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文|苏荨墨

编辑|苏荨墨

日本这个国家想必大家都不陌生，但有关日本祖先的说法是众说纷纭。

流传度最广的还是说徐福当时给秦始皇找长生不老药时，东渡到日本，留下的子孙后代成为了日本人。

这个版本不仅咱们喜闻乐见，日本民间也广为接受，还修建了不少徐福公园、徐福馆。

但真的去进行DNA检测后，日本众人却无法接受这个真相，他们不相信自己不是徐福的后代。

可秦朝的人物，现代科技还能检测出DNA吗？那这个结论又是从何得知的呢？

秦始皇一直以来的长生不老梦

秦始皇在滚滚历史长河中无疑是最浓墨重彩的人物之一，他是第一个完成中国大一统的政治人物，也是第一个称皇帝的君主。

他在位期间，书同文，车同轨，统一度量衡，让各地文化交流空前频繁，各地的经济交通畅通无阻。

他还下令修万里长城、筑灵渠，虽耗时耗力，但这些举措确实功在千秋。连他自己都认为，自己的成就前无古人后无来者，是“德兼三皇，功过五帝”的。

秦长城旧址

但秦始皇自身做出的成就越辉煌，他就越想让自己活的更加长久，让自己的统治传承千秋万代，看国家在自己的手上愈发繁荣昌盛。

于是他迷恋起了长生不老之术，他始终相信海上有三座神仙居住的岛屿——蓬莱、方丈、瀛洲，而去到这些地方就能找到神仙，求取长生不老药，变得长生不老。

于是秦始皇广招天下奇人异士来帮他寻找仙人。然后，方士徐福出现了，他奉命开始为秦始皇寻找长生不老药。

但大家都知道，长生不老药只存在于神话故事里，是虚无缥缈的传说。

徐福遍寻不到，就开始向秦始皇找各种理由，说自己找不到是因为秦始皇的出行太过招摇，导致仙人知道行踪后提前藏好。

秦始皇听后就秘密出行，还听信徐福之言，将寝宫搬到了地下，不被任何人打扰，只为离仙人更近。

但秦始皇的种种配合让徐福更加举步维艰，因为他知道，权力滔天的始皇帝听从他的指挥只是为了能长生不老。最后若是没有找到，迎接徐福的便必然是杀身之祸。

后来日子一长，秦始皇起了疑心，开始频繁逼问徐福的进度。他没有办法，只能向秦始皇进言道，自己已经找到了仙山。

秦始皇听到此消息后笑逐颜开，觉得自己终于可以长生不老了。而且徐福还对秦始皇美言道，他向山上的神仙言明了秦始皇的丰功伟绩，并且向仙人讲述了一路上的风雨跋涉，神仙听后备受感动，答应为秦始皇炼制长生不老药。

但仙人有个条件。秦始皇急忙继续往下看去，原来是需要三千童男童女，以及现在最先进的武器和一些对神仙的谢礼。

这些要求秦始皇不难理解，仙人炼制丹药肯定耗时耗力，为了加快进程让人去帮忙也是情理之中，而小小谢礼更是理所应当，不值一提。

于是秦始皇就在全国各地紧急召集了三千童男童女，让他们带着最良好的武器，最优质的谷物粮食，最珍贵的珠宝，出发去和徐福汇合。

秦兵马俑

而徐福得到秦始皇的回复之后，顿感放松。

但徐福不是没找到仙人和长生不老药吗？难道短短几天，真让他碰上了？

原来是徐福已经打定了想法，他要带人和工具，逃到路上发现的一座岛上。

这也是被逼无奈，因为徐福没办法给秦始皇真正的长生不老药，与其回去送死，不如直接逃跑，让秦始皇找不到他，自然也不用有人头不保的担心了。

徐福不仅是这么想的，也是这么干的。事实证明，徐福成功了。因为直到翁氏时代，秦始皇也没能等到他心心念念的长生不老药。

徐福东渡

徐福带着三千童男童女来到小岛上，利用谷物进行耕种，还根据自己在秦时的种种技术进行了纺织、捕鱼、耕种，创造了一个相当不错的居住环境。

当地原住民一开始对这些外来者十分戒备，但并未直接发生冲突，而是静观其变。而徐福等人虽拥有着先进的武器，但也没有进行滥用，只是用来防备原住民的攻击。

后来两方逐渐相处，原住民看到徐福等人既没有恶意，还有着十分便利的生活器具和技巧，便主动来往，彼此交流。

长此以往，徐福不仅教会了原住民更便捷的捕鱼和耕种技巧，更是将中国当时的中医技术和中草药效用的使用方法广为传播，原住民的生活质量得到了提高，健康也得到了保障，众多原住民深受其利。

