一般人家来说，家中一官难求，可田家中了两个“大奖”，出了一文一武两位高官。一个是御史大夫，一个是兵部尚书。一时间田家风光无两，实现了阶级的流通。

今天我们要讲的这个故事就是从这里开始的。

祖辈创造的原始财富给田家孙子田好谦创造了更多的人生选择。虽然田好谦没有像两位爷爷一样选择读书从政，而是选择去做一名商人，但他的行为气质却深受官宦家室的影响，举手投足间都流露出了与众不同的气场。

因此，尽管是在商界，田好谦也让旁人对田家青眼了一把。很快他便把生意做到了全国各地。

也正因此，年仅28岁的田好谦便已经踏足过全国大多数地区，成了与不同人打过交道的商界精英。

明朝年间，他照例去东三省地带收账。不过还没踏入欠债人的家里，田好谦就听到了一个骇人的消息——清兵快要杀过来了，明军人心涣散节节败退，这一带已然不安全了。

账自然不能要了。田好谦清醒地意识到，作为明朝望族，一旦自己被清军抓住，只有死路一条。

但在东北这块区域，如何逃也是一大难题。往南的路已被堵死，唯一的出口在鸭绿江，不过一旦过江就意味着要抛弃国内的所有人脉和财产，在高丽做苟活的异类，甚至连命运都要交到他人手中。

要不要去？

田好谦和大多数逃亡者一样，产生过片刻犹豫。可当听闻清军残忍屠城的消息后，只能毅然背身，前赴高丽避难。这可能是他唯一的活路了。

定居他乡

虽然高丽只是一个小国，不足与中国一战，但想要应付一群流民还是绰绰有余的。很快这些逃难来的中国人就被高丽士兵控制了起来，灰头土脸的田好谦也在其中。

对于如何处理这些难民，高丽的官僚阶层也有些不同的看法。有人建议将他们驱逐回国，以防奸细混入其中；有些则认为应当将难民妥善安置，以作他用。朝臣争论不休，最终后者占了上风。

为了彰显高丽人的和善，并拉拢难民，官僚阶级决定筛选出一部分人予以优待。于是举手投足间都彰显着贵族气质的田好谦就显得格外出众，很快便被一位叫做具公的军中将领发觉。

经过几番交涉后，具公尤为欣赏这位年轻人的胆识和气度。于是田好谦被他领回府中，当了他的门客。

而此时，中国大地陷入一片战乱之中，身为大明人的田好谦心中焦灼，却有家不能回。

一天，具公回府后满心忧愁，寝食难安。田好谦注意到了他的异样，于是主动提出要帮具公分忧。

“这是军中的事，你一介商人未必帮得上。”具公并未对他抱有多大期待。

“在下虽行商，却也处理过不少人情世故，而且打小就听长辈讲述朝野之事，您不妨先说说看，也许我能给您出个主意。”田好谦不卑不亢，淡然的神情似乎证明他已胸有成竹。

具公为之一动，于是将手下叛乱一事讲了出来。

田好谦听闻思索片刻，随即笑了起来，“中国有部古书，名为《孙子兵法》，先生可曾听闻？”

“请细讲。”看田好谦如此自信，具公立刻招人看茶。

田好谦娓娓道来，结合具公的实际问题给出了几个具体的方案。虽是借用先贤智慧，但田好谦的确化解了具公了难题。自此，这位来自中国的人才便被高丽朝堂注意到了。

田好谦怎么也想不到，自己竟又步了祖辈的后尘，兜兜转转还是成了朝堂官员。而且并不比祖辈做的差劲，不仅当上了通政大夫，还一度做到龙骧卫副护军，相当于国内的二品大员。

可仕途虽然顺畅，田好谦却有了心病。不知不觉他在高丽已经呆了十数载，国内局势已经大变，明朝覆灭，中国改旗易帜了。田好谦惦念着家中亲人，多次 向高丽朝廷提出想要回家的请求。

不过这显然是无稽之谈，一方面是高丽舍不得这位人才，另一方面，这时已是清朝当政，国内已无他这个前朝旧臣家子的容身之所。回家，或许只能在梦中才能实现了。

随着在高丽的时间越来越长，田好谦已经完全融入了高丽的生活。他不仅在这里名声显赫，还在友人的介绍下与祖籍浙江的张氏结为了夫妻，并育有七位子女。在盼来盼去的无望中，田好谦最终只能把回家的希望寄托在孩子身上了。

虽说几个孩子都是纯正的中国血脉，但田好谦内心深处仍有一种恐惧。他万分担心子女在高丽的环境中成长会逐渐将此处当做家乡，最终忘却自己中国人的身份，忘却回归故里的目标。