而为了更为高效的沟通，也为了缓解某种思乡之情，徐福干脆又将中国优秀的物质文化进行了传播，里面不乏天文、气象、儒家和道家的思想。

也因此促使着他们形成了宗教观念，影响着他们的生活习惯，推动了社会的文明发展，促使着他们的变革。

再后来，徐福还使原住民们学会了造船，让他们试着航海出行，促进了造船和航海业的发展，令他们有了对外交流的方式，促进了经济文化交流，使得他们不再贫困潦倒，思想闭塞。

日本和歌山县徐福神社

而这些原住民是谁呢？

日本与徐福

原来这些受益其中的原住民是日本人。

原住民人口不多，两方相处也逐渐升温，徐福便有意让三千童男童女留下同日本原住民通婚。

而除了因为两方的感情深厚，徐福还有自己的打算，一是为了不让他带来的这些人回去同秦始皇告密，二是也有意愿在这里发挥自己的作用，帮助他们更好的生活。

因此，徐福令同行的人改名换姓为“秦”“福田”“福台”等，而后在这里长期生活发展。

但毕竟徐福他们还是中国人，就难免有些难以更改的习惯，所以他们日本的文字、服装等，有一定的中国元素也就十分正常。

徐福公园

反观日本人自身，他们十分相信徐福是日本人的祖先，有些人认为徐福就是日本建国史上著名的神武天皇，将他视作日本的国父，觉得是他带给了日本繁荣昌盛和思想文化的进步。

还有些人将徐福奉为“司药神”和“司农耕神”，并为他修建了“徐福之路”公园，并在每年秋季，向他敬献“初穗”以求得来年风调雨顺，谷物丰收。

徐福公园

有些日本人民甚至在1980年4月29日举行了异常盛大隆重的“徐福大祭”，为他立了雕像。由此可见徐福在日本人民心中的分量。

可是光靠日本人民的相信并不足以说明日本人就是徐福的后代，这些具有一定的主观性，并不能确切而真实的证明这个事实。

于是日本学者为了证实这件事实，开展了一系列研究。

日本DNA检测和头骨指数

最科学有效的检测方法就是基因生物学里的DNA检测。通过这项技术，就能确认血脉里流动的到底是徐福的基因，还是另有他人。

这不仅关乎着日本人信仰的问题，也关乎着日本人的祖先到底是哪里人，关乎着日本形成的种种历史。

但徐福所在的年代已经相去甚远，他后代的去向也无从考究，自然是无法直接对他本人的DNA进行检测，于是日本学者找到了一个折中的办法。

通过采集中国人的DNA和日本人的广泛基因进行对比分析，发现了令日本人无法接受的现实。

他们并非汉人徐福的后代，而是血统十分混杂。

徐福公园

日本人的基因中只有1%与云南境内的中国人有相似之处，这就彻底说明了，日本人的祖先同徐福基本上毫无关系了。

同时通过DNA检测出来的还有：30%以上的基因来自东南亚地区，50%与西藏人基因相似。这样看来，日本人的基因还真是十分的“混血”啊。

但是这也并不能让日本人完全否认和徐福没有关联，有人认为这多多少少应该和徐福沾点边。

他们认为是徐福带来的三千童男童女里，一半是从西藏召集而来。另一半里的900人是从广东福建选出来的，而后来广东福建人有很多移居东南亚，剩下的少数人从云贵地区征集。

但这终归是日本人自己的传说，不能完全相信。

而且，若真是中国徐福的后代，又怎会做出后世那些令人发指的罪恶行径。

DNA检测虽然科学有效，但毕竟年代久远，再加上历史里的种族变迁，终究令人感到不可靠。

所以，除了DNA检测，日本学者还进行了头骨指数测定。由日本各大学的专业人士对日本人的头骨进行测量，再与中国的数据进行对比分析。

发现大多数与中国浙江、安徽等地区相似，但是这也仅能说明日本人可能在这片地区进行了生活繁衍，并不能说明些什么。

那么日本人究竟从哪儿来的呢？

日本祖先之谜

在日本明治维新之后，许多学者开始关注日本的祖先是哪个人种，但大都众说纷纭，各执一词。

不过并非毫无结果，目前最令大众所接受信服的是这个结论：

最早在日本境内生活的群体是绳文时代的绳文人，大约是在1.2万年以前，当时的生产方式等较为原始落后，主要是采集植物、打制石器、贝冢渔捞等，主要生活在北海道、本州岛等东日本区域。

后来随着弥生人的到来，也叫渡来人，才在此阶段（弥生时代）出现了较为先进的生产技术，发展成为了农业社会。

此时两个群体彼此交融，相互结合，共同构成了现在绝大多数日本人的基因。

日本富士山

后来日本学者对日本人的骨骼进行了分析，发现在东日本地区，即当时绳文人本来所在的区域里，保留着大多数的绳文人传统。而西日本地区，则有着朝鲜半岛和北方民族的混血。

东西日本人民的不同恰巧说明了可能是外来的弥生人带来的。而这外来的弥生人到底是哪儿的人，大多数科学家认为是西藏的游牧民族、东南亚地区的人民以及朝鲜半岛的渡去民。

所以归根到底，日本祖先的起源仍旧比较迷惑。但可以肯定的是，经过DNA检测，验证了日本人民不是徐福的后代。

虽说日本人祖先起源难以判断，不过我们要相信随着科学的发展，到时候将会逐步解开人类起源的种种问题，而日本祖先的未解之谜也就能迎刃而解了。

虽然还是有不少日本人民认为自己是徐福的后代并以此为荣，但就算他们再怎么不接受真相，这仍是板上钉钉的铁一般的事实。

日本人再怎么认定徐福是他们的祖先，我们都不接受他们往自己脸上贴金的说法。

我们泱泱华夏，灿烂辉煌三千年，有史可依，有迹可循，根本不会像日本连自己的祖先都搞不清楚，是多个地方人种的“混血儿”。

我们中华儿女，炎黄子孙会愈发强大，并向周边国家广施援手，不因为一些人东施效颦、硬往脸上贴金而停止自己的善意之举。

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