为了避免这种事情的发生，田好谦尽了自己最大的努力给孩子们进行着传统文化教育。从孩子们出生起，他便用中文跟孩子交流，告诉他们要牢记自己是个中国人。

“我们来自于中国河北的风正村。”田好谦不仅口头教育，还特意将居所也更名为风正村。

此外，田好谦还特意以自己为起始编撰了一本族谱，方便后代查证自己的身世。

我们常说中国文化的博大精深在于五千年的传承，田好谦深知自己作为中国人的使命。

所以在子女的教育中，他没有错过任何一个中国的传统节日。尽管这对于身边的邻里来说十分奇怪，但田好谦十年如一日地惯行此例，并要求子女们将这种生活方式延续到以后田家每一代的教育当中。

珍贵的契机

田好谦到死都没能再次踏上祖国的疆土。临终前，他最记挂的仍是回家。于是回国不仅只是田好谦的执念，也是田家子孙为之努力的目标。

或许是田好谦虔诚的心愿感动了上苍，1706年的时候，田家终于等来了这样一个机会。

随着清王朝的统治越发稳定，“天朝上国”的威力震慑着周边的小国。为了在中国的羽翼下安然发展，高丽要遵循清朝的朝贡体系，每年都要派使臣去中国进贡。

田好谦的儿子田会一便看准了这个机会，成功竞选为了当年的使臣。在赴京之前，他便打听好了田家人的现状，得知几经波折的田家在风正村还有一席之地，而且恰有田家后人在京城当差。

在前往京城的路上，田会一心情澎湃，他已经做好了万全的准备，甚至连见面要说的话都已经在心中反复琢磨了几遍。

功夫不负有心人，几十年过去了，田好谦一脉终于跟本家搭上了话。尽管没能和田家后人田思齐见上面，可脚踩这一片热时土田会一仍然感到一股亲切。

“这是我父亲的画像。”田会一将一封书信和一副卷轴交给了吏部的官差，恳请他帮忙转交给田思齐。

有了这一次交集，河北风正村的田家也十分激动，得知田好谦不仅在高丽生活得很好，还有了支脉之后便重整了族谱，将这条支脉也纪录在了祠堂。至此，田好谦的子孙算是有了归宿。

不过田好谦的愿望只能算是完成了一半，现在国内的情形还不适合田家子孙大规模地回国认亲。

这一等就是遥遥无期。一来，田家子孙鲜有机会再入国门，很难有机会回去；二来，清朝大兴文字狱，书信往来变得艰难，加上田家子孙在朝堂的人脉渐少，跟田家逐渐断了联系。

这心愿只能一等再等，一代一代地往下传。

回国之路

在这些年间，田家其实也找到过几次回国的机会，可似乎是上天别有安排，最终让他们的希望都落空了。

例如田好谦的孙子辈有一位叫做田得雨的将军，曾奉命为高丽保家卫国，常年领兵驻扎在三八线上。可他也只能在边境遥望故乡，直到把生命都定格在此处。

“就把我埋在这。”临终时，田得雨跟身边人交代道。

按照常例，高丽会把英雄的坟墓迁回国内安葬。田得雨深知如此，于是一再嘱咐：把我留在边境线上。为的只是离故乡更近一点。

清朝覆灭后，田家人再度看到了回国的契机，想要趁抗战的时机重回祖国的怀抱。

可这对于他们来说也并不容易。彼时的高丽已更名为朝鲜，由于落后同样惨遭日军的殖民。趁乱回国的计划最终在战争的硝烟中被打断。

“等战争结束就回去。”田家人深信这一点。

然而天不遂人愿，战争结束后政治形态的演变又一次给田家人以沉重的打击。中韩微秒的国际关系令通讯变得敏感起来，韩国田家的寻根计划再次被搁浅。

至此，田好谦一脉已经离家三百多年了，“回家”对于韩国田家来说似乎只是一个遥远又渺茫的美梦，亦或是一种血脉上的执念。在一次次打击中，有些人甚至有了一些悲观的看法，或他们终将成为漂浮在异国的外来者。

但机遇总是不期而至。

计算机的发展令田家人重燃希望。到了2004年身为韩国财阀的田文俊终于在互联网上找到了一丝眉目。他惊喜地发现风正村已经发展为了新型乡镇，并且在“中国辣椒网”上成功找到了风正村田家的联络方式。

一通电话过后，田文俊激动地把这一发现告知给了家人。田家祖脉找到了！就是他们！祖先田好谦的夙愿这次真的要实现了！

时隔367年，田家人终于踏上了回乡的旅途。

在田家祖祠的槐树下，他们举办了隆重的认亲大典，并按照中国传统习俗进行了认亲仪式。田家韩国支脉的家谱也被重新书写，这支大家族的发展脉络也因这场跨越国界的相认重新完善。

田好谦一支的归来也可谓是“衣锦还乡”，为风正乡的发展了带来了新的机遇。

相认之后，田文俊利用他在韩国的人脉关系促进了家乡的出口交易，拉动了鸡泽县的贸易增长。

此后，韩国田家又为家乡的发展作出了极大的贡献。他们不仅为家乡的孩童筹办了小学，为他们建立起了图书馆，还设立了助学奖金，以此激励田家后人用功读书，继续发扬田家先辈们的优秀品质，成为对国家有用的人才。